《賈奉雉》是蒲松齡《耳中人》中的名篇之一。創(chuàng)作于蒲松齡晚年時(shí)期，作者以荒誕的筆調(diào)述說(shuō)著一個(gè)士人的故事，揭示了一代士人的精神遭遇。《賈奉雉》沿襲了晉朝葛洪《神仙傳》中的“遇仙-游仙-返回人間”的情節(jié)模式，屬于中國(guó)“仙轉(zhuǎn)”文學(xué)傳統(tǒng)。
《賈奉雉》主要表達(dá)了蒲松齡對(duì)于傳統(tǒng)士人品格與八股文化人格的兩難選擇和自我拯救的努力與精神逍遙的無(wú)奈。
創(chuàng)作背景
《賈奉雉》創(chuàng)作于蒲松齡晚年時(shí)期，蒲松齡大半生都在科舉應(yīng)試的泥潭中掙扎，歷盡艱辛，同時(shí)也屢屢以科舉應(yīng)試為題材進(jìn)行寫(xiě)作。蒲松齡晚年心態(tài)有了極大的變化，康熙四十七年，他六十九歲時(shí)薄游濟(jì)南市，看到應(yīng)試士子受的苦痛： 科場(chǎng)上官姓呼吏呵，對(duì)士子們橫加摧殘和侮辱；而士子們卻心無(wú)愧恥，個(gè)個(gè) “貼耳俱忍受，階此要寵光。” 此情此景，既往親自經(jīng)歷，深受其苦，他對(duì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)： 科舉制度不是正直的讀書(shū)人實(shí)現(xiàn)濟(jì)世安民政治理想的途徑： “此中求伊周，亦復(fù)可惻愴！” 意思為：像此等為了榮身干祿，甘受凌辱而心無(wú)愧悔的讀書(shū)人，從中是選拔不出國(guó)家棟梁的。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡，中國(guó)清代小說(shuō)家。字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博市)人。生于一個(gè)累代書(shū)香卻已衰落的清貧之家。父親蒲繁原是讀書(shū)人，迫于生計(jì)而棄儒從商。蒲松齡自幼聰明勤奮，得到學(xué)識(shí)淵博的父親親自教育。19歲應(yīng)童子試，連續(xù)以縣、府、道三個(gè)第一考取秀才，受到山東省學(xué)政、詩(shī)人施注竟的賞識(shí)。次年，蒲松齡與同時(shí)進(jìn)學(xué)的好友李堯臣、張篤慶結(jié)成鄂中社，酬唱切磋，“相期矯首躍云津”，對(duì)獲得功名充滿(mǎn)信心。但在下一年的鄉(xiāng)試中，三人均名落孫山，緊接著的兩科，同樣都鎩羽而歸。其后蒲松齡在科場(chǎng)上屢戰(zhàn)屢敗，直至60多歲最后一次赴鄉(xiāng)試，仍然不能博得一第。72歲時(shí)援例得到一個(gè)歲貢生的頭銜，但這對(duì)蒲松齡已無(wú)實(shí)際意義。他自嘆“落拓名場(chǎng)五十秋不成一事雪盈頭”，終身不能入仕成為他的最大遺恨。
作品內(nèi)容
作品原文
賈奉雉，平?jīng)鍪?/a>人。才名冠一時(shí)，而試輒不售。一日，途中遇一秀才，自言郎姓，風(fēng)格灑然，談言微中。因邀俱歸，出課藝就正。郎讀罷，不甚稱(chēng)許，曰：“足下文，小試取第一則有馀，闈場(chǎng)取榜尾則不足。”賈曰：“奈何？”郎曰：“天下事，仰而跂之則難，俯而就之甚易，此何須鄙人言哉！”遂指一二人、一二篇以為標(biāo)準(zhǔn)，大率賈所鄙棄而不屑道者。聞之，笑曰：“學(xué)者立言，貴乎不朽，即味列八珍，當(dāng)使天下不以為泰耳。如此獵取功名，雖登臺(tái)閣，猶為賤也。”郎曰：“不然。