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來源：互聯網

朱爾旦，字小明，是蒲松齡所著小說《耳中人》中的人物，是一個學習愚笨、性格豪爽曠達的書生，出現在卷二第五篇《陸判》中。

朱爾旦學習努力卻因愚笨沒有聲名，有一次和朋友打賭時將陸判背了一個來回，因此與陸判成為好友。之后，陸判不僅為朱爾旦換了顆心，讓朱爾旦科考第一，鄉試中魁，還為朱爾旦的妻子換了個頭。不過，朱爾旦因所換人頭為吳侍御死去的女兒，機緣巧合之下與吳侍御成為翁婿。時間過去了三十年，朱爾旦壽終正寢，死后被陸判推薦為官，負責辦理文案事務。朱爾旦初死時兒子朱瑋剛滿五歲，常回家教導兒子，直到兒子朱瑋十五歲，朱爾旦因受天帝任命擔任太華卿，即將到遠地上任，與朱瑋定下了十年之約。十年后，朱瑋二十五歲，考中進士路過華陰市時，見到了朱爾旦并獲贈一把佩刀。在朱瑋生子之后，受朱爾旦托夢，將佩刀留給了四子朱渾，而朱渾此人，后來官至總憲，官聲很好。

朱爾旦這一形象也出現在1981年電視廣播出品的電視劇《無雙譜》和2005年吳錦源執導執導的電視劇《聊齋之陸判》中。

形象設定

身份設定

朱爾旦是一個書生，學習很努力卻因愚笨沒有聲名，被陸判換心之后文思大進，凡閱讀過的典籍，過眼不忘，在鄉試中科考第一，中了經魁。

性格特點

朱爾旦性格豪爽曠達，為人膽大，跨越了對鬼神的畏懼之心，不僅只身夜赴十王殿，把陸判神像背到朋友面前，還與陸判“易盞交酬”。

人物經歷

結識陸判

朱爾旦在一次喝酒時，受朋友所激深夜里去十王殿背著陸判回來，將陸判放在幾案上敬了三杯酒后賠禮道歉，又邀請陸判到家喝酒，次日晚，陸判赴約與朱爾旦把酒言歡。

陸判換心

朱爾旦與陸判的交情越來越好，有時朱爾旦會將自己的文章拿給陸判欣賞，陸判認為朱爾旦作文不敏捷、心竅堵塞不通，于是在陰間成千上萬人的心中挑出了一個聰慧心給朱爾旦換上。從此以后，朱爾旦文思大進，凡閱讀過的典籍，過眼不忘，在之后的鄉試中科考第一，中了經魁。

陸判換頭

朱爾旦在換心之后認為心腸可以更換，那么面孔也可以更換，于是請求陸判將妻子面孔進行更換，幾天之后，陸判半夜來到朱爾旦家，用一美人首換掉了朱爾旦妻子的頭。

陷入疑案

三個月前，一個叫做吳侍御的官員的女兒遇害身死，頭顱不翼而飛。朱爾旦妻子換頭后消息逐漸傳到吳侍御耳邊，盤問無果后吳侍御狀告官府，導致整個朱家都被收審，但因無法斷案釋放了朱爾旦。朱爾旦回來后求助于陸判，陸判讓吳侍御女兒托夢給吳侍御及其夫人，告知兇手為蘇溪鎮的楊大年。吳侍御將楊大年捉拿歸案后去拜訪朱爾旦，與之結成翁婿，并將朱爾旦妻子的頭和吳侍御女兒的尸身合葬在一起。

死后為官

三十年后，朱爾旦壽終正寢，死后被陸判推薦為官，負責辦理文案事務。朱爾旦初死時兒子朱瑋剛滿五歲，每間隔兩三天朱爾旦就會回家教導兒子，直到兒子朱瑋十五歲時，朱爾旦因受天帝任命擔任太華卿，即將到遠地上任，與朱瑋定下十年之約。

十年之約

十年之后，朱瑋考中了進士，奉皇上之命去祭祀西岳華山途經華陰縣時遇見了父親朱爾旦。朱爾旦認為朱瑋官聲很好，可以瞑目九泉了，于是送給朱瑋一把鐫刻著警示語：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的佩刀后消失不見。

托夢與子

朱瑋后來官至司馬，生有五子曰沉，曰潛，曰沕，曰渾，曰深。有一天，朱瑋受朱爾旦托夢，將佩刀留給了四子朱渾。而四子朱渾，后來官至總憲，官聲很好。

關系設定

形象分析

形象變化

開篇形象

朱爾旦重要的性格特征是駑鈍，小說開頭形容朱爾旦“性豪放，然素鈍，學雖篤，尚未知名”，又以陸判之口再次強調“作文不快，知君之毛竅塞耳”。

換心前后

朱爾旦在換心之前害怕且抗拒，整個換心過程是陸判一人為之，朱爾旦只充當了任神明宰割的凡人形象，而換心之后，朱爾旦由“愚鈍”變“聰慧”的同時，人格屬性也由單一走向復雜，由身體置換的被動承受者變為主動施加對象，主動要求陸判為其妻子換頭。

性格逆轉

朱爾旦性格由豪放、遲鈍到狡詐、貪婪和冷酷，吳氏女頭顱丟失后，吳侍御訪得朱皇后妻子一夜換頭，詰問朱爾旦，朱爾旦毫無歉意，平靜地隱瞞了吳氏女頭顱丟失的真相，卻說“室人夢易其首，實不解其何故；謂仆殺之，則冤也”。若非吳氏女夜晚托夢揭示真相，事情恐怕會不了了之。

情感寄托

蒲松齡在朱爾旦身上寄托了自己對于科舉的期待和不甘于命運擺布的掙扎。蒲松齡十九歲以縣、府、道三個第一考中秀才后，始終未能考中舉人或進士，朱爾旦換心之后也只是鄉試中魁。蒲松齡在康熙二十六年（1687）鄉試時，以“闈中越幅被黜”；康熙二十九年（1690）鄉試時，“時主司已擬元，二場因故被黜”，而故事中的朱爾旦也是因為違反“場規”被黜落。

故事起源

剖腹

曲阜師范大學文學據《后漢書·華佗傳》記載，華佗給人治病時，當體內疾病嚴重且針灸和藥物無法治愈時，利用麻醉技術，已經能夠進行比較復雜的外科手術，對病人“剖腹洗腸”，并且手術的療效也很好。后世文學作品中的“剖腹”情節，大多是以這種現實的醫術作為描寫基礎的。

換心

古代文學研究家葉德均認為，《聊齋志異》中因襲晉唐志異、傳奇，元明戲曲的本事的地方很多，還提到了王障的《今世說》和徐芳的《換心記》可以作為《聊齋志異的本事》。

曲阜師范大學文學院劉相雨認為，對《陸判》（清代蒲松齡《聊齋志異》卷二第五篇）中“剖腹換心”情節影響最大的作品，當屬明遺民徐芳的《換心記》。兩篇作品換心的原因相似：“《換心記》中的主人公幼年讀書時，較為魯鈍，“咿唔十數載尋常書卷，都不能辨句讀”，以致于他的父親“意且撲殺之，而以產施僧寺，作終老計”；《陸判》中的朱爾旦也“素鈍”，陸判認為他“君之毛竅塞耳”，因此從陰間找了一顆“慧心”給朱爾旦換上”。換心的結果相似：《換心記》中的書生換心后，“自是敏穎大著，不數歲，補邑諸生；又數歲，聯捷成進士”；《陸判》中的朱爾旦換心后，“文思大進，過眼不忘”，后來“秋闈果中經元”。