法王誕生在東藏德格省阿圖宮附近，直曲(Dri Chu)河堤上登闊(Denkhok)的一個(gè)貴族家庭中。法王出生的各種情況和第十五世噶瑪巴給他的侍者蔣巴竹清(Jampal Tsultrim)信中所敘述的非常相似，蔣巴竹清把信給了楚布寺的負(fù)責(zé)人。他們請(qǐng)大司徒仁波切、欽哲仁波切和蔣貢康楚仁波切去進(jìn)一步了解。很快的，他們到了孩子的住處時(shí)，第十一世大司徒仁波切立刻認(rèn)出他就是嘉華噶瑪巴(Gyalwang Karmapa)的轉(zhuǎn)世。
修行成果
讓炯日佩多杰(Rangjung Rigpe Dorje 1924-1981)
第十五世噶瑪巴的兩大弟子大司徒仁波切和蔣貢康楚仁波切主持 讓炯日佩的皈依禮，并授菩薩戒。
法王八歲時(shí)，在德格縣接受了從楚布寺帶來(lái)的黑寶冠和僧袍。國(guó)師嘉察仁波切、蔣貢康楚仁波切、巴沃仁波切和上師們都到涅千唐拉(Nyenchen Tang La)山谷會(huì)合，迎接法王，一起護(hù)送法王回楚布寺。到楚布寺不久，土登嘉措接見(jiàn)了噶瑪巴并為他舉行圓頂禮。
典禮后大司徒仁波切和竹巴噶舉法王共同為噶瑪巴舉行升座大典，大司徒仁波切、國(guó)師嘉察仁波切為他灌頂并傳授全部噶舉傳承的法教。法王隨貢噶(Gangkar)仁波切學(xué)習(xí)經(jīng)藏，追隨欽哲仁波切(Khyentse Rinpoche)學(xué)習(xí)密續(xù)。他并從蔣貢康楚仁波切獲得大手印灌項(xiàng)，并追隨多位上師學(xué)習(xí)。
噶瑪巴去里塘八蚌(Pangphuk)寺，法王依過(guò)去噶瑪巴傳統(tǒng)在附近大石頭上留下了大約個(gè)腳印。
經(jīng)歷
1941-1944
十八歲時(shí)，大寶法王噶瑪巴回到楚布寺，1941年-1944年，他大部份時(shí)間在閉關(guān)，并擴(kuò)建楚布寺。
1944
噶瑪巴開(kāi)始加強(qiáng)與喜馬拉雅山脈附近佛教國(guó)家的關(guān)系，包括印度在內(nèi)。當(dāng)他去南藏時(shí)，接到不丹國(guó)王吉美多杰汪秋(Jigme Dorje Wangchuk)的邀請(qǐng)，噶瑪巴率團(tuán)開(kāi)始朝圣之旅，先到不丹北部本塘(Bumthang)等處舉辦弘法活動(dòng)。
1947
噶瑪巴一行繼續(xù)他們朝圣之旅，到了尼泊爾、印度錫金和佛陀出生地藍(lán)毗尼園(Lumbini)，佛說(shuō)法地瓦拉納西(Varanasi)，佛成道地菩提迦耶(Bodhgaya)
1948
在旅經(jīng)印度北部京納(Kinnaur)和普讓(Purang)到達(dá)岡底斯山(Mt. Kailash)后，噶瑪巴返回楚布寺。
1956
率團(tuán)去錫金后覲見(jiàn)尊貴的達(dá)賴?yán)铩喽U喇嘛。并接受印度佛教會(huì)的邀請(qǐng)參加慶祝佛陀誕生2500年大會(huì)。一路上噶瑪巴等再度去圣地朝圣。此次旅行，噶瑪巴更加強(qiáng)了與他弟子錫金國(guó)王札西南杰(Tashi Namgyal)和阿希旺公主(Ashi Wangmo)的關(guān)系，國(guó)王邀請(qǐng)噶瑪巴去隆德看一看第九世噶瑪巴在十二世紀(jì)末興建的寺院，噶瑪巴因故不能成行，但是答應(yīng)未來(lái)如有機(jī)會(huì)，一定會(huì)去造訪。