文章雖美，賤則弗傳。君欲抱卷以終也則已；不然，簾內(nèi)諸官皆以此等物事進(jìn)身，恐不能因閱君文，另?yè)Q一副眼睛肺腸也。”賈終默然。郎起而笑曰：“少年盛氣哉！”遂別而去。是秋入闈復(fù)落，邑邑不得志，頗思郎言，遂取前所指示者強(qiáng)讀之。未至終篇，昏昏欲睡，心惶惑，無(wú)以自主。又三年，闈場(chǎng)將近，郎忽至，相見(jiàn)甚歡。因出所擬七題，使賈作之。越日，索文而閱，不以為可，又令復(fù)作；作已，又訾之。賈戲于落卷中，集其阘茸泛濫、不可告人之句，連綴成文，俟其來(lái)而示之。郎喜曰：“得之矣！”因使熟記，堅(jiān)囑勿忘。賈笑曰：“實(shí)相告：此言不由中，轉(zhuǎn)瞬即去，便受楚，不能復(fù)憶之也。”郎坐案頭，強(qiáng)令自誦一過(guò)；因使袒背，以筆寫(xiě)符而去，曰：“只此已足，可以束閣群書(shū)矣。”驗(yàn)其符，濯之不下，深入肌理。至場(chǎng)中，七題無(wú)一遺者。回思諸作，茫不記憶，惟戲綴之文，歷歷在心。然把筆終以為羞；欲少竄易，而顛倒苦思，竟不能復(fù)更一字。日已西墜，直錄而出。郎候之已久，問(wèn)：“何暮也？”賈以實(shí)告，即求拭符；視之，已漫滅矣。再憶場(chǎng)中文，遂如隔世。大奇之，因問(wèn)：“何不自謀？”笑曰：“某惟不作此等想，故不能讀此等文也。”遂約明日過(guò)諸其寓。賈諾之。郎既去，賈取文稿自閱之，大非本懷，怏怏不自得，不復(fù)訪(fǎng)郎，嗒喪而歸。未幾，榜發(fā)，竟中經(jīng)魁。又閱舊稿，一讀一汗，讀竟，重衣盡濕，自言曰：“此文一出，何以見(jiàn)天下士矣！”方慚間，郎忽至，曰：“求中既中矣，何其悶也？”曰：“仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢，真無(wú)顏出見(jiàn)同人。行將遁跡山丘，與世長(zhǎng)絕矣。”郎曰：“此亦大高，但恐不能耳。果能之，仆引見(jiàn)一人，長(zhǎng)生可得，并千載之名，亦不足戀，況儻來(lái)之富貴乎！”賈悅，留與共宿，曰：“容某思之。”天明，謂郎曰：“吾志決矣！”不告妻子，飄然遂去。
漸入深山，至一洞府。其中別有天地。有叟坐堂上，郎使參之，呼以師。叟曰：“來(lái)何早也？”郎曰：“此人道念已堅(jiān)，望加收齒。”叟曰：“汝既來(lái)，須將此身并置度外，始得。”賈唯唯聽(tīng)命。郎送至一院，安其寢處，又投以餌，始去，房亦精潔；但戶(hù)無(wú)扉，窗無(wú)，內(nèi)惟一幾一榻。賈解屨登榻，月明穿射矣；覺(jué)微饑，取餌之，甘而易飽。竊意郎當(dāng)復(fù)來(lái)。坐久寂然，杳無(wú)聲響，但覺(jué)清香滿(mǎn)室，臟腑空明，脈絡(luò)皆可指數(shù)。忽聞?dòng)新暽鯀枺曝堊グW，自睨之，則虎蹲檐下。乍見(jiàn)，甚驚；因憶師言，即復(fù)收神凝坐。虎似知其有人，尋入近榻，氣咻咻，遍嗅足股。少頃，聞庭中動(dòng)，如雞受縛，虎即趨出。又坐少時(shí)，一美人入，蘭麝撲人，悄然登榻，附耳小言曰：“我來(lái)矣。”一言之間，口脂散馥。賈瞑然不少動(dòng)。又低聲曰：“睡乎？”聲音頗類(lèi)其妻，心微動(dòng)。又念曰：“此皆師相試之幻術(shù)也。”瞑如故。美人笑曰：“鼠子動(dòng)矣！”初，夫妻與婢同室，褻惟恐婢聞，私約一謎曰：“鼠子動(dòng)，則相歡好。”忽聞是語(yǔ)，不覺(jué)大動(dòng)，開(kāi)目凝視，真其妻也。問(wèn)：“何能來(lái)？”答云：“郎生恐君岑寂思?xì)w，遣一嫗導(dǎo)我來(lái)。”言次，因賈出門(mén)不相告語(yǔ)，偎傍之際，頗有怨懟。賈慰藉良久，始得嬉笑為歡。既畢，夜已向晨，聞叟譙呵聲，漸近庭院。妻急起，無(wú)地自匿，遂越短墻而去。俄頃，郎從叟入。叟對(duì)賈杖郎，便令逐客。郎亦引賈自短墻出，曰：“仆望君奢，不免躁進(jìn)；不圖情緣未斷，累受撲責(zé)。從此暫去，相見(jiàn)行有日也。”指示歸途，拱手遂別。
