謝阿蠻（717－卒年不詳），陜西臨潼區東北新豐人，是李隆基時期的一名女伶。謝阿蠻從小就入外教坊司習舞，以色藝俱全選入內教坊，又得名師傳授。后因唐玄宗夢作《凌波曲》，謝阿蠻為之配舞，從此名振宮中。傳說，謝阿蠻雖名在樂籍中，卻于內侍省列冊，享受正五品俸酬。
謝阿蠻常常出入宮中，得到唐玄宗的寵愛，也受到楊貴妃的喜愛。然而，在安史之亂爆發后，唐玄宗被迫賜死楊貴妃。安史之亂平定后，唐玄宗回到唐華清宮，再次召見謝阿蠻。在表演《凌波曲》時，謝阿蠻出現了楊貴妃賜予的珍貴臂環，李隆基因此悲痛落淚，左右也都哭泣不止。《凌波曲》是由唐玄宗作曲，楊貴妃彈琵琶，寧王李憲吹玉笛，李龜年吹篳篥伴奏的舞蹈，表現了凌波池中衛宮護駕的龍女在波濤起伏的水面上翩然起舞。楊貴妃賜予謝阿蠻的臂環名為紅粟玉臂支。
主要經歷
謝阿蠻是盛唐時期的歌舞名伶，陜西臨潼人，生于公元717年，原為民間藝人，后為擅長舞蹈而入宮廷，并在宮廷中享有盛名，日本作家南宮博考據后寫有《楊貴妃》，其中謝阿蠻作為主要人物出現。謝阿蠻最負盛名也最擅長的便是“凌波舞”，這個舞是由李隆基創作而成的。
唐玄宗是個歌舞行家，他在位期間，為了適應他歌舞作樂的生活需要，宮廷樂舞機構教坊司迅速擴大，樂舞藝人多達數萬人，其中名家云集，高手如林。在宮廷中有個樂舞技藝最杰出的女子叫謝阿蠻，為一時之秀，蜚聲藝壇。她因表演《凌波曲》一舞而出名，成為宮中最受寵愛的舞伎。據說，謝阿蠻雖名在樂籍中，卻于內侍省列冊，享受正五品俸酬，是個極為特殊的人物。謝阿蠻從小就入外教坊習舞，以色藝俱全選入內教坊，又得名師傳授。后因李隆基夢作《凌波曲》，謝阿蠻為之配舞，從此名震宮中。
史料記載唐玄宗在洛陽夢見凌波池中龍女請求賜曲，唐玄宗以胡琴奏《凌波曲》，醒而記之，令樂工排練。撩開神秘的紗幕，可看到這樣一個事實，精通音樂的唐玄宗作有《凌波曲》，人們視天子為神，故附會出以上的神話傳說。
唐玄宗令宮中著名樂工演奏《凌波曲》，以供他和寵妃楊玉環欣賞，著名樂工馬仙期奏告，謝阿蠻新學成一套舞，可配《凌波曲》。于是，讓謝阿蠻表演《凌波曲》，頗得李隆基和楊貴妃喜愛。
據宋代樂史所著《楊太真外傳》記載，唐玄宗于清元小殿舉辦了一場盛大的表演盛會，特邀著名舞者謝阿蠻演繹《凌波曲》。此次演出陣容豪華，伴奏皆為當世高手，包括寧王（唐玄宗兄長李憲）吹奏玉笛，唐玄宗親自操持被譽為“八音之領袖”的羯鼓，更有楊貴妃以玉指輕撥琵琶，輔以馬仙期擊方響、李龜年吹觱篥、張野狐彈箜篌及賀懷智拍板等宮中樂工的精妙配合，共同編織出天籟之音。
在這樣的音樂背景下，謝阿蠻翩翩起舞，其舞姿柔美飄逸，輕盈如浮云掠空，又似蜻蜓點水，生動再現了龍宮仙女在波濤間悠然自得的仙境之舞，完美詮釋了“凌波微步襪生塵，誰見當時窈窕身”的絕美意境，深得李隆基與同樣擅長舞蹈的楊貴妃贊賞。楊貴妃更是慷慨解囊，親自褪下手臂上的珍貴金粟裝臂環，贈予謝阿蠻作為對她精湛舞藝的嘉獎與紀念。
此外，唐朝鄭處晦的《明皇雜錄》亦有所提及，女伶謝阿蠻以擅長《凌波曲》聞名，頻繁出入宮廷及皇室成員宅邸，深受包括楊貴妃在內的皇室成員厚待，并被賜予金粟裝臂環，進一步印證了謝阿蠻因其卓越的舞蹈技藝在宮中備受尊崇的地位。
經安史之亂后，宮中許多樂舞藝人流落民間。公元757年，當了太上皇的李隆基派高力士到民間尋找宮中樂舞藝人，謝阿蠻等人又回到宮中。
在望京樓下，李隆基先令張野狐奏《雨霖鈴》，感受到四周的凄涼氛圍，不禁落淚。隨后，他又讓謝阿蠻跳起了《凌波曲》。舞蹈結束后，謝阿蠻向李隆基展示了楊貴妃贈予她的金粟裝臂環，這引發了李隆基對往事的深切回憶和悲傷。唐代詩人鄭嵎在其作品中提到了宮廷中的著名演員迎娘和蠻兒，并在注釋中指出蠻兒即是謝阿蠻。
謝阿蠻因其卓越的舞蹈技藝而被選入宮廷，并在那里獲得了極大的聲譽。臺灣作家南宮搏在其著作《楊貴妃》中，將謝阿蠻作為主要人物進行了描寫。
史料記載
碧雞漫志
宋代王灼《碧雞漫志》卷四“凌波神”條引《開元天寶造事》、《楊妃外傳》記載：介紹了《凌波曲》的由來，《開元天寶遺事》云：帝在東都，夢一女子高髻廣裳，拜而言曰：“妾凌波池中龍女，久護宮苑。皇帝知音，乞賜一曲。”帝為作《凌波曲》奏之池上，神出波間。
楊妃外傳
《楊妃外傳》亦云：上夢艷女梳交心髻，大袖寬衣，曰：“妾是陛下凌波池中龍女，衛宮護駕實有功。陛下洞曉《鈞天》之音，乞賜一曲。”夢中為鼓胡琴，作《凌波曲》。后于凌波池奏新曲，池中波濤涌起，有神女出池心，乃夢中所見女子，因立廟池上，歲祀之。
影視形象
參考資料 >
盛唐名伶謝阿蠻：擅長凌波舞享受正五品俸酬.新浪財經.2024-08-01
歷史最著名七大舞者：西施創響屐舞 楊玉環飄然轉旋.新浪.2014-04-02