1962
大寶法王噶瑪巴到錫金王國(guó)已三年，隆德寺的興建工程才正始開(kāi)始，錫金珍貴的老王逝世后，新王登基。新的國(guó)王親自來(lái)為寺院安置基石。噶瑪巴指派他的秘書(shū)長(zhǎng)達(dá)卻揚(yáng)都負(fù)興建寺院的全責(zé)，錫金皇室提供大部份資金，在噶瑪巴和印度首相賈瓦哈拉爾·尼赫魯會(huì)晤后，印度政府也提供了支助。
1966
寺院建筑工程四年完工，從楚布寺帶來(lái)的法器文物也都妥當(dāng)安置。在藏歷新年那一天，噶瑪巴正式為寺院開(kāi)光，稱此主寺為「法輪中心，祛除無(wú)明，成就佛果噶瑪巴的主寺」，一般稱之為隆德寺。
1974
噶瑪巴率一團(tuán)噶舉派喇嘛到西方國(guó)家訪問(wèn)。訪問(wèn)了美國(guó)、加拿大和歐洲、舉行數(shù)次黑寶冠法會(huì)，并灌頂和弘法。
1975
1976-1977
噶瑪巴再度去西方國(guó)家訪問(wèn)，參觀各地宗教中心，在四大洲會(huì)晤國(guó)家領(lǐng)袖，宗教界領(lǐng)袖和長(zhǎng)老們，并接觸藝術(shù)界大師多人
1960-1970
噶瑪巴在此過(guò)渡期與不丹皇室關(guān)系很好，皇室提供給噶瑪巴兩所皇宮和一大片土地興建寺院。
1979
11月28日，第十六世大寶法王噶瑪巴為坐落在新德里東南方噶瑪法輪中心破土，開(kāi)始興建。印度總統(tǒng)和首相都到場(chǎng)觀禮，此中心之主要功能是禪修、學(xué)術(shù)研究和翻譯工作。
1980-1981
1980五月，第十六世大寶法王噶瑪巴訪問(wèn)希臘、英國(guó)、東南亞和美國(guó)。噶瑪巴在各地舉行黑寶冠法會(huì)、灌頂法會(huì)、講經(jīng)說(shuō)法、接受媒體訪問(wèn)、參加座談會(huì)和慈善公益活動(dòng)。
1981
11月5日，第十六世大寶法王噶瑪巴在美國(guó)芝加哥附近再弘(Zion)美國(guó)國(guó)際診所圓寂。法體送回印度，圓寂前將一信物托付給第十二世大司徒仁波切東由寧切(Pema Tonyo Nyinje 1954~)，若干年后，大司徒仁波切才發(fā)現(xiàn)此信物中有噶瑪巴的轉(zhuǎn)世信函。
12月20日，在印度錫金噶瑪巴的荼毗大典中，有印度政要和來(lái)自世界各地的弟子參加。
12月21日，第十六世噶瑪巴的秘書(shū)長(zhǎng)達(dá)卻揚(yáng)都在隆德寺召集一個(gè)噶瑪噶舉傳承會(huì)議，會(huì)議中決議由噶瑪巴四大法子大司徒竹清嘉措仁波切、夏瑪仁波切、蔣貢康楚仁波切和國(guó)師嘉察仁波切共同主持傳承事宜，并決定找尋噶瑪巴的預(yù)言信函，四位法子承諾并接下此重大任務(wù)。涅后得舍利1256粒。
朗讀
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參考資料 >
第十六世大寶法王傳記 讓炯日佩多杰（1924-1981）.karmapacenter16.org.2024-02-22