賈俯視故村，故在目中。意妻弱步，必滯途間。疾趨里余，已至家門(mén)，但見(jiàn)房垣零落，舊景全非，村中老幼，竟無(wú)一相識(shí)者，心始駭異。忽念劉、阮返自天臺(tái)，情景真似。不敢入門(mén)，于對(duì)戶(hù)憩坐。良久，有老翁曳杖出。賈揖之，問(wèn)：“賈某家何所？”翁指其第曰：“此即是也。得無(wú)欲問(wèn)奇事耶？仆悉知之。相傳此公聞捷即遁；遁時(shí)，其子才七八歲，后至十四五歲，母忽大睡不醒。子在時(shí)，寒暑為之易衣；歿，兩孫窮踧，房舍拆毀，惟以木架苫覆蔽之。月前，夫人忽醒，屈指百余年矣。遠(yuǎn)近聞其異，皆來(lái)訪(fǎng)視，近日稍稀矣。”賈豁然頓悟，曰：“翁不知賈奉雉即某是也。”翁大駭，走報(bào)其家。時(shí)長(zhǎng)孫已死；次孫祥至，五十余矣。以賈年少，疑有詐偽。少間，夫人出，始識(shí)之。雙涕霪，呼與俱去。苦無(wú)屋宇，暫入孫舍。大小男婦，奔入盈側(cè)，皆其曾、玄，率陋劣少文。長(zhǎng)孫婦吳氏，沽酒具藿；又使少子及婦，與己共室，除舍舍祖翁姑。賈入 舍，煙埃兒溺，雜氣熏人。居數(shù)日；懊惋殊不可耐。兩孫家分供餐飲，調(diào)尤乖。里中以賈新歸，日日招飲；而夫人恒不得一飽。吳氏故士人女，頗嫻閨訓(xùn)，承順不衰。祥家給奉漸疏，或嘑爾與之。賈怒，攜夫人去，設(shè)帳東里。每謂夫人曰：“吾甚悔此一返，而已無(wú)及矣。不得已，復(fù)理故業(yè)，若心無(wú)愧恥，富貴不難致也。”居年余，吳氏猶時(shí)饋餉，而祥父子絕跡矣。
是歲，試入邑。邑令重其文，厚贈(zèng)之，由此家稍裕。祥稍稍來(lái)近就之。賈喚入，計(jì)所耗費(fèi)，出金償之，斥絕令去。遂買(mǎi)新第，移吳氏共居之。吳二子，長(zhǎng)者留守舊業(yè)；次者頗慧，使與門(mén)人輩共筆硯。賈自山中 歸，心思益明澈。無(wú)何，連捷登進(jìn)士第。又?jǐn)?shù)年，以侍御出巡兩浙，聲名赫奕，歌舞樓臺(tái)，一時(shí)稱(chēng)盛。賈為人鯁峭，不避權(quán)貴，朝中大僚，思中傷之。賈屢疏恬退，未蒙俞旨，未幾而禍作矣。先是，祥六子皆無(wú)賴(lài)，賈雖斥不齒，然皆竊馀勢(shì)以作威福，橫占田宅，鄉(xiāng)人共患之。有某乙娶新婦，祥次子篡娶為妾。乙故狙詐，鄉(xiāng)人斂金助訟，以此聞?dòng)诙肌Ｓ谑钱?dāng)?shù)勒呓徽鹿ベZ。賈殊無(wú)以自剖，被收經(jīng)年。樣及次子皆死。賈奉旨充遼陽(yáng)市軍。時(shí)杲入泮已久，為人頗仁厚，有賢聲。夫人生一子，年十六，遂以屬杲，夫妻攜一仆一而去。賈曰：“十余年富貴，曾不如一夢(mèng)之久。今始知榮華之場(chǎng)，皆地獄境界，悔比劉晨、阮肇，多造一重孽案耳。”
數(shù)日，抵海岸，遙見(jiàn)巨舟，鼓樂(lè)殷作，虞候皆如天神。既近，舟中一人出，笑請(qǐng)侍御過(guò)舟少憩。賈見(jiàn)驚喜，踴身而過(guò)，押隸不敢禁。夫人急欲相從，而相去已遠(yuǎn)，遂憤投海中。漂泊數(shù)步，見(jiàn)一人垂練于水，引救而去。隸命篙師蕩舟，且追且號(hào)，但聞鼓聲如雷，與轟濤相間，瞬間遂杳。仆識(shí)其人，蓋郎生也。
