凱特·蕭邦（Kate Chopin，又譯凱瑟琳·奧弗拉赫蒂），美國女作家，本名凱薩琳·歐福拉赫蒂（Katherine O'Flaherty），1850年2月8日出生于圣路易斯市，1904年8月22日逝世。她的創(chuàng)作主要基于路易斯安那州，以短篇小說和小說為主。蕭邦是19世紀(jì)末美國南方或天主教背景的女權(quán)主義作家的先驅(qū)，如澤爾達·菲茨杰拉德，也是路易斯安那克里奧爾傳統(tǒng)中更常被閱讀和認(rèn)可的作家之一。她的作品因其題材和手法而引起爭議，一些評論家譴責(zé)其為不道德。她今天最為人所知的作品是1899年的小說《覺醒》。
軼事典故
蕭邦亦創(chuàng)作兩部長篇小說：《咎》（又譯《故障》）（1890年）和《覺醒》（1899年），兩者舞臺分別設(shè)于新奧爾良和大島。她的小說中人物通常皆為路易斯安那州居民，大部分作品設(shè)定和路州中北部的納奇忒希相關(guān)。當(dāng)時文學(xué)評論家認(rèn)為蕭邦在作品中始終處處表達她對女性的關(guān)懷。作品大多以路易西安那州克里奧爾人為背景。已公認(rèn)為19世紀(jì)女性主義作家的先驅(qū)。出生于美國圣路易斯。父親在她四歲時去世，此后她由克里奧爾（生長于西印度群島和南美各地的歐洲人后裔）母親的家庭撫養(yǎng)長大。她于1870年嫁給了奧斯卡·肖邦，一個棉花商。兩人先是住在路易斯安那的新奧爾良，后又搬到一個大農(nóng)場和講法語的阿卡迪亞人住在一起。在1882她丈夫去世之后，弗雷德里克·肖邦與她的六個孩子返回圣路易斯。朋友們鼓勵她寫作。她在快四十歲的時候出版了第一本小說，《咎》（又譯《故障》）（At Fault 1890）。她的短篇小說開始出現(xiàn)在世紀(jì)（Century）和哈潑雜志（Harper’s Magazine）。隨后又出版了兩個選集：《支流人》（Bayou Folk 1894）和《阿卡迪一夜》（A Night in Arcadie 1897）。最后的主要作品，有超短篇《一雙絲襪》（A Pair of Silk Stocking) 等，其后的小說《覺醒》（The Awakening 1899），是她的杰作。但是由于小說以對通奸同情的筆調(diào)刻畫女主人公“性意識”的覺醒，大膽表露她追求婚外情的愛情觀，小說一出版便在美國文壇上引起了軒然大波，震驚了全美的書評人和讀者。在圣路易斯，小說被從圖書館的書架上取下，并指責(zé)它是“一個性感的女人安于墮落”的故事，甚至斥它是一本“應(yīng)列為毒品”的書，以至于肖邦本人也被圣路易斯文藝社取消會員資格。1899年底，她的出版商也拒絕出版她的第三本短篇小說集。弗雷德里克·肖邦感到自己在文學(xué)領(lǐng)域受到排斥，因此在她生命的最后歲月里，作者本人也被迫停止了寫作，此后幾乎再也沒有動筆。生活在19世紀(jì)后半葉的她，曾被譽為“美國女權(quán)主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)之一”。
有關(guān)記載
在十九世紀(jì)末，肖邦試圖直白地描寫女性在與男性、兒童的關(guān)系及她們本身性欲中的感受和情緒。這一點被認(rèn)為是冒犯了當(dāng)時上流社會的讀者。1885年母親去世后，她停止了天主教的實踐并開始接受達爾文主義對人類進化的觀點。在自然而不是教堂中尋求上帝，弗雷德里克·肖邦大量描寫性與愛的主題。她為美國作家們悲哀，認(rèn)為由環(huán)境所致，藝術(shù)上的局限性阻礙了完整且本能的敘述。那些挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會行為的作品，如《一小時的故事》，常常被雜志編輯拒絕。然而半個多世紀(jì)后，女權(quán)主義評論家卻大力提倡。
有關(guān)信息
在翻譯莫泊桑的小說后，肖邦采取了他的模式。她認(rèn)為，“這是生活，不是小說。在情節(jié)設(shè)計，老式手法和舞臺套路中，哪能找到我一直喜好的這種模糊的不假思索的敘事藝術(shù)？”蕭邦的寫作風(fēng)格受到了她對當(dāng)代法國作家蓋·德·莫波桑的欽佩的影響，后者以其短篇小說而聞名。她曾說：“……我讀了他的故事，對它們感到驚嘆。這是生活，而不是虛構(gòu)；因為哪里有情節(jié)，哪里有老式的機械和舞臺道具，我曾模糊地想象這些是故事創(chuàng)作藝術(shù)所必需的。這是一個逃離傳統(tǒng)和權(quán)威的人，他進入了自己的內(nèi)心，透過自己的眼睛看待生活；以一種直接而簡單的方式，告訴我們他所看到的……”
