原名林啟珍。福建福州人。中共黨員。1937年肄業于上海美專及新華藝專圖案系。1935年參加上海左翼作家聯盟，歷任發展左聯外圍組織《文會》負責人，新文字報《我們的世界》領導人，上海救亡歌詠宣傳團團員，山東八路軍隨營學校文化教員，自衛軍宣傳大隊戲劇教員，山東文協《戲劇》主編（之一），山東人民劇團業務指導員，中央電影劇本創作所編劇、中央北京電影學院表演學院編劇班主任，北京電影制片廠編劇、上海電影制片廠文學部一級編劇。1933年開始發表作品。1956年加入中國作家協會。著有電影文學劇本《金銀灘》、《馬蘭花開》、《礦燈》、《阿娜爾罕》（均已拍攝發行），報告文學《一支救亡歌曲的遠征軍》、《林啟興學》，電影小說《阿娜爾罕》等。
個人簡介
林藝，電影劇作家，原籍閩侯縣，1914年出生在云南省。她的祖父曾任清代的杭州市太守，由于為官清正，也頗有點維新思想。后人把他的遺體安葬在西湖畔的孤山，以志紀念。父親在清末當過知縣，辛亥革命后，棄絕宦海，改營工業。林藝出生后還不到一歲，母親即猝然長逝。到四、五歲時，父親把她帶到上海市托養在寄母、哥哥家。由于失去了母愛，精神上倍感孤寂。她不滿傳統習俗的梏，一心想沖破樊籠，取得獨立做人的權利，這是她后來較早地背叛家庭投身革命運動的一個因素。
林藝在初中就讀期間，爆發了九一八事變，在拯救國難的聲浪沖擊下，她熱情地投入了抗日救亡運動。及至上海“一二·八”戰幕揭開，十九路軍辦事處便把她們這批愛國學生組織起來，擔負起護理傷兵的服務工作。此后，她在進步老師的教育誘導下，閱讀了大量的進步文藝作品和革命書籍，社會活動更趨活躍。在1934年冬，她參加了由宋慶齡發起組織的抗日救國團體民族武裝自衛會。1935年元旦到夏天，她以女中學生自治會負責人的身份，曾組織同學們公演話劇《娜拉》，并飾演林敦夫人一角。
林藝在中學畢業后，考入上海美專，并擔任美專學生救國會負責人，組織美專學生劇團演出《東北之家》等劇。不久，她加入了共青團和左派戲劇家聯盟。1936 年春，她擔任共青團上海法南區委委員，根據組織上的指示，興辦南市區女工夜校。中國抗日戰爭全面爆發后，她加入上海救亡歌詠團，擔任導演并負責戲劇組的工作，隨團去浙江省、江西省等地巡回演出，積極進行抗敵救亡宣傳活動，以后加入共產黨。
人物生平
1939年春，林藝接受組織分配，參加八路軍東進縱隊，自上黨郡至山東省開辟抗日敵后根據地。抗日戰爭勝利前，她一直擔任山東自衛軍宣傳大隊戲劇教員和山東文協戲劇編輯。在此期間，她寫了報告文學 《我是看護員啊！》、《武裝保衛生產的英雄》等。這些作品都是在戰斗的間隙揮筆而就，短小精煉，觀點鮮明，發揮了文藝輕騎兵的作用。其中《我是看護員啊！》（發表于《山東文化》二卷三期），寫某次日本侵略者對根據地掃蕩時，因敵我力量懸殊，在部隊倉促撤離時，我軍的一位看護員將三十五名重傷員藏匿于山洞里，歷盡艱險，矢志不移，終于出色地完成了上級交給的光榮任務。這篇作品，熱情洋溢，筆觸細膩，是一曲對人民子弟兵的禮贊和軍民魚水情誼的頌歌。