異史氏曰：“世傳陳大士在闈中，書(shū)藝既成：吟誦數(shù)四，嘆曰：‘亦復(fù)誰(shuí)人識(shí)得？’遂棄去更作，以故闈墨不及諸稿。賈誼羞而遁去，此蓋有仙骨焉。乃再返人世，遂以口腹自貶，貧賤之中人甚矣哉！”
作品譯文
賈奉雉，是甘肅平?jīng)鋈恕Ｋ牟琶诮^一時(shí)，但是科舉考試卻總是不中。
有一天，他在道上遇見(jiàn)一位秀才，自稱(chēng)姓郎，風(fēng)度很瀟灑，言談也很有學(xué)問(wèn)。賈奉雉就邀他一起回到家里，拿出自己的八股文習(xí)作向他請(qǐng)教。郎生讀完后，不很贊許，說(shuō)道：“您的文章，科試得個(gè)第一名肯定有余，然而鄉(xiāng)試考場(chǎng)想取個(gè)榜尾恐怕也不夠格。”賈奉雉說(shuō)：“那怎么辦呢？”郎生說(shuō)：“天下之事，仰著頭踮起腳去高攀倒很難辦到；而低下頭去俯就卻容易得多，這些道理還用得著我來(lái)說(shuō)嗎！”于是指出了一兩個(gè)人和他們的一兩篇文章作為標(biāo)準(zhǔn)，大致都是賈奉雉最看不起而不屑一提的。賈奉雉聽(tīng)完后，笑著說(shuō)：“學(xué)者作的文章，貴在能歷久不朽，即使把它列入八珍美味之中，也應(yīng)當(dāng)使天下人不認(rèn)為過(guò)分才是。像你所說(shuō)的這兩個(gè)人，用那樣低劣的文章來(lái)獵取功名，雖然登上顯貴的臺(tái)閣高位，他們?nèi)匀皇堑唾v的。”郎生說(shuō)：“并非這樣。有的人文章雖然寫(xiě)得好，但是由于他的地位低賤卻不能流傳。您要想死抱著自己的卷子一直到老那就罷了；否則，連那些主考官們，都是靠這等劣質(zhì)貨色爬上去的，恐怕不會(huì)因?yàn)榭戳四愕暮梦恼拢蜁?huì)另外換上一副眼睛和肝肺腸子的。”賈奉雉最終不說(shuō)話(huà)了。郎生起身笑著說(shuō)：“你還是年輕氣盛啊！”于是告辭走了。
這一年鄉(xiāng)試的時(shí)候，賈奉雉趕考又落榜了。他心情郁悶很不得志，漸漸想起郎生說(shuō)過(guò)的話(huà)，就拿出以前他所指出的那一兩個(gè)人的文章來(lái)勉強(qiáng)閱讀。可是還沒(méi)讀完，就先昏昏欲睡，心里疑惑，拿不定主意是不是按郎生說(shuō)的辦。
又過(guò)了三年，鄉(xiāng)試的日期將近，郎生忽然來(lái)到，兩人相見(jiàn)非常高興。郎生于是拿出自己所擬好的七篇八股文的題目，讓賈奉雉來(lái)作。過(guò)了一天，他就索要文章來(lái)看，認(rèn)為寫(xiě)得不行，再讓賈奉雉重作；作完了再看，又說(shuō)不好。賈奉雉便開(kāi)玩笑地把以往自己參加鄉(xiāng)試未中的卷子找出來(lái)，將里面那些蕪雜冗長(zhǎng)、空洞浮泛難以見(jiàn)人的詞句集中起來(lái)，胡亂拼湊成文，等郎生來(lái)了又讓他看。郎生一看高興地說(shuō)：“這一回可以了！”就讓他熟記，一再叮囑不要忘了。賈奉雉笑著說(shuō)：“和您實(shí)說(shuō)吧：這些東西都不是我心里想寫(xiě)的，轉(zhuǎn)眼就忘了，即便受責(zé)打，也不可能再記起它了。”郎生坐在書(shū)桌旁邊，硬逼著賈奉雉朗誦了一遍；又叫他脫去上衣露出脊背，用筆在上面寫(xiě)上了一道符，臨走出門(mén)時(shí)說(shuō)：“僅有這些就足夠了，可以把其它的書(shū)都束之高閣了。”[17]賈奉雉檢查了一下自己背上的符，想洗也洗不掉，已經(jīng)滲透到皮肉里面了。
