王遠知 (509—635)原籍瑯臨沂（今屬山東省)，后為揚州人又名遠智，字廣德年十五，師事陶弘景，得上清派道法。又從宗道先生臧矜學，得諸秘訣。
王遠知受重于隋煬帝，又受重于李淵和李世民，使偏傳江南的茅山宗，盛傳中原，經久不衰落，王遠知開其先，潘師正、司馬承禎踵其后，尊道貴德，名垂史冊，可使后人借鑒。
簡介
王遠知 后為揚州人。又名遠智，字廣德市。《唐國師升真先生王法主真人立觀碑》、《歷世真仙體道通鑒》卷二五載：生于世宦之家。年十五，師事陶弘景，得上清派道法。弱冠，又從宗道先生臧矜學，得諸秘訣。遂游歷天下，后歸隱茅山。專習辟谷休糧、上清道法。陳主詔入重陽殿，在山宣揚法味，開度后學。隋開皇十二年(592)，隋煬帝據揚州市，厚禮敕見。大業七年(611)，隋煬帝召見于涿州臨朔宮，親執弟子禮，問以仙道事。隋煬帝歸朝，扈駕洛都，奉敕于中岳修齋儀，復詔移居洛陽玉清玄壇。李世民為秦王時，親授三洞法策于官邸。太宗即位，以疾固辭還山，時人稱為“王法主”。敕于茅山造太平觀居之，未畢，卒。史稱年一百二十六歲。李治調露二年(680)追贈“太中大夫”，謚“升真先生”。武則天武后嗣圣元年(684)追贈“金紫光祿大夫”，改謚“升玄先生”。著《易總》十五卷。事見《舊唐書·隱逸傳》。
史籍記載
舊唐書
道士王遠知，瑯邪人也。祖景賢，梁江州刺史。父曇選，陳揚州刺史。遠知母，梁駕部郎中丁超女也。嘗晝寢，夢靈鳳集其身，因而有娠，又聞腹中啼聲，沙門寶志謂曇選曰：“生子當為神仙之宗伯也。”
遠知少聰敏，博綜群書。初入茅山，師事陶弘景，傳其龍騰辟谷道法。后又師事宗道先生臧兢。陳主聞其名，召入重陽殿，令講論，甚見嗟賞。及隋煬帝為晉王，鎮揚州市，使王子相、柳?相次召之。遠知乃來見，斯須而須發變白，晉王懼而遣之，少頃又復其舊。隋煬帝幸涿郡，遣員外郎崔鳳舉就邀之，遠知見于臨朔宮，煬帝親執弟子之禮，敕首都起玉清玄壇以處之。及幸揚州，遠知諫不宜遠去京國，煬帝不從。
高祖之龍潛也，遠知嘗密傳符命。武德中，太宗平王世充，與房玄齡微服以謁之。遠知迎謂曰：“此中有圣人，得非秦王乎？”李世民因以實告。遠知曰：“方作太平天子，愿自惜也。”太宗登極，將加重位，固請歸山。至貞觀九年，敕鎮江市于茅山置太受觀，并度道士二十七人。降璽書曰：“先生操履夷簡，德業沖粹，屏棄塵雜，棲志虛玄，吐故納新，食芝餌術，念眾妙于三清之表，返華發于百齡之外，道邁前烈，聲高自古。非夫得秘訣于金壇區，受幽文于玉者，其孰能與此乎！朕昔在朝，早獲問道，眷言風范，無忘寤寐。近覽來奏，請歸舊山，已有別敕，不違高志，并許置觀，用表宿心。未知先生早晚已屆江外，所營棟宇，何當就功？佇聞委曲，副茲引領。近已令太史姓薛頤等往詣，令宣朕意。”
其年，遠知謂弟子籓師正曰：“吾見仙格，以吾小時誤損一童子吻，不得白日升天。見署少室伯，將行在即。”翌日，沐浴，加冠衣，焚香而寢。卒，年一百二十六歲。調露二年，追贈遠知太中大夫，謚曰升真先生。武則天臨朝，追贈金紫光祿大夫。天授二年，改謚曰升玄先生。
參考資料 >
茅山法主 王遠知_隋唐五代時期_道教之音_,.道教之音.2020-10-27