同一時期，林藝還曾擔任山東文協戲劇編輯。 《山東戲劇什耍集》與《戲劇月刊》的編輯、審稿、出版、發行工作，全由她和賈霽同志包攬。這兩本刊物均系三十二開的鉛印本，不難想象，在戰火紛飛、物質供應匱乏的條件下，能堅持出版發行，確是難能可貴的。這對豐富山東省根據地的文化生活，鼓舞軍民斗志，宣傳黨的抗日民族統一戰線政策，均起到了積極的作用。在這一期間，林藝的主要活動與成就，當推戲劇藝術。她自編自導了話劇《返光鏡》、《傷兵》、《美蔣合流》，導演了話劇《老三》、《順民》、《張大疤的故事》。這些作品的題材與思想內容，都是為宣傳抗日服務的，著力謳歌在中國抗日戰爭中頑強勇敢、義無反顧的先進人物，鞭撻那種猶豫動搖、斗志不堅的懦夫思想，揭露中國國民黨反動派真反共、假抗日的罪惡行徑。林藝懷著滿腔的愛和恨導演并在劇中飾演主角秋瑾的話劇《自由魂》。她緊緊把握住秋瑾思想、性格發展的軌跡，突出表現秋瑾為革命奔走呼號的叛逆精神和甘灑熱血、慷慨就義的英雄氣概，精心地塑造了資產階級民主革命的先驅者鑒湖女俠秋瑾的藝術形象。《自由魂》演出時，每場都博得觀眾的熱烈掌聲。當時正處于中國抗日戰爭相持階段最艱苦的年月，這對鼓舞廣大軍民繼續發揚同仇敵愾、頑強戰斗的精神，收到了良好的宣傳效果。
解放戰爭期間，林藝擔任山東人民劇團業務指導員，曾自編自導了一幕六場的大型秧歌舞劇《生產支前》和四幕歌劇《徹底翻身》。《生產支前》形象地反映了山東省人民在解放戰爭中支援前線的熱烈情緒和先進事跡，受到廣大戰士和農民的喜愛和歡迎。當時不僅人民劇團、膠東半島文工團、軍區文工
團都先后演出，各地區的農村劇團也紛紛排練上演。《生產支前》的藝術成就，在于林藝對導演手法有所創新，敢于突破秧歌舞的固定舞步和舞曲，把簡單的秧歌舞步和舞蹈融為一體，結合得比較緊密和諧。同時，又在保留原來秧歌曲調特色的前提下，對民俗音樂進行了加工提高，并伴以獨唱、領唱、輪唱、二重唱，使之更豐富多彩，把秧歌舞劇推進、提高了一步。
《金銀灘》新中國成立伊始，林藝帶著渾身的硝煙與塵土，聽從組織安排，投身到電影戰線上來。她先后創作的劇本并拍攝成影片的共有五個： 《金銀灘》 （1950年，上海電影攝制）、《馬蘭花開》（1956年，長春電影制片廠攝制）、《礦燈》（1959年，北京電影制片廠攝制）、《阿娜爾罕》（1961年，北影攝制）和《彭湃》（1981年，珠影攝制）。1950年，林藝以中央西北訪問團成員身份，深入到青海海晏縣金銀灘草原，和藏族牧民同住在一個帳篷里，建立了親密的友誼。她深切地感受到少數民族人民解放前后的巨大變化，動于情而形于言，從而創作了電影劇本 《金銀灘》，它揭露了中國國民黨反動派為了壓迫剝削少數民族，采用分裂手段，制造民族糾紛，使其相互殘殺的罪惡行徑。并以鮮明對比的手法，表現了黨的民族政策的光輝，使昔日荊棘遍地的“糾紛灘”變成了名符其實的“金銀灘”。影片在藝術上以質樸見長，沒有虛浮的夸張和生硬的造作，也沒有干枯的說教和冗長的對白，而是緊扣主題，把握住民族問題的本質，真實而又集中地反映了生活，因此具有較強的感染力。影片上映后，受到廣大觀眾特別是少數民族人民的普遍歡迎和好評。