賈奉雉進(jìn)了鄉(xiāng)試考場(chǎng)中，一看發(fā)下來(lái)的試卷題目，郎秀才所擬的七道題一道也沒(méi)漏下。回想自己以前幾次所作的文章，心中一片茫然，怎么也記不起來(lái)了。惟有那篇開(kāi)玩笑拼湊的文章，仍歷歷在心。但他手握毛筆，始終感到寫(xiě)那樣的文章太丟人；想稍作一下更改，但反復(fù)苦想，竟然不能改換一字。太陽(yáng)偏西了，賈奉雉只得按著記憶照直抄錄下來(lái)交卷出場(chǎng)。郎生等候他已經(jīng)很久了，見(jiàn)面就問(wèn)道：“怎么回來(lái)得這樣晚？”賈奉雉如實(shí)相告，并立即求他擦去自己脊背上的符；可是脫衣一看，符已經(jīng)消失了。再回憶考場(chǎng)中的作文，竟如隔世的事情一樣沒(méi)了印象。賈奉雉大為驚異，就問(wèn)郎生說(shuō)；“您為啥不用這種辦法自己參加考試呢？”郎生笑著說(shuō)：“我只因沒(méi)有這種念頭，所以就能不理會(huì)這些文章。”于是約賈奉雉明天到他家里去，賈奉雉答應(yīng)了。郎生走了以后，賈奉雉拿出那七篇文稿自己閱讀，大非本意，怏怏不樂(lè)，也不再踐約去訪(fǎng)郎生，便垂頭喪氣地回了家。
過(guò)了不久，鄉(xiāng)試榜張了出來(lái)，賈奉雉竟位列前三至五名。他又最新閱讀那七篇舊文稿，真是一讀一身汗，讀到最后，好幾層衣服全濕透了。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這樣的文章一公布出來(lái)，怎么有臉去見(jiàn)天下的讀書(shū)人呢！”正在羞愧難當(dāng)之際，郎生忽然來(lái)到，說(shuō)：“你希望考中就中了，怎么還這樣悶悶不樂(lè)呢？”賈奉雉說(shuō)：“我恰好在想，這是用金盆玉碗盛狗屎，真無(wú)臉再出去見(jiàn)同人。我將要離家隱居到山林之中，與塵世永絕了。”郎生說(shuō)：“這樣做也確實(shí)很高明，只是怕你辦不到。果真能行的話(huà)，我就能為你引見(jiàn)一個(gè)人，可以學(xué)得長(zhǎng)生不老，連同千年的盛名，也都不值得留戀了，何況是無(wú)意得來(lái)的富貴呢！”賈奉雉聽(tīng)了很高興，便留下他和自己同宿，說(shuō)：“容我再想想這事。”到了天明，賈奉雉對(duì)郎生說(shuō)：“我的主意已經(jīng)定了！”他也不告訴老婆孩子一聲，竟飄然離家出去了。
他倆漸漸地進(jìn)了深山，到了一處洞府，里面別有一番天地。有個(gè)老人坐在堂上，郎生叫賈奉雉過(guò)來(lái)參拜老人，稱(chēng)呼他師父。老人說(shuō)：“怎么來(lái)早了？”郎生說(shuō)：“他修道的決心已經(jīng)下定了，盼望師父能收錄他。”老人向賈奉雉說(shuō)道：“你既然來(lái)了，必須把自己的身子一并置之度外，這樣才能得道。”賈奉雉很禮貌地連連答應(yīng)著。郎生把他送到另一處院子里，給他安排好睡覺(jué)的地方，又為他拿來(lái)吃的糕餅，這才走了。賈奉雉見(jiàn)這房子也還精致清潔；只是門(mén)上沒(méi)有門(mén)扇，窗上沒(méi)有窗欞，里面僅有一張小書(shū)桌和一張床鋪。他脫下鞋子上了床，月光已經(jīng)從門(mén)窗中射進(jìn)來(lái)了。他感到肚子稍微有點(diǎn)餓，就拿過(guò)糕餅吃起來(lái)。