黃奇士（公元1571- 1626年），湖廣黃陂（今武漢市黃陂區(qū)）人，黃云闔次子，明代楚黨黨魁黃彥士二弟，號(hào)武濱，字守拙。明萬(wàn)歷甲午科舉人，兩中會(huì)副。歷任壽州學(xué)政，壽州推官，南京國(guó)子監(jiān)學(xué)政，升戶(hù)部司務(wù)。著有《為學(xué)宗序》、《程祠會(huì)條》、《耿恭簡(jiǎn)祠約》、《問(wèn)津紀(jì)略》、《易大指》、《理學(xué)雜著》、《經(jīng)禮略》、《古史臆說(shuō)》、《循禮院約》、《叢桂山房會(huì)語(yǔ)》、《聊以遣懷詩(shī)》、《半傭集》。仕跡詳《行略》并《三楚文獻(xiàn)錄》。葬西頭黃家樓。上抵大路直，下至塘邊，內(nèi)棉田二塊，左齊老屋基，右抵田邊為界，有碑。妣李姓，葬藕塘嘴。明敕封孺人。修建循理書(shū)院（今壽縣第一中學(xué)前身）。
人物生平
光緒《壽州志》所載，循理書(shū)院始建于明天啟二年(1622年)。其址在州治北，春申坊大寺巷內(nèi)（今壽縣一中校址）。書(shū)院規(guī)模為書(shū)樓5間，左右?guī)扛?間，東旁靜室6間，講堂5間，大門(mén)3間，計(jì)構(gòu)精舍25間。書(shū)院取名“循理”意為“欲使游其中者，日持循于天理之內(nèi)，而漸臻自然也”。書(shū)院創(chuàng)辦人黃奇士，字守拙，湖廣黃陂人，由孝廉署壽學(xué)正事，后升任禮部司務(wù)。黃公來(lái)壽，極為注重文教，下車(chē)之日即召進(jìn)諸弟子詢(xún)查，宣講建書(shū)院的重要性。為籌措辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，黃公帶頭捐資，為“施金獨(dú)多者”。鄉(xiāng)人都為他這慷慨行為所感動(dòng)，紛紛籌款，“爰各出資，購(gòu)高姓市房一所，重修而廣大之”。黃公又親自為書(shū)院定名題匾，并勒銘于石。其銘曰：“修德講學(xué)，圣訓(xùn)昭然。立之書(shū)院，果育英賢。若有不類(lèi)，改為傳。經(jīng)利毀正，學(xué)脈遂湮。天之所厭，神佛庇焉。請(qǐng)視斯銘，以永萬(wàn)年。”四年（1624年），壽兵備道魏士前，捐奉置田620畝，以為書(shū)院膏火之資，崇禎末年，書(shū)院毀于兵革。
主要功績(jī)
壽州之有書(shū)院，始于明天啟二年。學(xué)正守拙黃公（黃奇士，字守拙，湖廣黃陂人）,得高氏舊屋于城之東北。增（qi）而廣大之，為書(shū)院五楹。東西廂各三楹。樓之東為靜室。其前為講堂各五楹。大門(mén)三楹。公博學(xué)能文章，尤好良知之學(xué)。既構(gòu)書(shū)院，與學(xué)者講習(xí)其中，使持循于天理之內(nèi)，故匾之曰“循理”?？淌癁殂懸灾局?/p>
個(gè)人生活
始遷黃陂祖先黃受，字可大，號(hào)知軒，江西樂(lè)平人，明洪武間以軍功授湖廣元帥，始居黃陂東鄉(xiāng)西畈頭村黃家樓。
萬(wàn)歷年間黃陂儒士黃云闔、黃彥士、黃奇士父子就講學(xué)二程書(shū)院、問(wèn)津書(shū)院、甘露書(shū)院、循理書(shū)院等。
父黃云闔，字震野兩中副魁（副魁，明代為鄉(xiāng)試舉人中式外之成績(jī)稍欠者），
