昭廟，全稱宗鏡大昭之廟，位于海淀區香山公園見心齋以南，地處半山，坐西向東。原為清室皇家鹿園，興建目的與熱河須彌福壽之廟相同，皆為嘉勉班禪遠道前來祝壽之故。昭廟是一座藏傳佛教格魯派寺院，藏文音譯為“覺臥拉康”，“覺臥”漢意為“尊者”，指釋迦牟尼；“拉康”漢意為“神殿”，總意為“尊者神殿”，漢文“昭廟”一詞即此意。
簡介
興建緣起
清乾隆四十五年（1780年）為接待西藏自治區班禪來京而建，故世人稱之為班禪行宮。
乾隆四十五年九月十九日，宗鏡大昭之廟開光。羅桑班丹益西來到香山香山公園，在其行宮內休息。
此廟之興建目的與熱河須彌福壽之廟相同，皆為嘉勉班禪遠道前來祝壽之故。
昭廟全稱為宗鏡大昭之廟。‘昭廟’一詞，藏文音譯為‘覺臥拉康’，‘覺臥’漢意為‘尊者’，此處指釋迦牟尼而言。
昭廟之‘昭’或宗鏡大昭之‘昭’，均為藏語‘覺臥’一詞之音轉。‘拉康’漢意為‘神殿’。‘覺臥拉康’總意為‘尊者神殿’。漢文‘昭廟’一詞即此意。
歷史沿革
1860、1900年先后兩次遭到英法聯軍的焚毀，昭廟殘存無幾，只留下紅墻、琉璃牌坊和報恩塔等遺跡。
上世紀初，熊希齡在香山辦慈幼院，女子中學，并在昭廟的遺跡上建了部分建筑。
1920年，由女屆紅十字會辦起了香山醫院。
1949年，中共中央由西柏坡鎮遷駐香山，昭廟是中共中央秘書處所在地。
1956年，香山公園開放，昭廟主要是公園的服務場所，在修復前的近幾年，作為公園內部用房并未開放。
2008年，昭廟修繕工程開始提出，香山公園基建科的牛宏雷介紹，香山公園內昭廟的修復工程分為三期，一期是清理周邊的遺跡，拆除民國等各個時期在昭廟上建起的建筑物。
二期是修繕琉璃塔、琉璃牌樓、月河、紅、白臺裙房和清凈法智殿。
三期是修復紅臺上的四智殿。
2010年，在經過文物清理、遺址清查，專家論證的兩年之后，5月開始動工。
昭廟修復工程主要是圍繞著紅臺上的建筑展開的，都罡殿、四智殿等建筑物的修復方案正在研究、編制、審批中。
2012年9月底，香山昭廟修繕（一、二期）工程完工，向游客開放廟前、白臺等部分景區。廟外周邊、白臺都已開放，紅臺暫不開放。
建筑結構
建筑風格
就整體建筑風格而論，此廟以藏族房式為主，以漢式為輔。
主體呈方形碉式，白色條石為基，紅色墻身，高厚堅固。
墻體上方四周，間隔設有藏式梯形壁窗，其上部飾以漢式單斜面遮檐。
西藏自治區建筑色彩濃厚，令人如置身西藏山寺之中。
廟中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭廟重要組成部分。
琉璃牌坊在廟前的石臺上，牌坊由黃綠兩色琉璃磚裝飾，飛檐式琉璃瓦頂，莊嚴華美。
牌坊上部正中、兩面有題額，均為漢藏滿蒙四體文，東額為‘法源演慶’，西額曰‘慧照騰輝’。石碑在昭廟內院，碑文為昭廟六韻，即三首五言詩，詩中夾注，均為乾隆御筆，亦系漢藏滿蒙四體碑文。
內述建廟緣起，以及愛新覺羅·弘歷在此會見班禪的情形。
八大看點
●魚鱗貼金銅瓦
在修繕清凈法智殿時，爭議最大的是殿頂的銅瓦。資料和實物顯示：原有的瓦頂是鎦金銅瓦，但鎦金毒性很大，所以出現了三種意見。
一是按原貌鎦金、二是鍍金、三是貼金。“最終我們選擇了貼金，貼金既與原貌相近，又安全，且節省黃金。”在國內，銅瓦本身就很少，貼金的就更少。
據了解，除藏地外，只有承德避暑山莊才有。
但昭廟最獨特的是，殿頂的瓦是魚鱗瓦，重新貼金后，銅瓦在陽光下金光閃閃，異常的壯麗。
●裙房
藏傳佛教建筑的特有形式，并不鮮見，但西藏自治區和承德市等地的寺廟內的裙房都是分散的，只有香山昭廟的裙房是圍在一起的。
●琉璃窗
漢藏宗教文化的融合，窗的形式是藏式的，但加了漢式的琉璃；殿內的澡頂，漢式寺廟多為圖案，而昭廟采用了藏式的六字真言；還有殿頂的檐獸，彩繪的內容等等都是漢藏文化融合的表現。
●瑪尼桿
昭廟修繕時采用的四根瑪尼桿是長16米的獨木制成，氣勢宏大。
●此外，廟內的昭廟六韻碑、報恩塔、琉璃牌樓、彩繪也是著名的看點。
參考資料 >
昭廟.攜程.2023-11-08