人物經(jīng)歷
童年
凱特·歐福拉赫蒂出生于密蘇里州圣路易斯。父親湯瑪士·歐福拉赫蒂是自愛爾蘭高威移入的成功商人，母親伊莉莎·法利是圣路易法裔社群名門出身，外祖母雅典娜伊斯·查爾維爾是法裔加拿大人的后裔，部分祖先為亞拉巴馬州太子島的首批歐洲移民。凱特的父親于1855年（當(dāng)時凱特僅五歲），以太平洋鐵路公司建造者的身份參與鐵路首次運轉(zhuǎn)，火車行經(jīng)信口開河（Gasconade River）時，因橋梁倒塌而罹難。是年，凱特進入圣路易的天主教會圣心學(xué)院就讀。父親去世后，凱特與母親、曾祖母關(guān)系日益親密。開始勤于閱讀童話、詩歌、宗教托寓以及古典、當(dāng)代小說。沃爾特·司各脫和查爾斯·狄更斯都是她最喜愛的作家。1863年是凱特家的多事之秋；曾祖母和同父異母的兄長喬治·歐福拉赫蒂相繼去世（凱特父親的前妻，也就是喬治的母親，早已去世，凱特的母親比父親年輕許多。）。喬治·歐福拉赫蒂是美利堅聯(lián)盟國的士兵，身為戰(zhàn)俘期間死于瘧疾。凱特因此休學(xué)，更加埋首于書的世界。1865年凱特復(fù)學(xué)，開始紀(jì)錄備忘札記，1868年自圣心學(xué)院畢業(yè)。尚未有顯著的成就——但是說故事的技能提升不少。
坎坷時期
1869年，凱特時年二十，與奧斯卡·蕭邦成婚，定居新奧爾良。1879年奧斯卡的棉花業(yè)失敗，舉家遷居納奇忒希以南的查爾維爾，經(jīng)營種植業(yè)和雜貨店。他們在社區(qū)中漸漸活躍，凱特于此吸收了許多日后寫作的素材，特別是和當(dāng)?shù)乜死飱W爾文化相關(guān)者。他們在243號高速公路495的居所（由艾莉絲·卡帖爾于該世紀(jì)早期所興建）現(xiàn)已成為國家史跡，亦為河口人們博物館的所在地。奧斯卡在1882年死于瘧疾，留下美元$12,000的債務(wù)（大約相當(dāng)于2005年的美金$229,360）。設(shè)法獨立經(jīng)營種植業(yè)和雜貨店，但難見成果。她漸漸與一位有婦之夫的農(nóng)人發(fā)生關(guān)系。母親懇求她遷回圣路易，凱特及其子女在圣路易安頓下來，家境稍見起色。翌年，母親去世。當(dāng)凱特罹患精神崩潰期間，醫(yī)生建議她以寫作平緩心情。她接受建議，不久重新尋回她述說故事的才華。
寫作時期
1890年代晚期，凱特創(chuàng)作短篇小說、散文并從事翻譯，作品散見各雜志，如《圣路易快報》。她已被公認(rèn)為鄉(xiāng)土作家，但是文學(xué)才能卻遭忽視。1899年第二部長篇小說《覺醒》出版，同時遭到文學(xué)和道德角度的批評。此書是凱特最知名的作品，內(nèi)容是關(guān)于一個不滿婚姻生活的妻子。曾經(jīng)絕版數(shù)十年，現(xiàn)已重新付梓。并且以早期女性主義作品的文學(xué)地位廣受重視。凱特深受批評的打擊，轉(zhuǎn)往短篇小說創(chuàng)作。1900年寫成《新奧爾良紳士》，該篇是年收入第一版的《紳士錄》。然而，她從未自寫作獲得多少收益，仍仰賴位于路易斯安那州和圣路易斯的投資維生。1904年8月20日凱特參觀圣路易世界博覽會期間，因中風(fēng)倒下，兩天后去世，年五十四。她葬于圣路易的麗泉暨十字架公墓。凱特·蕭邦已經(jīng)名列圣路易名士廊。
作品評價
美國南方路易斯安那州的女作家凱特·蕭邦以她特有的細(xì)膩筆觸于1882—1885年間出版了小說《困惑》及百余篇膾炙人口的短篇小說。到1899年其主要作品《覺醒》發(fā)表前，她已是一位頗具盛名的，具有濃厚地方色彩的女作家了。而《覺醒》的問世非但未給這位女作家?guī)順s耀和歡愉，卻使她身心疲憊，深受傷害。各報刊雜志大肆抨擊《覺醒》“污穢粗俗”,“怪異病態(tài)”。圖書館不予收藏，作家的文藝社社員資格亦被撤銷。1906年《覺醒》由紐約杜菲爾德公司再版亦告失敗。至此作家及其作品均遭到被“流放”的命運。幸而本世紀(jì)50、60年代兩位歐洲學(xué)者慧眼識珠,《覺醒》才得以重見天日。《覺醒》之所以掀起這樣一場軒然大波，是與當(dāng)時的文化背景休戚相關(guān)的。長期以來，由于藝術(shù)創(chuàng)造性被視為男性的基本特征，寫作被視為男性的活動。婦女在文學(xué)中的形象更被視為男性幻想的產(chǎn)物；婦女作家被剝奪了創(chuàng)造女性形象的權(quán)利，而必須服從傳統(tǒng)父權(quán)制的標(biāo)準(zhǔn)。
參考資料 >