長(zhǎng)兄彥士，字武皋，萬(wàn)歷丁酉舉人甲辰進(jìn)士，貴州省道監(jiān)察御史，巡按河南都察院；
次奇士，號(hào)武濱，萬(wàn)歷甲午舉人，兩中會(huì)副南京國(guó)子監(jiān)；
三弟章士，武舉人，陜西御林衛(wèi)都司。
黃奇士的后代黃樹(shù)先。現(xiàn)為首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中文核心期刊《語(yǔ)言研究》的主編，是業(yè)內(nèi)知名的語(yǔ)言學(xué)家。
文學(xué)作品
《南京戶(hù)部司務(wù)、前國(guó)子監(jiān)學(xué)正仲弟守拙公行略》
余弟以去年官南雍，會(huì)大司成李公至，器重之，屬修《南雍志》，志成。今年立夏，寓書(shū)余曰：“世之所以成我者，大都文耳，鮮有察吾之心者。吾隱志決矣?！本訜o(wú)何而訃聞。余哭之累日月，覺(jué)生趣頓減。嗚呼，痛哉！
余弟少余二歲，甫澡發(fā)就外傅，則與晝同席，夜同寢，相依數(shù)十年。其密語(yǔ)有人不及聞?wù)?，其?nèi)行有人不及見(jiàn)者，知弟者，莫若余。夫舉人者，內(nèi)不避親，弟始終于學(xué)以卒世，而不以親成諱，不以聞?dòng)诖缶又勒咂蜓砸源共恍?，仁者不忍也。世之好名也，其所狀余每疑焉，?lèi)皆飾不必有之行事，以干諛墓之言，素習(xí)者質(zhì)諸其人，弗肖也。余弟易之前一日，手書(shū)示兒曰：“余習(xí)未能盡除，然已有所聞矣，含笑以去可也?！钡苤蛔云廴舸?，余安忍以欺語(yǔ)目之！謹(jǐn)述其平生之眾著于耳目者。
弟諱奇士，字守拙，號(hào)武濱。先世為江西盧陵人，始祖受，國(guó)初為湖廣元帥，因著籍陂。傳五世為祖應(yīng)瑞，至性孝友。少時(shí)家中落，兄應(yīng)釗被掠，鬻之饒州。晚謀歸，則應(yīng)瑞素封矣，中分以居。應(yīng)瑞生思淮，隱于詩(shī)。思淮生希哲。希哲生儒，事親以孝聞，補(bǔ)諸生，食。以艱于嗣，四十輒棄去。晚生先父云闔，官教授，后封御史。自讀書(shū)行義外，絕無(wú)他嗜好，與物怡然，終不見(jiàn)喜慍之色。學(xué)者私謚仁誠(chéng)先生，祀名宦鄉(xiāng)賢。烏攬府經(jīng)歷馮青湖公，邑宿儒，詩(shī)經(jīng)士盡出其門(mén)，先祖受學(xué)焉。奇仁誠(chéng)公，以先母字焉。曰：“吾季女，骨相非凡，兒佳配也，必大爾宗?！?/p>
生三子，弟居仲。生有異質(zhì)，自入小學(xué)，日誦二千余言，不再過(guò)。九歲，善屬文；年十四，偕余補(bǔ)諸生。通五經(jīng)，遍涉諸子史，名出曹偶，而舉動(dòng)溫馴，不屑為文士習(xí)。與韓進(jìn)之、鄧源、鎮(zhèn)之、葆之、段任我、周篤伯、幼學(xué)翁頤真、王以我、王居華為友。會(huì)祝石林公教授陂，名其社曰“同善”。每語(yǔ)語(yǔ)，輒移日。遂仰而嘆曰：“功名外，更有一樁大事?！奔磭E嘐以作圣自期。
十九侍仁誠(chéng)公官東粵，舟中靜坐逾月，恍然如有所見(jiàn)。歸而證諸經(jīng)史，深思密體，益覺(jué)親切。因納質(zhì)耿簡(jiǎn)公，相與微談，卓爾自信。邑有二程先生祠，日與友輩聚其中，參訂宗旨，以良知之說(shuō)為不可易，終身推明焉。舉孝廉先余三歲。余成進(jìn)士，而弟兩中副車(chē)，乃筑室舍北，一意潛養(yǎng)，有“心從一悟遠(yuǎn)，書(shū)足十年藏”之句，即環(huán)堵蕭然，弗屑也。晚稍聞戶(hù)外事。