第一個五年計劃蓬勃開展后，林藝滿腔熱情地奔赴社會主義建設的第一線體驗生活，擔任蘭新鐵路土石方工程隊支部副書記，并在那里創作了電影劇本《馬蘭花開》。劇中主角馬蘭是千百萬工人家庭中的一個平凡的婦女，她在偉大事業的感召下，走出家門，加入社會主義建設的行列。她來到工地后，黨組織給予她以熱情的支持與具體的幫助，她克服了重重困難，戰勝了包括自己丈夫在內的習慣勢力的責難與阻撓，終于成為一名出色的推土機駕駛員。劇本從一個側面展示了社會主義建設的宏偉圖景，比較生動地塑造了婦女中的先進分子馬蘭的形象。1958 年，林藝到北京城子煤礦帶職深入生活，《礦燈》是她擔任工段總支副書記與業余作者共同的創作。 “礦燈”寓意著在黑暗的巷道里，礦工們就是借以頭上戴的一盞明燈照明，而在漫漫的長夜里，礦工們所能看到的唯一的光炬就是黨。劇本通過對路子等四個小童工的不同遭遇的描寫，反映了礦工們的悲慘生活，更主要的是揭示了煤礦工人在黨的領導下與英、日帝國主義分子和中國國民黨反動派進行殊死斗爭的事跡。劇本著力刻畫路子從一個孤兒、童工發展成長為堅強的無產階級戰士的歷程，生活氣息較濃，對話也較通俗曉暢。1959年，林藝又去新疆南疆喀什浩罕公社深入生活，擔任公社的黨委委員，負責一個生產隊的工作。她與維吾爾族干部、大隊支書一家人共同生活、共同勞作。在這基礎上，她創作了電影劇本《阿娜爾罕》。劇中的主人公阿娜爾罕是一個美麗、善良的維吾爾族姑娘，她在解放前深受封建地主和神權的蹂躪與壓迫；解放后，她在黨的啟發教育下，提高了覺悟，與維吾爾族勞動人民一起跟惡霸地主、反革命分子展開了堅決的斗爭，贏得了徹底的翻身解放。作者通過阿娜爾罕命運的根本變化的描寫，熱情地歌頌了新疆和平解放后廣大勞動人民的新生。劇本的情節曲折，引人入勝；刻畫人物，頗具功力；民族風情，色彩盎然。
藝術特色
林藝半個世紀來的創作道路，首先應該予以肯定的是，她能比較自覺地深入生活。在那戰火紛飛的年代，她 是革命隊伍中的一員，從事文藝活動，與廣大戰士、勞動人民滾在一起，聲息相通，憂樂與共，她的作品就是為時代吶喊，為人民立言。新中國成立以后，她沒有鉆進藝術的象牙之塔，而是一如既往地投身到沸騰的生活中去。生活之樹是常青的，她的每個劇本的誕生，都是從生活中汲取的養料而釀成的醇酒，能比較真實地反映生活，很少斧鑿雕琢的痕跡。
創作風格
林藝在創作上的風格是，表現手法比較細膩，善于捕捉生活中生動的細節。林藝已年近古稀，且病魔威脅著她的健康，但她仍樂觀地說：“只要腦子還清醒，手還能提筆，我還要寫劇本。”
工作簡歷
1932年畢業于上海美術專科學校。
1935年在上海加入中國左翼作家聯盟。
1937年肄業于上海新華藝術專科學校圖案系，后加入救亡歌詠一團。
1939年參加八路軍，任隨軍學校文化教員，后任山東抗敵自衛軍宣傳大隊戲劇教員、導演，曾編導話劇《減租》等。
1945年，在山東省文協任《戲劇》雜志主編、山東人民劇團業務指導員，并編導大型秧歌劇《生產支前》。
1949年任中央電影局劇本創作所專業編劇。
1950年后，任北京電影學校編劇班主任、北京電影制片廠編劇、藝術委員會委員、上海電影制片廠編劇。
參與影片
《阿娜爾罕》 (1962) .... 編劇 《礦燈》 (1959) .... 編劇
《馬蘭花開》 (1956) .... 編劇
《金銀灘》 (1953) .... 編劇
拍攝過的電影有
《化妝師與漫畫家》 (1987) .... 春燕
參考資料 >