虞城縣賈寨鎮(zhèn)孫樓村。孫樓村有個(gè)自然村叫黎丘寺，村內(nèi)有個(gè)寺廟也叫黎丘寺。
基本介紹
寺廟除了供奉佛祖外，還供奉著一個(gè)“鬼”——老雞爺，黎丘丈人與老雞爺之間還有一段諷古寓今的寓言故事，告誡我們不要疑神疑鬼。
相傳，黎丘這個(gè)地方有個(gè)奇怪的“鬼”，喜歡扮作別人的兒子、侄子捉弄人。有一個(gè)老人晚上喝醉酒回家，路上正好碰到“鬼”變的兒子接自己回家，結(jié)果受到“鬼”的百般折磨。老人酒醒之后就責(zé)罵兒子怎么在路上折磨自己。冤枉的兒子跪在地上說(shuō)自己昨晚根本沒(méi)有去接父親。老人心想一定是遇到“鬼”了。第二天，他拿著刀子又重走了昨晚的路，想找“鬼”報(bào)仇，沒(méi)想到親生兒子這次真的去接他了，而他還以為是“鬼”變的，結(jié)果一刀刺死了自己的兒子。這個(gè)寓言故事在《呂氏春秋·疑似》也有記載，它告誡人民不要疑神疑鬼。故事的發(fā)生地后來(lái)建立了一座寺廟，就是黎丘寺。
黎丘寺其實(shí)是20多年前在原址上新建的寺廟。黎丘寺原來(lái)古代的建筑，規(guī)模很大。寺院有三進(jìn)大院，第二進(jìn)院是閻王殿，其中就供奉有老雞爺。寺院的香火很旺盛，當(dāng)年與少林寺、相國(guó)寺、白馬寺同稱(chēng)為河南省四大古寺。1950年，為了修橋，黎丘寺被拆。后來(lái)鄉(xiāng)鄰們捐錢(qián)，又在原址上新修了寺院，每年從四月初五開(kāi)始有6天廟會(huì)，四月初八是正會(huì)，非常熱鬧。利民鎮(zhèn)位于朔州市朔城區(qū)以西35公里處。有聞名于朔州內(nèi)外的兒女山。當(dāng)?shù)厝藗円苑N植和養(yǎng)殖為生。由于當(dāng)?shù)厮拿姝h(huán)山，所以交通只能盤(pán)山環(huán)路而行。導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)滯后。不過(guò)據(jù)研究鑒定，當(dāng)?shù)刈钸m合養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。希望大家多多關(guān)注利民，多多在當(dāng)?shù)赝顿Y設(shè)廠！
劉口鎮(zhèn)位于梁園區(qū)市區(qū)北15公里，廢黃河岸邊，素有“豫魯通”之稱(chēng)。
遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期，劉口為己氏，隋唐改名楚丘。據(jù)《商丘縣志》記載，自金大定年間，黃河流經(jīng)于此。當(dāng)時(shí)，有一位劉姓大戶看到此處為水沙相融之地，遂帶領(lǐng)族人在此建村，名劉家口，亦稱(chēng)劉口。劉口開(kāi)辟為黃河渡口，到清咸豐八年黃河改道，此期間約八百年，一直是黃河下游的一個(gè)重要渡口，成為聞名遐邇的“水旱碼頭”。
在劉氏建村前，碼頭南北長(zhǎng)3.5公里、東西寬1.5公里，這里“南控江淮，北臨河濟(jì)，彭城居其左，汴京連于右，形勝聯(lián)絡(luò)，足以保障東南，襟喉關(guān)隘”，為兵家必爭(zhēng)之地。這里擔(dān)負(fù)著南北各省物資流通任務(wù)，商賈云集，主要以糧食、白酒、中藥、絲綢等交易為主。有北貨場(chǎng)、南場(chǎng)街、十三家酒店，酒銷(xiāo)豫、魯、蘇、皖等省。