巡撫徐公，弟監(jiān)臨師，知弟深，托為約主，作《六諭衍義》以教人，聞?wù)咻m感動(dòng)，至有泣下者。又條二十事上邑侯，如革房保及里胥、雜役，增郵馬諸款，俱切中時(shí)弊，邑人便之。
城南有河，水漲，輒艱于渡，溺死者時(shí)聞。弟力舉為浮橋以濟(jì)，費(fèi)頗鉅。然弟一言出，而人喜應(yīng)之，不月而成，至今利涉。余有記。
小民燕保祖者，為盜所誣，幾不能解。弟廉其冤，因會(huì)講約，公請(qǐng)于邑侯，立釋?zhuān)灰胤Q(chēng)快，弟亦不以為德也。
余官京國(guó)，弟侍仁誠(chéng)先生公累年，喪畢，偕余北上，應(yīng)省試，竟屈。始慨然曰：“古人云：一命之士，茍存心于濟(jì)物，于人必有所濟(jì)。茍行吾志，仕何必達(dá)！況明道化人，真吾事也。”
勉就壽州學(xué)正，甫至，按籍得諸貧士，謂來(lái)者曰：“諸生有數(shù)年不一見(jiàn)先生者，以束修無(wú)具耳，余不爾督。”督之朔望日，集明倫堂講學(xué)行禮，設(shè)四科以教之。首德行，次經(jīng)濟(jì)，三制義，四詩(shī)賦。每月三九日為文會(huì)，經(jīng)書(shū)各拈一義，間試七義，皆設(shè)法為供應(yīng)。燒燭達(dá)旦，略無(wú)倦色。來(lái)問(wèn)學(xué)者，接待無(wú)虛，廳事至不能容。竭力捐助，約創(chuàng)循理館以居之。又于涿州學(xué)宮隙地，立射圃，暇率諸生習(xí)射其中。衛(wèi)士及官舍來(lái)者聽(tīng)。
諸生故多向有司田乞，州刺史笞之，設(shè)策于門(mén)，紀(jì)往來(lái)者。學(xué)師偵之，以為優(yōu)劣狀。弟曰：“不能使人洗心滌慮，而密偵之以相傾，吾不忍為也?！庇墒侵T生感泣，以向公庭為戒。監(jiān)司刺史稱(chēng)壽士風(fēng)丕變。
壽鄉(xiāng)飲，相沿陋習(xí)，擇有力者賓之，素封之家，見(jiàn)諸生及門(mén)，如索負(fù)。弟察其貧而賢者二人，率諸生詣宣圣前，令各以意軒之，無(wú)異議，即舉以風(fēng)。是以諸生致客者，酒不忍受也。所禮賓，恐同官未必如弟介。后以百錢(qián)謝。皆曰：錢(qián)豈不愛(ài)，如愧黃君何！卒不費(fèi)一錢(qián)。故飲日堂上喧嘩，不克成禮，弟喻諸生曰：“吾以此相若輩敬怠。”且設(shè)相禮二人監(jiān)之，終始肅如。
奸胥某誣諸生某為盜，未鞠訊即暗斃之，冤逾數(shù)年。弟廉得其實(shí)，力白主者置之法。民范宗禮以冤左辟，株及李生見(jiàn)黜。弟請(qǐng)于學(xué)使，李生得肄業(yè)如初，卒成佳士，宗禮亦獲釋。
遷南雍學(xué)正，國(guó)子生有母病危，極求去者。例司成不得私謁請(qǐng)事，欲俟公請(qǐng)，而生迫不忍待。會(huì)弟與同官宴集，共舉之去。及司成詢(xún)其故，眾無(wú)以應(yīng)。弟毅然曰：“此某教之也。司成原以孝教諸生，以周旋進(jìn)退之儀而貽人子終天之恨，非所以成公意也?！彼境蔀橹忸U。
