宗澤墓在鎮(zhèn)江市東郊京峴山北麓。此墓為宋墓，周長28．8米，墳直徑3．5米、高2米。墓前豎白云墓碑，高1．9米，上刻“宋宗忠簡公諱澤之墓”，墓道長90米、寬2．5米，兩旁密集綠樹，莊重肅穆。八百多年來，宗澤墓經(jīng)歷代多次修繕，大體保持原貌。宗澤葬于鎮(zhèn)江京峴山后，岳飛為懷念恩師宗澤的知遇之隆，于旁花山灣云臺寺創(chuàng)設(shè)“宗忠簡公功德院”，即當(dāng)今所稱的紀(jì)念堂，以祠祀宗澤。
人物生平
宗澤（1060一1128），字汝霖，婺州義烏（今屬浙江省）人。宋名將。靖康之變元年（1126年）任河北義兵都總管，后任副元帥。
相關(guān)事件
徽、欽二帝被擄后，宗澤留守開封市，他親率將士造戰(zhàn)車，筑堅壘，聯(lián)絡(luò)北方忠義地方武裝，用岳飛為大將軍，屢戰(zhàn)屢勝，金朝敬畏。他欲乘勢收復(fù)失地，曾24次上書趙構(gòu)趙構(gòu)還都，遭到投降派的拒絕，憂憤病逝。宗澤去世后，子宗穎和岳飛護相至鎮(zhèn)江市，與夫人合葬京峴山上。墓坐南朝北，依山勢用塊石駁砌圓形墓擴。
相關(guān)作品
到了嘉定年間，時岳飛之孫岳珂以總餉駐節(jié)鎮(zhèn)江軍府，命重修功德院，并親撰《重修忠簡公功德院記》。
歷史沿革
在宋、元朝更替的戰(zhàn)亂中，鎮(zhèn)江的宗澤后裔多逃徙他鄉(xiāng)，鎮(zhèn)江的宗澤墓、祠無人奉 祀。經(jīng)過一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，到了明朝，祠宇傾側(cè)，享堂廢，墓塋荒蕪，祀產(chǎn)為寺僧所侵占。明洪武三十五年(建文三年，公元1401年)，劉辰以監(jiān)察御史出任鎮(zhèn)江市郡守，下車伊始，即率僚佐，召父老，揖拜宗澤墓下，灑掃薦奠，睹墓、祠荒圯，奮然以復(fù)其故物為己任。同時改設(shè)“宗忠簡公祠”于普照寺，俾龍華寺之乘載庵僧守之。
崇禎八年(1635年)，李長科、張公亮登京峴山、壽丘山拜宗澤墓、祠，見“宗忠簡公祠”頹垣廢壁，于是找丹徒縣令張文光謀議，決意重建新祠。翌年，在邑學(xué)尊經(jīng)閣之后，大成殿之東，建堂五楹，一座規(guī)模宏偉的“宗忠簡公祠”迅速落成。李長科作《重建忠簡公祠碑記》，后任丹徒縣令鄭一岳作《重修忠簡公祠記》。均刻石立于祠內(nèi)。由此可見，明代從朝廷到鎮(zhèn)江市官民對宗澤都懷有高度的崇敬。
在清朝，居統(tǒng)治地位的滿族與宋時金朝同屬于女真，但清朝統(tǒng)治者從大局 出發(fā)，不懷民族偏見，對抗金名將宗澤不僅不歧視，而且竭力褒揚他的忠君思想。康熙四十四年(1705年)，康熙帝南巡駐金山時，親書“忠永昭”四字，贊揚宗澤。宗澤后裔恭迎御賜“忠藎永昭”匾后，將它懸掛于“宗忠簡公祠
”，又在墓道入口處新建刻有“御賜忠藎永昭”的石牌坊一座。
同時，鑒于宋嘉定年間建于墓道的享堂早已荒廢，且地方狹隘，宗澤后裔宗芳、宗瑛積極捐資，在康熙十四年，購得陳家灣陳道等人的房宅，重建“宗忠簡公享堂”。新建享堂為正廟、寢室、門堂各三楹，齋所、廚房各二楹，正廟仍書俞烈所題的“忠武”兩字，號稱“忠武堂”。而在當(dāng)時繪制的《忠簡公祠 圖》、《忠簡公墓圖》、《忠簡公享堂圖》等，也成為現(xiàn)今修復(fù)宗澤祠、墓、享堂的可靠依據(jù)。乾隆，愛新覺羅·弘歷敕賜“丹忱貫日”匾，并三次派遣大臣前往鎮(zhèn)江市致祭或送匾。在康、乾二帝相繼賜匾褒彰的推動下，清朝前期紀(jì)念宗澤的熱潮持久不衰。
1937年初，日寇侵占我國東北地區(qū)。鎮(zhèn)江當(dāng)時系江蘇省省會所在地，亦面臨日寇兵臨城下的威脅，在民眾抗日激情影響下，特別是文化界提議，省教育廳迫于民意，由當(dāng)時的江蘇省文藝協(xié)會出面籌資，修繕宗澤墓。經(jīng)過設(shè)計、規(guī)劃，工匠施工后，墓道前豎起石牌坊，其橫匾上鐫刻“民族之光”四個大字。兩旁石方 柱迎面刻聯(lián)語“大宋瀕危撐一柱，英雄垂死尚三呼”，背面刻“頒表八百年前勛績永昭明于日月，錫垂萬千載后珠磯長炳耀乎乾坤”(聯(lián)語系易君左題書)。宗澤墳包、墓道也作了修護。1937年清明節(jié)前，宗澤墓修竣工，煥然一新。然而，在“文革”期間，宗澤墓及其碑石全被搗毀，兩周王陵面目全非，幾難識辨。1984年三月，由江蘇省文化廳、省文物管理委員會撥款，整修宗澤墓。經(jīng)過修繕后的宗澤墓即為如今所見情景。
2013年上半年，宗澤墓再次被修繕，面目一新，十分美麗，成為一個市民修身養(yǎng)性的好去處。
參考資料 >