南京遷來(lái)的“三泰堂”、“復(fù)泰堂”藥店，陜西人經(jīng)營(yíng)的“豫泰康”綢緞莊，山西人開(kāi)設(shè)的“信盛興”日雜貨店等各種字號(hào)的門(mén)面遍布八條街；陸陳會(huì)館（洽談糧食的會(huì)館，又稱(chēng)南會(huì)館）、山西會(huì)館、大王廟、文昌閣、駱駝店等古老建筑是商賈云集之所。建村后，這里街道經(jīng)緯規(guī)格，街頭高閣，街尾廈門(mén)市，樓高10米，十分壯觀。劉口無(wú)正門(mén)，有東北門(mén)、西北門(mén)、東南門(mén)、西南門(mén)，所以稱(chēng)四角門(mén)。至今“大門(mén)樓酒香飄萬(wàn)里，十八家名吃譽(yù)中原”、“金道口，銀馬牧，不如劉口一晌午”的民諺廣為流傳。商貿(mào)發(fā)達(dá)，名聲之大，居商丘54鎮(zhèn)之首。在黃河故河道運(yùn)輸?shù)姆睒s時(shí)期，用“河道帆如林，兩岸店鋪比比”形容劉口的繁忙并不過(guò)分。黃河故河道興盛繁榮達(dá)800多年，明清兩代最佳時(shí)期前后延續(xù)達(dá)400多年。在劉口的形成到鼎盛從而衰落的漫長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，在這里形成獨(dú)特的民俗與習(xí)慣，
黃河改道后，劉口的商貿(mào)逐漸衰落。但其歷史文化淵源，燦若繁星。劉口歷史上十分重視學(xué)校教育，實(shí)行私學(xué)與官學(xué)雙軌制，因此，劉口歷史名人輩出，唐朝曹華被封為陳留王，有七品以上官職30人之多，又有秀才15人。
劉口有很多傳說(shuō)和典故，不僅有華佗行醫(yī)、李自成拜伊尹、雍正休憩、劉墉賞景等佳話，還有冬至吃餃子、月老、老吉爺?shù)攘?xí)俗。
在劉口有冬至吃餃子的習(xí)俗。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗有一段動(dòng)人的傳說(shuō)——在唐代時(shí)，劉口有一個(gè)很有名氣的醫(yī)生，叫佟志。話說(shuō)一年冬天，劉口一帶流傳一種怪病，來(lái)勢(shì)相當(dāng)兇猛，而且一病就是一家人，不及時(shí)治療，很快就會(huì)死亡。佟志配制了一個(gè)藥方對(duì)治療這種疾病很有效，他把藥方送給各地看病的大夫，自己則帶著人加緊采集藥材。
在數(shù)九的那一天，早上出發(fā)時(shí)天還晴著，中午時(shí)卻下了一場(chǎng)大雪。到了下午，不見(jiàn)佟志回來(lái)大家就分頭去找，最后在一條地溝里找到了他，人已經(jīng)凍死了，兩個(gè)耳朵也被凍掉了。在埋葬佟志時(shí)，他的徒弟說(shuō)，師傅半輩子為人治病，怎么能讓他沒(méi)有耳朵走呢。于是，大家用白面捏了兩個(gè)耳朵給他粘上，怕師傅冷，又用兔皮縫了兩個(gè)毛圈圈戴在兩個(gè)耳朵上。師傅叫佟志，又是在數(shù)九那天去世的，為了紀(jì)念他，大家就把這一天稱(chēng)為“佟志日”。因?yàn)轱溩雍芟窠o師傅安的假耳朵，在這一天，大家就吃餃子，意為安耳朵、暖耳朵。后來(lái)，“佟志日”就被叫成了“冬至日”，吃餃子暖耳朵的習(xí)俗一直延續(xù)至今。
相傳，清朝皇帝雍正下江南時(shí)途經(jīng)此處，當(dāng)時(shí)兩岸百姓為了一睹天子之尊，便用成百上千的石護(hù)堤堆徹，以至于河道變窄。據(jù)說(shuō)，雍正帝走到此處，非常高興，曾下船站在石堤上休息，兩岸站滿了圍觀的民眾，至今雍正皇帝休憩賞景的傳說(shuō)，仍在民間廣為流傳。
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