糕餅的味道很甜美，只吃了一點(diǎn)就飽了。心里暗想郎生一定還再回來(lái)，但是坐了很久卻靜悄悄的，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。只覺(jué)得屋子里充滿(mǎn)了清香味，自已的臟腑也竟然清晰透明起來(lái)，里面的脈絡(luò)都能歷歷可數(shù)。忽然聽(tīng)見(jiàn)屋外有很尖厲的聲響，就像貓抓癢的動(dòng)靜。賈奉雉從窗子向外一看，原為是只老虎蹲在屋檐下面。乍一見(jiàn)老虎，他嚇了一大跳；轉(zhuǎn)而想起了師父說(shuō)的話(huà)，就又收回了心神，端坐在那里。老虎好像知道里面有人，隨即進(jìn)屋走近床鋪，使勁用鼻子吸氣，把賈奉雉的腳和腿聞了個(gè)遍。不一會(huì)兒，聽(tīng)到院子里有東西鳴叫亂撲楞，像是雞被綁住了，老虎立即迅速奔出屋去。
賈奉雉又坐了一會(huì)兒，一個(gè)美女進(jìn)了屋，蘭麝熏香撲面而來(lái)，她悄然無(wú)聲地登上了床，趴在賈奉雉的耳朵上小聲地說(shuō)道：“我來(lái)了。”一說(shuō)話(huà)，散發(fā)出一陣口脂的香氣。賈奉雉緊閉雙眼，一點(diǎn)也不動(dòng)心。美女又低聲說(shuō)：“睡著了嗎？”聲音很像他的妻子。賈奉雉的心略微動(dòng)了一下，可又一想：“這都是師父為了試探我耍弄的幻術(shù)罷了。”依然閉著眼睛。美女笑著說(shuō)：“老鼠動(dòng)了！”當(dāng)初，賈奉雉夫妻和丫鬟同住在一屋，做愛(ài)時(shí)恐丫鬟聽(tīng)見(jiàn)。就背后約好一句暗語(yǔ)說(shuō)：“只要說(shuō)‘老鼠動(dòng)了’，就開(kāi)始親熱。”如今賈奉雉忽聽(tīng)這句話(huà)，不覺(jué)大為動(dòng)心，睜開(kāi)眼仔細(xì)一看，真是他的妻子無(wú)疑。就問(wèn)她道：“你怎么會(huì)來(lái)到這里？”妻子回答說(shuō)：“郎秀才怕您自己寂寞想回家，派去了一位老太婆領(lǐng)我來(lái)的。”說(shuō)話(huà)之間，兩人偎靠在一起，妻子對(duì)他離家出走時(shí)沒(méi)說(shuō)一聲非常怨恨。賈奉雉安慰地好長(zhǎng)時(shí)間，她才高興地和他親熱起來(lái)。過(guò)后，天也快亮了，聽(tīng)見(jiàn)師父怒斥的聲音，離院子越來(lái)越近。賈妻急忙起來(lái)，見(jiàn)無(wú)處藏身，就跑過(guò)矮墻走了。
不一會(huì)兒，郎生跟在師父身后進(jìn)了門(mén)。師父當(dāng)著賈奉雉的面用棍子打了郎生，隨后便叫他把賈奉雉趕出去。郎生也只好領(lǐng)著賈奉雉從矮墻上出去了，說(shuō)道：“我對(duì)您的期望有點(diǎn)過(guò)分，未免太激進(jìn)了；沒(méi)想到你的情緣未斷，連累我也挨了責(zé)打。你從這里暫且回去，我們以后再見(jiàn)的日子不遠(yuǎn)了。”說(shuō)完為他指明了回家的路，兩人于是拱手而別。