同官有吳姓者，客死，不能歸。南雍例，死于官者，率為之超拔一生以當(dāng)。時(shí)司成嚴(yán)其例，即至尊慶者，不以相假，恐援為口實(shí)，意難之。弟從容慶曰：“屬吏客死，貧無(wú)以歸，一時(shí)更有此例乎！不以囑托壞朝廷之法，是謂至公；不以嫌疑廢恤之恩，是謂至仁。公此舉不妨與國(guó)人共聞見(jiàn)之。某雖愚，不敢以是累公也?！彼境擅靼灼涫拢兄?，且服其識(shí)焉。
弟素?zé)o疾，又注意養(yǎng)生家言，每夜漏盡必起跌坐，咽津液自潤(rùn)，食必坐少頃，坐必毖風(fēng)。居仁成先生喪，獨(dú)臥外室，后遂以為常。移官南雍時(shí)，取道過(guò)家，對(duì)余言：“邇?nèi)招疑俳??！比氪耗藵u瘦削，飯食少減。五月中，忽稱(chēng)右臂痛，藥之旋愈。乃請(qǐng)就文昌閣避暑自攝。又六月，復(fù)患腹脹，然猶冠帶見(jiàn)客，圍棋清嘯，無(wú)大苦。時(shí)獨(dú)四子侍。延國(guó)醫(yī)且遍，不奏效。友人鄧葆之為，得謙，掩泣曰：“君子有終，不起矣?！笔湃沾鬂u，二十三日聞轉(zhuǎn)戶(hù)部司務(wù)之命，而疾弗可為，二十六日屬矣。濱卒，無(wú)一語(yǔ)及家事，向墀曰：“吾能自歸，不與吳君同，必?zé)o以賻煩人也?！贝笏境闪_公，少司成劉公，謀所以歸襯者，聞言而止。悲哉！
弟長(zhǎng)不及中人，而眉目清婉，容色澤皙，貌恭氣和，望之知為學(xué)道人。事親孝，事兄弟。遭仁成公喪，一哭而病，幾不起。居苫三年，食寢如禮。先孺人早背，食貧不能厚斂，終身不忍服華鮮，不知者皆以為儉。一日對(duì)門(mén)徒語(yǔ)及朱百年事，不覺(jué)流涕，乃知其樸素，非獨(dú)天性然也。余稟遵先大人之嚴(yán)訓(xùn)，立聶氏宗祠，置祭田，贍貧給孤，與弟成之。修族譜，立規(guī)條若干，祭時(shí)使人誦之以儆不率者，俱弟手定焉。
與朋友交，不敢侮然諾。生平無(wú)厲激之色，無(wú)詭異之行，而好義，喜急人之難。其于取予，雖一介必嚴(yán)也。源湜早卒，遺孤女，弟哭之曰：“而婦幸有妊，若舉子，必為婚姻焉?！辈┦繌埬痴?，與弟善，病且革，以十金屬弟曰：“兩孤幼，幸有薄田，賦役恐相苦，請(qǐng)以是充二三年之輸，后不敢煩也?！钡苤?jǐn)諾，撫之如子，大小事則左右之，為擇師與兒輩共事，歲賦十許年，吏胥未嘗踵其門(mén)。及長(zhǎng)，補(bǔ)諸生，次者畢婚，始以原金還，曰：“此若翁所托也，幸無(wú)相負(fù)?！?/p>
寓京師時(shí)，有都督王姓者，以無(wú)妄受累，知弟與主者稱(chēng)知己，屬白其事，主者諒弟無(wú)他，得解。一日，持八百金為謝。弟曰：“利誠(chéng)厚，顧以義始，而以利終之，吾不忍負(fù)主者明?！眻?jiān)不受，亦絕口不道其事。
喜讀書(shū)，自天文地理，禮樂(lè)兵制，旁及百氏，無(wú)不通曉，而斷以獨(dú)解，必可見(jiàn)諸施行。官壽春時(shí)，會(huì)修神祖實(shí)錄，學(xué)使者屬江北諸郡事備采擇。弟顯幽闡微，細(xì)大必收，于名宦鄉(xiāng)賢忠孝節(jié)烈未經(jīng)表?yè)P(yáng)者，尤加意傳之。
妖賊逼徐，征兵于壽，檄弟募士為防。弟先期示秋毫無(wú)所取，孤貧不能從事者免之。民喜躍，應(yīng)者如響，不數(shù)日得壯士千余人，分為三等以應(yīng)募。鎮(zhèn)陽(yáng)人某，素剽悍，不肯入籍，弟笞之，既被責(zé)，不忍去，愿為公死。怪問(wèn)之，曰：“某從不見(jiàn)愛(ài)人如公者，愿為公死?！睘樽⒘x勇。遠(yuǎn)近聞?wù)郀?zhēng)趨之。舒城有李生者，所與多烈士，奉弟檄，亦數(shù)百里來(lái)會(huì)。宿遷之役，弟與有力焉。
