“壯帝居”也稱宋存庵，位于汕尾市深汕區門鎮北面的南山嶺華山腰上，屬于亞熱帶海洋性氣候，是紀念宋末皇帝及忠臣文天祥、陸秀夫等抗元英雄而建的廟宇。
“壯帝居”連接半蹄嶺古道，有表石板砌成的石級占梯繞官道面行，有濃蔥參天的千年古榕，其周邊還有古茶亭、宋巖公亭、和尚梯田、西寧斜橋等景點。“壯帝居”具有歷史考古價值，是國家二級文物古跡。
深汕宋存庵
深圳—汕頭高速公路中段，海豐縣“鮜門隧道”出東口右側南山嶺，有座“宋存庵”的廟，石壁上刻有“壯帝居”三個大字。據《海豐縣志·古跡》資料顯示，公元1279年，宋敗于遠，閩南地區群眾不甘元兵迫害，趙昺(bǐng民國1912-1949)流徙南疆，來到海豐鲘門南山。在此建立竹圍、咸田井等村莊，同時于西側興建圩埠，名曰古圩。
"宋存庵”在海豐歷史頗具影響力和號召力，清朝末期汕尾市的反清復漢組織“三點會”首領就是看中這點，把"宋存庵”作為發動起義的秘密基地和聯絡點。
南宋德祐二年（公元1276年）三月，以謝道清為首的投降派在杭州市（今杭州）向元軍奉表歸附，幼主趙（號恭宗，德年號）被擄至元都。五月，大臣陸秀夫、張世杰在福州市擁立益王趙昰為帝（號端宗，景炎年號），南宋得以再延續三年的亡國尾聲。趙昰即位不久，元兵入閩，宋師潰逃，其間經海豐縣停留三余月，留下一些遺址及傳說。
縣志記載
宋端宗趙昰、衛王趙昺，以及陸秀夫、張世杰等將仕先于文天祥入海豐。景炎元年（公元1276年）十一月，元軍攻陷福建建寧府，宋端宗與群臣從福州登舟西出泉州市，既走廈門市入潮州市。十二月，經饒平縣進南澳島整訓，其后元兵追至，又走惠來縣入海豐甲子港，流亡于碣石灣。基于戰略構想，陸秀夫等選擇三江通達、水陸便捷的麗江浦作為抗元大本營。景炎二年（公元1277年）元月，宋師在當地村民的指點下發現黃江下游的東西溪相距最近處不及四里，而且這片平原地帶本是高螺灣聯接長沙灣的古海淺域，沙土松軟，易于挖掘（今測得這一帶的海拔低于10米）。遂拔大部兵士駐于今之可塘鎮埔隴村一帶，邊整訓邊開鑿，留下許多宋跡：宋師開挖的溪槽筆直無曲，在今新溝至港口，寬60米，深5米，長1500米，后人稱“宋溪”；昔日宋師屯兵勞作及休整的溪畔后來建了村落，稱“宋溪頭村”；村西的圓形小山，相傳趙昰與弟子曾在上面宿營，稱“宋王山”；村北通往內地的山嶺，宋軍為便于行走及運輸而伐土為接近500米，稱“宋師嶺”；村子周邊山坡上留下當時宋師病亡的軍士墳墓幾十座，形制大小不一，墓身粗糙無碑，但這些極具歷史考古價值的軍墓今已荒毀，現僅剩2座完整，亟需保護。
“宋溪”浚通之后，宋師不用繞過遮浪半島而省走百余里水路，從麗江浦出長沙灣西通平海、惠州，從麗江浦出高螺灣東達碣石、潮陽區，進退自如，水陸兩利。是年二月，陸秀夫、張世杰護衛南宋王室從烏坎港出發，經高螺灣入“宋溪”到達赤岸河及龍津河合流處，起初行營安扎于海豐縣城南郊鹿境小金籠山（今附城鎮鹿境山）山坡，相傳趙昰曾飲用過小金籠山南麓石峽的泉水，后人據此稱該山泉為“圣井“，今石壁刻有“圣井古跡”及題詠詩詞等字跡。后來宋軍離開鹿境，移營至較之開闊的麗江浦，即今聯安“三江媽”至長沙海口一帶。時值文天祥收復贛州市、吉州區等地，軍心大振，宋端宗在麗江浦下游的北洋水師大營賜宴與臣同歡慶賀，長沙海口船泊處的水潭后人雅稱“御宴潭”。（見明嘉靖《海豐縣志·山川》）邑人彭舉（明永樂庚子科舉人，歷桂林府訓導）有《御宴潭》詩云：“宋鼎航遷播嶺南，君臣曾此序朝參。笙歌間作魚龍聽，豆兼陳花甲甘。逝水東流終不返，大星南殞更何堪？至今猶獨清秋月，夜夜寒光照碧潭。”
名人題刻
趙昰駐麗江浦當時，親王昔里吉背叛元朝，劫走皇子孛兒只斤·那木罕，元主急調南方諸將改圖北方，南宋各路義軍乘隙反撲，略得失地。但好景不長，元朝內亂不久平息，元軍又大舉南伐。是年四月初，宋師留下少量兵力據守麗江浦，主力乘船南撤。相傳北洋水師出發不久氣象異常，風浪驟猛，船隊暫泊后門南山嶺海邊，諸君臣登岸在巖石下搭篷避風，當晚發生地震，山搖地動，蛙聲與咀蚓嘈耳不堪，端宗命侍從剪紙戲作枷象，其聲遂止（言雖無稽，而此處蛙與蛆蚓頭上俱帶白，且不作聲，亦是一怪事。——見同治版《海豐縣志·古跡》）接著，陸秀夫奏主恩準，在巖壁上以劍疾刻“壯帝居”，地震頓時平息，君臣才能安寢。明嘉靖十八年（公元1539年），官員莆見川雍瀾（雍為嶺東兵備守道事，莆見川疑為其號）巡經此處時聽說此事，遂在巖壁上題刻“壯帝居”三個大字，字徑0.9×1米，字體蒼勁雄渾。海豐縣明崇禎已卯科舉人黃德（今陸豐大安人，歷清康熙山東邱縣知縣）過此有詩云：“王氣中原盡，炎荒一旅單。泥封非谷險，棧絕豈川。空嶼南山石，莫東海瀾。騎塵千里暮，何處望臨安。”清康熙七年（公元1762年），后門埠紳衿以“壯帝居”巨巖石刻為中心修建了一座兩進三間的“宋存庵”，寓意“江山永在，宋室長存”，今存殘瓦頹垣，周邊布滿憑吊者的石刻詩詞。
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