常德津市三大旅游地理標志之一，中國古代著名寺廟，九祖道場。又有“古以別于今諸大同”之說。兩山北面，澧水西來，浩浩蕩蕩，環山抱麓，南折而東，直瀉洞庭湖。寺周重巒疊嶂，青山滴翠，云氣碌，古樹蔭，景色幽美。歷史上被尊為第四十四福地。
簡介
古大同寺位于湖南省津市市城區以南、新洲以北的大同山上，始建于天寶咸通年間（公元860年—874年），唐朝高僧廣澄濟祖取大同無我之意，直指人心，同歸于一，命寺名為“大同”，并賦為為九祖道場。
寺廟歷史
古大同寺歷來是九一帶具有傳戒資格的選賢十方叢林。曾有不少高僧駐錫，如唐朝的大同廣澄禪師、大同濟禪師。他們分別是馬祖道一和石頭希遷的法嗣，與百丈清規的創立者百丈懷海禪師及曹洞宗始祖藥山惟儼禪師是師兄弟，因此古大同寺又被尊為九祖道場。這九祖是從禪宗初祖達摩算起，歷經慧可；僧璨；四祖司馬道信；弘忍；六祖慧能、神秀；七祖懷讓、行思等；八祖道一、希遷等；九祖大同廣澄禪師與大同濟禪師。這里還是大同濟禪師與唐朝著名居士龐蘊論道之處。這些史事見錄于《景德傳燈錄》、《五燈會元》等禪宗典籍。宋元明清以來，代有高僧，如香嵐和尚，空了和尚，鎮海和尚等。民國時有廣福和尚，廣豫和尚，有黃埔三期學生，曾任國民革命軍某師師長的覺化和尚，還有在本寺受戒，跟隨覺化和尚四年之久，任湖北省佛教協會理事，沙市章華寺方丈的寬蓮和尚。這里還辦過佛教講習所，是澧縣佛教協會所在地。
景點特色
千百年間，倏毀倏修，至明清，幾經擴建，殿宇櫛比，規模宏大，同時納200余名僧人。山門書有“十方叢林”，廟門鐫有“古大同寺”四個金字，前殿供關羽神像，背立韋馱。大雄寶殿供奉西天佛祖，佛祖頭頂塑有殿翅大鵬鳥，兩廂排列十八羅漢，佛祖背后供千手觀音。大殿左有齋堂，右有禪堂，后則有念佛堂、藏經樓及延壽堂等。四周山岳起伏，古木參天，氣候宜人，為避暑佳境。古大同寺與關山煙樹、中武當相望呼應，形成旅游小區。古大同寺森林風景區位于湖南省津市澧水關山之西側，由山門、正門、前殿、大殿、后殿、殿堂，左右是廂房、耳房，藏經閣和延壽堂等組成。其山層巒迭嶂，古樹蔭翳，廟貌宏廠，綿延六七里。是以人文景觀，融自然風光于一體的九澧一帶知名風景旅游區。自唐朝善信陳氏改宅為寺，供佛香火歷千余年，在“文革”期間遭嚴重損毀，后幾經擴建，殿宇櫛比，規模宏大，逐步修繕如新，同時納僧侶100余名。山門書有“十方叢林”，廟門鐫有“古大同寺”四個金字，格外醒目，自唐以來有多少高僧在此弘揚佛學，普渡眾生，大革命時期賀龍元帥每到津市必在此居住?，F在的古大同寺，又吸引了四方游客，成為人們朝圣觀光的熱點，朝鐘暮鼓，梵音裊裊，香霧不散，九澧福地重現了往日的風采。特別每逢佛節，有游人從四面八方涌來，人來車往，聲如煙，人如潮，一起融入仙境中。清風徐來，剪斷一切煩惱，丟掉一切雜念，紛繁的思緒消融在縷縷梵意中，聽其歌，人可以進入另一種境界，讓人流連忘返。善男信女，每求必應。景區內氣候宜人，為避暑佳境，其景色優美，并不遜色于“桃花源”、“夾山寺”。
修繕工作
近年來，黨的宗教政策得到落實，津市市委于一九九一年正式作出決定，“修復和開放津市古大同寺為佛教活動場所”。當年津市林場遷出，原有幸存僧人紛紛返寺，修復工作開始，在各級宗教部門的關懷下，九澧數萬四眾弟子群策群力，籌款捐資，逐漸修復了寺院山門，大殿及觀音殿，重塑諸佛菩薩金像，再現了九祖道場昔日的風與輝煌。如今正在新建的觀音閣，用巨資請進全玉雕全身觀音像，高約2米高，以全新的面目，迎接八方香客。古大同寺與關山煙樹、中武當三個景點遙相望呼應，正逐步形成一個嶄新旅游小區。
參考資料 >