《杭州福神觀(guān)記》是一篇碑記，由著名文學(xué)家鄧文原撰文，記述道教領(lǐng)袖張惟一委派崔汝晉重建位于西湖斷橋之側(cè)的福神觀(guān)之始末。
作品原文
西湖古稱(chēng)秀麗甲于江南，環(huán)湖多仙佛之居，宅幽臨曠，金碧相望。宋祠太乙神為宮者二，其在孤山者，表曰西太乙宮，宮之北曰為斷橋，橋左為福神觀(guān)，本宋趙姓故宅。長(zhǎng)堤古柳映帶檐，居游者以為距城密邇，而盡挹湖山之勝，宜為明靈宴娭之所。
至元宮自孤山徏焉，學(xué)道修真之士巾屨云會(huì)顧，褊隘不能容，乃購(gòu)黃山橋楊氏故園，夷經(jīng)度，大弘廞規(guī)。凡觀(guān)之層樓廈屋、瓦，悉撤其舊，以營(yíng)新構(gòu)。而觀(guān)所存，僅頹垣敝宇，雜以蓁。雖神無(wú)定在，不形跡，而人事興廢，過(guò)者亦為之嘆惋。
大德丁未，全德靖明弘道真人張公惟一，榮被璽書(shū)，領(lǐng)西太乙宮事。公以祠官祝釐，便蕃錫寵，黃冠羽服。邈自山林，來(lái)游京國(guó)者，公與語(yǔ)輒少許：“可有以錢(qián)唐崔君汝晉名聞？”公喜溢顏面曰：“福神觀(guān)吾有屬矣！支傾補(bǔ)壞，惟汝晉其能。”使者奉書(shū)幣，以禮命崔君曰：“公實(shí)知我其何辭?！庇谑?，卜吉肇工、傾掄材，重門(mén)外扃，兩廡翼衛(wèi)，為殿周阿，以奉三清。又建福神觀(guān)殿，以祀玄武。像設(shè)嚴(yán)，完美，懸鐘有亭，函丈有室，堂、庫(kù)、庖、，各有處。
始延戊午八月，未期年而大備。張公惟一奏曰：“明道沖正玄逸法師，西湖福神觀(guān)主持，提點(diǎn)臣崔汝晉，重建福神觀(guān)成。乞降綸音，輝賁林谷，以振玄風(fēng)，以崇毖祀?！敝圃唬骸翱??！蔽埞酥蘧嗖回?fù)所知。古之人神交氣，應(yīng)有不一接言笑，而意已孚者，信若此者哉！
吾嘗觀(guān)老氏之道，以虛無(wú)為宗，以清靜無(wú)為為用。后世殊庭珍館，儗諸神山務(wù)極繕治，其說(shuō)始于學(xué)仙者流。然知道者，則曰：“吾恬澹沖寂，見(jiàn)素而抱樸，雖混跡列肆之市，連云之第，而是心常泊如，故曰：宇泰定者，發(fā)乎天光。吾于是得道之妙焉，廞有矯亢之倫未忘乎？世故則內(nèi)熱而外膠，雖草衣食、巖居川飲，其于道猶拾沈也。”
今崔君捐厚積以飾靈宮，外雜囂氛，而中慕玄奧，抑亦有見(jiàn)于此乎？余又以知，事之成虧，皆系乎得人與否。今之輪奐翚飛，皆昔之荒蹊蔓草也。神依人而行，人事興則神道立，山明波凈，壇宇穆清。羽蓋旌，肸來(lái)假，將導(dǎo)迎景況于無(wú)有窮已。崔君來(lái)余文勒諸貞石，乃為具識(shí)顛末，以昭示來(lái)者。祠有林山處士像，崔君以事其父，亦庶幾老氏孝慈之旨云。
延祐七年正月望，承德郎、江東建康，道肅政廉，訪(fǎng)司事。鄧文原記，翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫知制、兼修國(guó)史趙孟頫書(shū)并篆題。
創(chuàng)作背景
趙孟頫書(shū)此碑記于元延祐七年（1320年），時(shí)已67歲，屬其極晚年作品，已臻“人書(shū)俱老，爐火純青”的境界。作品以烏絲界欄。字體主要取法唐朝李邕，參以己意，雄健開(kāi)張，用筆圓勁渾厚。全文七百余字一氣呵成，功力非凡。當(dāng)年應(yīng)曾上石，今碑已佚，唯此墨跡存世。卷后有清吳榮光、周壽昌、楊峴題跋。
記述道教領(lǐng)袖張惟一委派崔汝晉重建位于西湖斷橋之側(cè)的福神觀(guān)之始末?！?a href="/hebeideji/7266192195961541947.html">辛丑銷(xiāo)夏記》、《須靜齋煙云過(guò)眼錄》、《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)續(xù)記》等書(shū)著錄。
作者著錄
《辛丑銷(xiāo)夏記》、《須靜齋煙云過(guò)眼錄》、《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)續(xù)記》等書(shū)著錄。
作者簡(jiǎn)介
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪，松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，湖州市（今浙江湖州）人。元代著名畫(huà)家，楷書(shū)四大家（歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世。
參考資料 >