大野一雄（1906年10月27日~2010年6月1日），日本舞踏家，被譽為“暗黑舞踏”的開創者之一。他的舞踏藝術跨越了明治、大正、昭和、平成等時代，與土方共同奠定了日本舞踏藝術的基礎。大野一雄以全身抹白的陰陽魔鬼形象和光頭造型著稱，他的舞踏表演強調精神重于一切，通過肉體的極簡動作探索生命的本質。他的藝術生涯持續到百歲之后，即使在雙腿癱瘓后，仍以雙手起舞，展現了“暗黑舞踏”精神的極致。大野一雄出演了多部電影，包括《大野先生的肖像》《靈魂的場景》和《大野一雄》。他還在德國導演彼得·森佩爾的音樂電影《花花公子》中出現。2006年10月，京都的出版商青源社出版了一本以大野一雄為題的攝影書《蝴蝶之夢》，展示了細尾英廣的作品。
人物經歷
早年經歷
1906年10月27日，大野一雄出生于北海道函館。1926年，他就讀于日本體育會體操學校（現日本體育大學的前身）。1929年1月，受西班牙舞蹈“舞”啟發，開始對現代舞產生濃厚興趣。1933年，進入石井漠舞蹈研究所學習舞蹈，并于1936年加入江口隆哉和宮舞蹈研究所。1938年，大野被日本陸軍征召，參與中國和新幾內亞島的戰斗，并被澳大利亞人俘虜為戰俘。
演藝經歷
1949年，大野一雄在東京舉辦了首次個人現代舞公演。1959年，他與兒子大野慶人共同演出《老人與海》，由土方巽導演。1960年代，他與土方巽共同推動舞踏藝術走向成熟。1980年，大野一雄在Nancy國際戲劇節上演出《La Argentina頌》等作品，開始了國際巡演生涯。1995年，主演電影《被寫的臉》。2001年，參加東京國際舞臺藝術節。2002年，獲得朝日舞臺藝術獎特別獎。2003年，參與野外公演《死的脈絡》。2006年，慶祝百歲生日，舉辦攝影展《神秘的身體》。
人物評價
是日本舞踏家，開創了“暗黑舞踏”。與土方巽并列為日本“暗黑舞踏”的兩大宗師。
暴力、躁急、排練、粗糙，是大野健一的表演語匯。但是他創作出了驚人的欲望原型以及肉體景觀，強調應由生命的本體來引導舞蹈的形式，即精神重于一切。
大野一雄堅持演出直到2007年，直到他雙腿癱瘓，最后只用雙手起舞，或四肢著地與觀眾交流，他的舞蹈生涯持續到他100歲之后。他利用自己受衰老和疾病所蹂躪的身體，也許也是“暗黑舞踏”最完美的詮釋。
舞蹈精神
全身抹白的陰陽魔鬼形象是大野的經典造型，一方面他將傳統歌舞伎中的假面化之意義，延伸到舞踏對肉體的否定，專注于心靈的展露。另一方面，他把個人的差異性抹掉，使人回歸自然和單純，“光頭”象征著脫離紅塵、重回母體的原胎，“性別倒錯”則是對現今社會男女角色地位被固定的反動，企圖尋找人性中同質且人人皆具的原始根性。
在大野的身體上有歲月銘刻下的年輪，以及無法用語言來形容的身體表現。凡是看過他表演的人，都會從中尋找到一個全新的自我，得到一次心靈的洗禮。大野認為，舞踏表演的目的，在于呈現“靈魂的形式”，而這種來自靈魂最底層的動力，看似可怕、猙獰，實則深深觸動生命的本質，與東方民族的農耕文化也有著密不可分的關系。
大野認為，舞蹈是一種對“自己”或是“生命”極為珍惜的心情。隨著歲月消逝，肉體日漸衰弱，終至死去，但是，精神卻會不斷地往上提升，他曾說:“即使我死去，我的精神仍將繼續跳下去。”
臺灣舞踏家王瑋廉曾在2005 年來到橫濱市，在大野一雄的舞踏工作坊里學習，他在日記里寫道“: 大野躺在搖高了的床上，他不能動，不能說話，看不見，無法表達，張著如洞一般的口??”在他看來，大野的魅力在于，一種既柔弱又強韌的美感，用身體去執行天馬行空的想象，吸引著“缺乏自信，又看重自己”的人。
