田疇，字子泰，東漢右北平郡無終人，生于東漢建寧三年（170），東漢末年隱士。
田好文習(xí)武，漢初平年間，受劉虞派遣去長安，呈送指控公孫贊奏章，劉協(xié)大悅，封為騎都尉，他沒有接受。攜詔返回時，劉虞已被公孫瓚所殺，他到劉虞墓祭拜，被公孫所提，不久釋放。他回了故鄉(xiāng)，隨后率家族及隨從數(shù)百人隱居徐無山，致力農(nóng)桑，數(shù)年間增至5000家。制定法條，興建學(xué)校，一時民風(fēng)良好，烏桓、鮮卑紛紛與田結(jié)交。漢建安二十年（207），曹操北征烏桓，他請為向?qū)АＩ闲鞜o山、出盧龍縣、過平岡、登白狼堆、至柳城，曹軍大勝，封他為亭侯，堅辭不受。曹念他有功，四次封賞，他都不接受。建安二十一年（216），田疇去世。
人物生平
早年經(jīng)歷
田疇年少時喜好讀書，善于擊劍。初平元年（190年），關(guān)東義兵興起，董卓將劉協(xié)遷至長安。幽州牧劉虞嘆息說：“賊臣叛亂，朝廷流亡失所，四海傾覆，誰也沒有堅定的信念。我身為皇家宗室的遺老，自然不能與眾人相同。現(xiàn)在我想請一使臣前去朝廷盡我作為忠臣的禮節(jié)，怎樣才能得到不負使命的人士呢？”眾人議論，都說：“田疇雖然年輕，但很多人稱他是個奇人。”田疇這時才二十二歲。
受命出使
初平二年（191年），劉虞隨即禮貌周全地請來田疇相見，對他十分滿意，于是讓他擔(dān)任從事，為他置辦車馬。將要出發(fā)時，田疇說：“現(xiàn)在道路阻塞斷絕，賊寇縱橫，我如果自稱官員奉命出使，將會被眾人指名道姓，多有不便。我愿以個人身份前往，期望能夠順利到達。”劉虞聽從了他的意見。田疇于是回到家里，自己挑選了家人和慕名而來愿作隨從的勇壯少年共二十多人，騎馬一同前往，劉虞親自出來祭祀路神，為田疇送行。上路以后，田疇就前去居庸關(guān)，出了邊塞，沿著陰山山脈，直接奔赴朔方郡，順著小路走去，終于到了長安，完成了使命。朝廷下詔任命田疇為騎都尉。田疇認為天子流亡在外剛剛歸還，尚未安定，自己不可以承受這樣的榮寵，堅持辭讓不受。朝廷尊重他的心意。三公府同時征召，田疇都沒有接受。
謁祭劉虞
初平四年（193年），劉虞與公孫瓚相互攻伐，田疇得到報告后，快馬加鞭返回，還沒到達，劉虞已被公孫瓚[zàn]殺害。田疇回來后，到劉虞墳?zāi)骨鞍葜]祭掃，又發(fā)出章表，哭泣著離去了。
公孫瓚知道了大怒，懸賞通緝，捕獲了田疇，對他說：“你為什么獨自到劉虞的墓前去哭，卻不來給我送報告章表？”田疇回答說：“漢朝王室衰敗，人人懷有異心，只有劉公沒有失掉忠信的節(jié)操。報告章表中所說的，對將軍沒有什么好話，恐怕不是您所樂意知道的，所以沒有送上。況且將軍正在興辦大事以滿足自己的欲求，既已殺死了沒有罪的主君，又與堅守忠義的臣子為仇，果真做了這件事，那么燕、趙地區(qū)的士人將都只會投東海而死，哪還有人忍心跟從將軍您呢？”公孫瓚因為田疇理直氣壯地回答，給他松綁，不敢加害。
領(lǐng)族隱居
公孫瓚把田疇拘留在軍營中，禁止他的朋友與他往來。有人勸說公孫瓚說：“田疇是個義士，您不能禮貌待他，反而把他關(guān)了起來，恐怕會失去眾人的心。”公孫瓚于是釋放并送走了田疇。田疇得以北歸，率領(lǐng)所有宗族里的和從別處前來依附的共幾百人，掃地盟誓說：“您的仇不報，我就不再立于人世！”隨即進入徐無山中，開造了一塊地處深遠險峻又很平敞的空地居住，親自耕種糧食用來供養(yǎng)父母。百姓都來歸附，幾年間達到五千多戶。
