希臘東北部有一座神秘的圣山半島，數百年來聚居著各地修道士，由于嚴禁女性甚至雌性動物上島，該島被希臘人稱為“男人國”。
簡介
走進希臘嚴禁女性進入的“男人國”
圣山半島位于希臘東北部的馬其頓地區，原名阿索斯半島，得名于希臘神話中的英雄阿索斯。這里是東正教的圣地，數百年來聚居著各地修道士，由于嚴禁女性甚至雌性動物上島，該島也被希臘人稱為“男人國”。
歷史
上古時期
在希臘神話中，阿索斯是在巨人與天神的戰爭時巨人族的一員。阿索斯將一塊巨大的石頭丟向海神波塞頓，使他跌入愛琴海，變成了阿索斯山半島。古希臘歷史學家希羅多德記述從利姆諾斯島上來的皮拉斯基族人移民至此半島，當時稱作Acte或Akte（Herodotus, VII:22）。公元前483年，半島在波斯王澤克西斯一世入侵的路線上，他在地上開通了一條運河，使得入侵艦隊得以通過。亞歷山大大帝逝世后，建筑家Dinocrates(Deinokrates)提議將整座山雕成亞歷山大的雕像。
基督教前期
根據傳說，圣母瑪利亞和使徒約翰在乘船從塞浦路斯到拉撒路（Lazarus）的途中，因天候不好，漂流到阿索斯半島上，于是圣母瑪利亞將此地定為神圣區域，宣告女性和小孩永遠不得踏入這里，于是就有“圣山”之名的由來。
拜占庭時期
拜占庭帝國初期，興盛一時的天主教隱居中心由埃及、敘利亞等地逐漸轉到拜占庭帝國的君士坦丁堡戰役的近鄰——阿索斯半島。由于環境寧靜，修道士們紛紛從拜占庭帝國來到半島，在島上建立修道院。公元11世紀中葉，拜占庭帝國的皇帝康斯坦丁九世正式批準將阿索斯半島改名為“圣山半島”。
奧斯曼土耳其時期
拜占庭帝國崩毀于15世紀，1430年，新興的伊斯蘭教向此地擴張，穆斯林建立的奧斯曼帝國接管了阿索斯山。1912年，第一次巴爾干戰爭期間，土耳其人被希臘海軍逐出，在希臘和俄羅斯在短暫的主權沖突后，第一次世界大戰后此半島才正式地歸屬于希臘。
近代
2004年9月12日，亞歷山大牧首彼得七世，在前往阿索斯山的途中，與其余16人在半島外的愛琴海上，于一場直升機墜機意外中去世。
希臘的“國中之國”-阿陀斯山
從地圖上看，形如手臂一樣的圣山半島伸向碧波萬頃的愛琴海，半島的面積約364平方公里，山勢險峻的阿索斯山雄踞于半島的東南部，主峰海拔高達2033米。我在希臘朋友的護送下，準時登上去“男人國”首府卡里埃的輪船。下船時首先面對的就是荷槍實彈的警察，向導說他們每天都如臨大敵，嚴格盤查，防止女性混入島上。
阿陀斯山的地理位置有點像梵蒂岡城。它位于希臘海岸，占據著一個長40英里、寬4英里的險峻難達的半島，其一端伸進愛琴海，距塞薩洛尼基150英里，海拔6350英尺。
2010年島上有“城鎮”11個，居民1.5萬余人，其中修道士900多人，幾十座大小不等、式樣各異的修道院依山而建。
阿陀斯山雖地處希臘，但卻不受希臘法律的約束，而直接聽命于東正教的修道院。被900名修道士占據的希臘圣山——阿陀斯山上的修道院堪稱不可多得的旅游勝地。實際上，希臘著名的空中修道院有兩處，一是圣山阿陀斯，一是曼代奧拉。兩者都于1988年成為聯合國教科文組織世界文化遺產。
俗話說“山不在高，有仙則靈”，阿索斯山的名氣可不在仙，而是由于山上居民中除少數隱士外，其余是清一色的修道士。在山谷之間、懸崖之上，有幾十座大小不等、式樣各異的修道院，看起來錯落有致。此外，只能住幾個人的小修道院和個人苦修的隱士小屋也是別具一格。1927年，由希臘憲法規定這里為僧侶自治共和國。向導告訴我們，這個地方禁止說笑打鬧，指指劃劃。經他一提醒再仔細觀察，發現人們果真都板著面孔。
傳承發展
圣山半島是東正教會修行制度的重要中心，1927年，希臘憲法規定這里為僧侶自治共和國，為世界上僅存的真正的“僧侶政治”地區。阿索斯山共有20處修道院，直接由君士坦丁堡普世牧首區管轄。最高權力機構是神權委員會，由每個修道院選派的一名代表加上政府一位特派員，共21人組成。其中4位長老組成執行部門，一人為最高首腦，任期一年，屆滿再重新選舉。按照修道院的規定，每天24小時平均分成三個部分：八小時祈禱，八小時勞動，八小時休息。修道士們分工為圖書管理員、秘書、經濟管理員、炊事員、司長吏、耕種手和繪畫等。整天集體勞動、集體吃住。他們十分辛勤地耕種土地，釀制葡萄酒，這種“圣山牌葡萄酒”香醇可口是希臘的名酒。