官南雍，司成于春祭前一月屬閱樂(lè)器，訂訛誤，補(bǔ)亡缺。既修成，先一日演于彝倫堂，一時(shí)改觀(guān)。司成以大儒目之。
假使弟抽石室之藏，當(dāng)教胄之任，必足以昭信百代，養(yǎng)成九德。即不然而獲以北當(dāng)遼，南當(dāng)蠻，亦能奏人和之效，不至如兵逃將潰，莫可禁制。顧負(fù)文武才，而不得展其用，識(shí)者惜之。然諸所措置，亦可窺其一斑矣。
與余才性稍異，而心無(wú)不同；愛(ài)敬篤摯，而學(xué)每相濟(jì)。其為學(xué)以靜入，以悟精，以修實(shí)。近年以來(lái)，詣益深確。說(shuō)道路，醒豁痛切；與人言，必抉心髓以相示，語(yǔ)亦中人心髓，以故聞?wù)咚倩?。每?duì)予言：“仁者以萬(wàn)物為一體，或以言，或以事，或在人，或在身，皆行仁之官，了無(wú)間也?！惫势錁?shù)德多此類(lèi)。嘗云：“意是本體，誠(chéng)意是功夫。”又云：“只有人欲，更無(wú)天理；只有天理，更無(wú)人欲?！睘I卒，貽詩(shī)同志云：“五十六年學(xué)道客，此心日與圣賢游。莫把空虛來(lái)誤認(rèn)，生機(jī)一點(diǎn)是尼丘。”其所自得，發(fā)為議論若此。
少功文辭，語(yǔ)不驚人不以出口。志學(xué)后，惟取其合于六藝平實(shí)雅正者，乃著于篇。故文章奇穎麗，視少稍遜，而于道則深矣。約生平所著書(shū)，有《為學(xué)宗序》、《程祠會(huì)條》、《耿恭簡(jiǎn)祠約》、《問(wèn)津紀(jì)略》、《論易大指》、《理學(xué)雜著》、《經(jīng)禮略》、《古史臆說(shuō)》、《循禮院約》、《叢桂會(huì)語(yǔ)》、《聊以遣懷詩(shī)》、《半傭集》。俱鋟版藏家，俟續(xù)梓。《南雍志》成，版存南雍。
一崇祀南京理學(xué)二十四先生公祠，一專(zhuān)祠祠壽春講院祠，一崇祀黃安耿恭簡(jiǎn)專(zhuān)祠，一崇祀本縣鄉(xiāng)賢祠，凡四處豆云。
生于隆慶辛未年十一月二十四日，卒于天啟丙寅年又六月二十六日，年五十又六。娶于李。長(zhǎng)子坤，國(guó)學(xué)生，娶鄧女，即踐源湜約。次子城，貢生，出后余，娶舉人段養(yǎng)度女。仕跡詳《行略》并《三楚文獻(xiàn)錄》。葬西畈頭黃家樓則乾 向界，上抵大路直，下至塘邊，內(nèi)棉田二塊，左齊老屋基，右抵田邊為界，有碑。妣李姓，葬藕塘嘴。明敕封孺人。生子五：長(zhǎng)坤，次城，三圻，四墀，五。城出繼彥士。三子圻，生，娶西安府同知王一凱女。四子墀，邑廩生，娶諸生方應(yīng)微女。五子堦，國(guó)學(xué)生，娶諸生張溶女。女一，許聘國(guó)學(xué)生王化隆之子。孫家讓?zhuān)刂T生，娶選貢熊烈獻(xiàn)女，系坤出。孫國(guó)讓?zhuān)疙樚炫泄?yīng)昌女，系城出。孫興讓?zhuān)帝叱?；孫信讓?zhuān)弟觥?a href="/hebeideji/4456347992980606790.html">孫朝讓、揖讓?zhuān)阆祱瓿觥?/p>
賜進(jìn)士出身、貴州省道監(jiān)察御史伯兄彥士撰次
參考資料 >