田疇對父輩老者們說：“諸位不認為我田疇不賢，從遠處來投靠，人多就形成了城鎮(zhèn)，但還沒有統(tǒng)一，恐怕不是長久安定的作法，希望推舉擇定賢能或年紀(jì)大的人做首領(lǐng)。”大家都說“好”，一起推舉了田疇。田疇說：“現(xiàn)在我們來到這里，不是只圖眼前的安定而已，而是要圖謀大事，報仇雪恥。我私下?lián)倪€沒有實現(xiàn)我們的大志，而那些輕佻浮薄的人自己先互相侵擾欺侮，茍且快樂一時，卻沒有深謀遠慮。田疇我有一條不成熟的計劃，希望和諸位一同施行，可以嗎？”眾人都說：“可以。”田疇就為大家制定了有關(guān)殺傷、盜竊、訴訟的法律，規(guī)定犯法重的人治死罪，其次的也要抵罪，共有二十多條。又制定了婚喪嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校講授知識的規(guī)劃，向眾人頒布。眾人都熟習(xí)了，到了路不拾遺的程度。北方邊境地區(qū)百姓紛紛聚攏，服從他的威信，烏桓、鮮卑也都各自派遣使者來送貢物，田疇都接納、撫慰了他們，使他們不再進行侵擾。
袁紹幾次派遣使者前來招請，又立即授予將軍印，以便安撫田疇統(tǒng)治下的百姓，田疇都拒絕了，沒有接受。袁紹死后，他的兒子袁尚又來征召，田疇始終未去。
助征烏丸
田疇時常因為烏桓殘殺當(dāng)?shù)厥看蠓蚨春蓿杏懛ニ麄兊男乃迹珜嵙Σ粔颉?/p>
建安十二年（207年），曹操北征烏桓，還沒到時，先派遣使者征召田疇，又命令田疇告知他的旨意。田疇戒令門客趕快整理行裝，收拾行李。門客對他說：“過去袁公傾慕您，禮物和命令來了多次，您一點也不屈服；現(xiàn)在曹公使者第一次來，您就像恐怕來不及一樣，這是為什么？”田疇笑著回答說：“這就不是您所明白的了。”于是跟隨使者到了曹操軍中，任司空戶曹掾，準(zhǔn)備引見咨議。第二天曹操布詔令說：“田子泰不是我所應(yīng)該任命為吏的人。”就舉薦為茂才，任為縣令。田疇沒去上任，隨著軍隊到無終縣。當(dāng)時正當(dāng)夏季降水，海濱低洼地區(qū)，泥濘不能通行，賊兵又把守險要路段，曹軍不能前進。曹操很憂慮，拿這事詢問田疇。田疇說：“這條道路在夏季常常積水，淺處不能通行車馬，深處又載不動船只，形成這種災(zāi)難已經(jīng)很久了。原先的北平郡治在平崗縣，從盧龍塞直通柳城縣；從劉秀建武年間以來，破敗斷絕近二百年了，但還有隱蔽的小路可以找到。現(xiàn)在賊方將領(lǐng)大隊軍馬正在通向無終的路上，不能前進，正在后退，松懈沒有準(zhǔn)備。如果我們率軍悄悄返回，從盧龍口越過白檀的險要，從空曠地區(qū)走出，路又近又好走，乘其不備去攻打，蹋頓的首級就可以不用戰(zhàn)斗而俘獲了。”
曹操說：“好。”就帶領(lǐng)軍隊返回，而在水邊路旁豎起大木頭，寫上：“現(xiàn)在正是暑熱夏季，道路不通，姑且等到秋冬兩季再進軍。”賊軍騎兵偵探看到了，真的以為曹軍已經(jīng)走了。曹操命令田疇帶領(lǐng)他的部下作向?qū)В呱闲鞜o山，過了盧龍縣，經(jīng)過平崗，登上白狼城，離柳城二百多里時，賊軍這才警覺起來，單于親自上陣，曹操與他交戰(zhàn)，終于大獲全勝，追趕敗兵到了柳城。曹軍返回，進入關(guān)內(nèi)，論功行賞，封田疇為亭侯，封邑五百戶。
堅守本心
田疇自己認為當(dāng)初為了主君死難，率領(lǐng)眾人逃遁，報仇的志向還沒有實現(xiàn)，反而靠它獲取利祿，這不是自己本來的意思，堅持推讓。曹操知道他心意至誠，答應(yīng)了而沒有勉強他。
遼東斬了袁尚的首級送來，曹操下令：“三軍有誰敢為袁尚而哭的，斬首。”田疇因為曾被袁尚所征召，就前往吊唁祭奠。曹操也不追究。
田疇率領(lǐng)他的家屬及族人三百多戶全部到鄴縣居住。曹操賜給田疇車馬糧谷絲帛，他又都分送給了族人和舊友。田疇隨從曹操征討荊州市回來，曹操追念他的功勞很大，后悔上次聽從了田疇的辭讓，說：“這是成全了你一個人的志向，而損害了國家的法律制度啊。”于是就又用上次的爵位賜封田疇。田疇上疏陳述自己的誠意，以死來發(fā)誓。曹操沒有聽從，想把他招來授官，再三再四，田疇終究沒有接受。
有司彈劾田疇偏狹固執(zhí)，有違正道，只知固守小節(jié)，應(yīng)該罷免官職，施加刑罰。曹操尊重田疇的行事，猶豫不決了好長時間，終于把此事交給世子曹丕與大臣們廣泛討論。曹丕認為田疇和過去楚國令尹子文辭讓俸祿、申包胥逃避封賞是相同的，應(yīng)該不要勉強他，而成全他的志節(jié)。尚書令荀彧、司隸校尉鐘繇也認為可以聽從他自己的意愿，曹操還想給田疇封侯。