大野的表演語匯—暴力、躁急、排練、粗糙，但他創作出了驚人的欲望原型以及肉體景觀。他強調應由生命的本體來引導舞蹈的形式，即精神重于一切—這也是為何大部分大野一雄的表演，都是獨舞且形式近乎極簡而緩慢的原故了。
大野一雄20歲時進入日本體育大學學習體操及舞蹈，其間他深受當時前往日本參加公演的著名西班牙現代舞蹈革新者La·Argentina的影響，對現代舞產生了濃厚的興趣。畢業后于橫濱市的教會學校關東學院作為體育教師赴任，教授體操與舞蹈，同時也做了一些關于現代舞的表演嘗試。
在戰爭期間大野不得不暫時放棄他的舞蹈事業而隨軍遠征。大野幾乎歷經了上一世紀所有歷史的風云變幻，歲月的年輪深深地銘刻在他飽經世紀滄桑的身體上，戰爭遺毒的侵蝕在他皮膚上留下了各種斑痕。這個無需任何修飾的身體本身已經成為令人感動生命的張力呈現。他那猶如在地獄里摸索游弋的肢體，把我們的視象完全帶入了一種靈魂的無間道。顫動的指頭宛如敲擊出一種來自異域的幽弦琴聲，又仿如自黑暗中傳來的神秘影音。
在第二次世界大戰期間，大野一雄隨日軍征戰新幾內亞島時被俘虜一年。在他結束俘虜生涯后由新幾內亞返回日本的航船上，許多人因為饑餓與病痛的折磨而紛紛死去，甚至還有人因為不能忍受的痛苦而跳海自殺。因為見過了太多生命的死亡，大野最初是被這些大遍死去的生命所觸動，以舞蹈方式哀悼亡靈、譴責戰爭的罪惡，并試圖對日本皇權提出批判的意識。
自這次悼念表演后，大野從此一發不可收拾，終生似與鬼魂共舞，無間于地獄與人生。復員后的大野一雄馬上開始了他作為舞蹈藝術家的表演活動。50年代大野公演的《海蟄之舞》，便是根據這一戰時體驗而創作的。50年代末期，大野一雄與日本著名的現代舞蹈藝術家土方巽相遇，在交流表演的碰撞中孕育了新舞踏BUTOH的誕生，創立了聞名世界的 BUTOH 流派。
他們在吸納西方現代舞同時也結合了傳統日本舞傭的一些特點。主要是以身體語言來表現日本人民族內心精神世界的全新舞蹈形式。自BUTOH 流派誕生以來，其魅力一直為全世界所愛戴。舞踏（BUTOH）在日本同時又被稱做“黑暗舞踏“（Ankoku Butoh）。大野與土方巽的舞踏團體先后在歐美以及其他一些國家演出。
最初，大部分人們對舞踏表演中的荒誕造型、甚至丑陋的、充滿陰暗的似黑暗地獄中鬼魂式的表演并不能完全接受，這種表演形式常常令觀者感到不安、甚至恐懼。因為大野與土方巽的舞踏棄了傳統舞蹈中所有優美的元素，更偏重于對生命意義的追問與反思、以及對宇宙自然蒼生靈魂深處的探索和表達。大野常常以扮相怪誕、猙獰恐怖的形象出現在舞臺上，舞臺表演形式單純，常常以獨舞形式出現，節奏時而極其緩慢，仿佛在黑暗風暴中艱難探索前進。
個人生活
大野一雄自年輕時皈依南方浸信會，長期在橫濱市的私立基督教學校關東學院高中擔任體育教師，直到86歲退休。盡管失去了行走的能力，他仍然繼續表演，并通過手部動作發展了表達自己的方式。2007年1月，他在慶祝他100歲生日的晚會上最后一次公開露面，表演了大野宏人的《百花繚亂》。2010年6月1日，大野一雄因急性呼吸衰竭在日本橫濱去世，享年103歲。
人物作品
參演電影
外部鏈接
參考資料 >
大野一雄 Kazuo Ohno.豆瓣電影.2024-02-28
暗黑舞踏宗師大野一雄百歲攝影展.新浪網.2024-02-28
大野一雄95才 獨り舞~日本心中~ (2006).豆瓣電影.2024-02-28
花花公子 Dandy (1988).豆瓣電影.2024-02-28