女性嚴禁入內
傳說中圣母瑪利亞和使徒約翰乘船途中漂流到阿索斯半島上，于是圣母瑪利亞將此地定為神圣區域，宣告女性和小孩永遠不得踏足半島。為了減少性誘惑，婦女在半島上是徹底禁止的，某個挺有名氣的事實是這里甚至禁止雌性家畜（據稱貓和蛋雞除外，因為貓能捕鼠，蛋雞能提供圣像畫使用的新鮮蛋黃）。懲罰是監禁一——兩年。歐洲議會曾兩度催促希臘改變此項規定，但被回絕。
1930年代，一件意外事件發生：第一位贏得歐洲小姐的希臘選美選手阿利基·蒂波拉拉可，以男性裝束混進阿索斯山，震驚了世界。她違反禁忌的行為在1953年7月13日《時代雜志》獲得專題報道，標題是：“罪的頂點”（The Climax of Sin），文章內容是透過歷史談論“女人角色”的轉換。
相關資料
于阿陀斯山上的碩士們都很有學問，不少人喜歡用書面語言文縐縐地講話。“我為何不該留在此地？”一位修士說，“在這里生活很值得。這里悠然而寧靜，沒有煩惱，沒有麻煩，不必為任何事情擔心，我們在阿陀斯山上生活在一起，比世上任何其他地方的人都長壽，在這里我們為什么需要女人呢？”
九百名很有學問的修道士一生下來就被送到島上，平生沒有見過女人。在他們的生活中，沒有收音機、電視機，沒有電話，電報，也沒有報紙，而僅有一輛汽車。島上的平民百姓也一律過著禁欲的生活。他們至今吃的還是自制面包。
阿陀斯山的大多數人是一出生就被送來的，所以平生沒有見過女人。人們在這里看到的是圣潔的臥室、真正的素食、充足的淡水或果子酒，以及使用方便的抽水馬桶。
阿托斯山還禁絕一切娛樂，包括唱歌、吸煙。島上的平民百姓也一律過著禁欲的生活。島上仍然沿用儒略歷和拜占庭時間。
按規定，每天非希臘籍的游客人數限制為20名男子，且需年滿18歲。入島的游客不能攜帶雌性動物；還要接受島上警察的嚴查。游客需撩開內衣，確認性別，以排除女扮男裝的可能。
在阿陀斯半島上游覽，唯一的交通方式就是步行。修道院都建在懸崖絕壁之上，圍以深墻大院，入口只有一個，日落時分即關閉。對于游客來說，這樣的旅行本身就是一種修行。
旅游信息
每天20位男子入境，值勤警察嚴查女子
由于來阿陀斯的游人太多，圣山管理局不得不將非希臘籍的外國訪客人數限制為每天20名男子，且需年滿18歲才可申請入境簽證。要想進入阿陀斯也需要通過很多程序。首先得通過希臘外交部的檢查，看我們是否帶了雌性的貓、狗、鸚鵡等；得到特許后，每人又花上不到5美元的“入境費”，最后從阿陀斯政府有關部門得到一張可享受免費食宿的通行卡，接著乘坐一艘近海旅游船抵達阿陀斯。
進入阿陀斯還不能立即觀光。在進入半島的路口和碼頭站著很多值勤的警察，他們的任務就是盤查我們這些游人，看是否有女人冒充男人上島。檢查的方法是：我們撩開內衣，讓檢查者確認性別，他們說這樣做是當地法律認可的。這種以身試“法”的規定還真讓我們這些游客有些不適應。
步入阿陀斯才知道，其交通很不方便，完全需要自己步行攀登，而且很容易迷路，修道院都建在懸崖絕壁之上，圍以深墻大院，入口只有一個，每到天黑就全部關閉，到那時候，如果你還在外面，那可真就是走投無路了。所以，這樣的旅行本身對我們來說也是另一種修行。
“男人國”吸引女性“偷渡”
來“男人國除了觀光外，還有一點就是想弄明白，當年的國王為何制定“禁止女人上島”的法律。詢問了一位修道院院長。
修道院院長很熱情地講解，他說自己看過島上很多古書圣經，也找不到不讓女人上島的依據，只有幾個傳說一代代流傳下來。另一種說法是圣母瑪利亞把圣山變成了她的私人花園，怕別的女人效仿，就不準其她女人上島了。但越是不讓看的東西，人們越是感到好奇，從古至今不知有多少女子想一睹“男人國”奇景，但很少有成功的。
修道院院長舉了幾個例子。曾有一美國交流學者科拉·米勒駕駛一艘劃艇來到阿陀斯山腳下，但上岸后她就被發現了。
不僅如此，甚至連皇家貴族的家眷也躍躍欲試。前羅馬尼亞王后瑪麗曾喬裝打扮成一個男孩，偷偷來到阿陀斯，差點兒騙過警衛，但最后還是被捉住送回家中。
據修道院院長說，女性中第一個成功“偷渡”到“男人國”的是，軍火商保羅·路易斯·威勒的妻子——1930年歐洲小姐艾迪絲·迪普拉拉科。
參考資料 >