因田疇平素與夏侯惇友善，曹操對夏侯惇說：“你且去用你們的情誼勸喻他，一切都從你嘴里說出，不要告訴他是我的意思。”夏侯惇到田疇那里住宿，就像曹操所說的那樣去做。田疇揣測到了他的意旨，有關(guān)受封的事什么話也不再說。夏侯惇臨離去時撫摸著田疇的后背說：“田君，主上的心意這么誠懇周到，你連這都不能顧及嗎？”田疇回答說：“這話說得太過分了！田疇，不過是個背負信義逃竄的人，蒙受恩惠得以全活，實在是太幸運了。怎可以賣盧龍要塞來換取利祿賞賜呢？即使整個國家獨加恩寵給我田疇，田疇難道就不問心有愧嗎？將軍素來是知道田疇的，還要這樣做，如果一定不得已的話，我希望就在這里自刎，獻出我的生命。”話沒說完，就痛哭流涕。
夏侯惇把這情形都報告了曹操。曹操喟然嘆息，知道不可以勉強了，這才任田疇為議郎。田疇在四十六歲的時候死去，其子亦早死。曹丕受禪讓即位后，敬重田疇的德行信義，賜給田疇的侄孫子田續(xù)爵位為關(guān)內(nèi)侯，作為對田疇后代的尊奉。
人物評價
曹操：文雅優(yōu)備，忠武又著，和于撫下，慎于事上，量時度理，進退合義。幽州始擾，胡、漢交萃，蕩析離居，靡所依懷。疇率宗人避難于無終山，北拒盧龍縣，南守要害，清靜隱約，耕而后食，人民化從，咸共資奉。及袁紹父子威力加于朔野，遠結(jié)烏桓，與為首尾，前后召疇，終不陷撓。后臣奉命，軍次易縣，疇長驅(qū)自到，陳討胡之勢，猶廣武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出誘胡眾，漢民或因亡來，烏丸聞之震蕩。王旅出塞，涂由山中九百余里，疇帥兵五百，啟導(dǎo)山谷，遂滅烏丸，蕩平塞表。疇文武有效，節(jié)義可嘉，誠應(yīng)寵賞，以旌其美。蓚[tiáo]令田疇，至節(jié)高尚，遭值州里戎夏交亂，引身深山，研精味道，百姓從之，以成都邑。袁賊之盛，命召不屈。慷慨守志，以徼真主。及孤奉詔征定河北省，遂服幽都，將定胡寇，時加禮命。疇即受署，陳建攻胡蹊路所由，率齊山民，一時向化，開塞導(dǎo)送，供承使役，路近而便，令虜不意。斬蹋頓于白狼，遂長驅(qū)于柳城，疇有力焉。
鐘繇：疇雖不合大義，有益推讓之風(fēng)，宜如世子議。
陳壽：田疇好讀書，善擊劍。”“田疇抗節(jié)，王脩忠貞，足以矯俗；管寧淵雅高尚，確然不拔；張臶、胡昭闔門守靜，不營當(dāng)世：故并錄焉。
《世語》：是時，當(dāng)世俊士散騎常侍夏侯玄、尚書諸葛誕、鄧飏[yáng]之徒，共相題表，以玄、疇四人為四聰。
裴松之：田疇不應(yīng)袁紹父子之命，以其非正也。故盡規(guī)魏祖，建盧龍縣之策。致使袁尚奔迸，授首遼東，皆疇之由也。既以明其為賊，胡為復(fù)吊祭其首乎？若以嘗被辟命，義在其中，則不應(yīng)為人設(shè)謀，使其至此也。疇此舉止，良為進退無當(dāng)，與王修哭袁譚，貌同而心異也。
王嘉：田疇事死如生，守以直節(jié)，精誠之至，通于神明。
張之洞：若強中御外之策，惟有以忠義號召合天下之心，以朝廷威靈合九州之力，乃天經(jīng)地義之道，古今中外不易之理。昔盜跖才武擁眾，而不能據(jù)一邑；田疇德望服人，而不能拒烏桓；祖逖智勇善戰(zhàn)，在中原不能自立，南依于晉，而遂足以御石勒；宋棄汴京而南渡，中原數(shù)千里之遺民，人人可以自主矣，然兩河結(jié)寨，陜州嬰城莫能自保，宋用韓、岳為大將，而成破金之功；八字軍亦太行山民寨義勇也，先以不能戰(zhàn)為人欺，劉锜用之，而有順昌之捷；趙宗印起義兵于渭河平原，連戰(zhàn)破敵，王師敗于富平，其眾遂散。迨[dài]宋用吳玠、吳璘為將，而后保全蜀之險。蓋惟國權(quán)能御敵國，民權(quán)斷不能御敵國，勢固然也。
史料記載
《三國志 ·魏書·袁張涼國田王管傳第十一》
《拾遺記·卷七》
參考資料 >
田疇.天津市薊州區(qū)人民政府.2024-11-06