賈奉雉在山上俯視自己的村子，原來(lái)就在眼前。心想妻子步小走得慢，一定還在半路上。他疾奔了一里多路，已經(jīng)到了家門(mén)口。只見(jiàn)房屋院墻破敗不堪，不是原來(lái)的老樣子了；村里的老人小孩，竟然沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。心里這才感到驚異，忽然想起漢朝的劉晨、阮肇二人遇仙后從天臺(tái)上返回家園時(shí)，所見(jiàn)情景和今天的模樣非常相似。他沒(méi)敢再進(jìn)家門(mén)，就在對(duì)門(mén)坐下休息。過(guò)了很久，有個(gè)老翁拖著根拐杖從里面出來(lái)。賈奉雉向他拱手行禮，問(wèn)道：“賈奉雉家在哪兒？”老翁指著賈宅說(shuō)：“這就是。莫非您要問(wèn)那樁奇事嗎？我全都知道。相傳這位賈公當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)自己考中了舉人就逃走了；走的時(shí)侯，他的兒子才七八歲；后來(lái)到了十四五歲的時(shí)候，賈夫人忽然又大睡不醒。兒子在世的時(shí)候，冷了熱了還能夠?yàn)槟赣H換換衣服；等到兒子死了，兩個(gè)孫子很窮，房子也拆毀了，只好用木頭扎了架子，蓋上點(diǎn)草苫子給賈夫人遮蔽風(fēng)雨。一個(gè)月前，賈夫人忽然醒過(guò)來(lái)，屈指一算已經(jīng)一百多年了。遠(yuǎn)近的人聽(tīng)說(shuō)這件奇事，都來(lái)尋訪(fǎng)觀(guān)看，近幾天的人才少了點(diǎn)。”賈奉雉聽(tīng)說(shuō)恍然犬悟，說(shuō)：“老翁有所不知，賈奉雉就是我呀。”老翁大驚，急忙走去告訴賈家的人。
此時(shí)賈奉雉的長(zhǎng)孫早死了；他的次孫賈祥也已經(jīng)到了五十多歲。孫子認(rèn)為他長(zhǎng)得年輕，懷疑他是冒充偽裝。不多時(shí)，賈夫人出來(lái)，才認(rèn)出他來(lái)。頓時(shí)淚流不止，叫著他一塊進(jìn)了家門(mén)。夫妻二人苦于沒(méi)有房子，只好暫時(shí)進(jìn)了孫子的屋里。一時(shí)男女老幼，跑來(lái)擠滿(mǎn)了一屋，都是賈奉雉的曾孫、玄孫輩，大都粗俗無(wú)知。長(zhǎng)孫媳婦吳氏，買(mǎi)酒并準(zhǔn)備了粗茶淡飯招待他們；又叫小兒子賈杲和媳婦，同自己共住一屋，倒出房子清理干凈讓祖父母去住。賈奉雉住進(jìn)了為他準(zhǔn)備的房子，里面煙熏火燎的氣味再加上小孩子的尿味，實(shí)在難聞。住了幾天，他悔恨得不得了。兩個(gè)孫子家分別輪換著供給他們吃喝，飯菜做得很不對(duì)口味。村里人因?yàn)橘Z奉雉百年新歸，天天請(qǐng)他去喝酒；然而賈夫人卻經(jīng)常吃不上飽飯。長(zhǎng)孫媳婦吳氏是讀書(shū)人家的女兒，很懂閨訓(xùn)家規(guī)，對(duì)祖父母一真很孝順。而次孫賈祥家里送的飯菜越來(lái)越少，有時(shí)得呼喊著才給他們送一點(diǎn)來(lái)。賈奉雉很生氣，就帶著夫人離開(kāi)這里，到東村設(shè)帳教學(xué)去了。他常對(duì)夫人說(shuō)：“這次回家我非常后悔，但是已經(jīng)來(lái)不及了。不得已，只好再重操舊業(yè)，倘若心里不再感到羞愧的話(huà)，要想富貴也并不是難事。”
過(guò)了一年多，長(zhǎng)孫媳婦吳氏還時(shí)時(shí)給他們送些東西來(lái)；而次孫賈祥父子竟然和他們斷了來(lái)往了。這一年，賈奉雉考中了秀才。縣令很看重他的文才，便厚厚地贈(zèng)送錢(qián)財(cái)資助他，從此家里稍微富裕了起來(lái)。賈祥也漸漸地來(lái)近乎他。賈奉雉把他叫進(jìn)來(lái)，算了算過(guò)去用他的飯錢(qián)，拿出銀子償還了他，并喝斥他離開(kāi)，永不來(lái)往。于是賈奉雉買(mǎi)了一處新宅子，讓長(zhǎng)孫媳婦吳氏搬過(guò)去同住在一起。吳氏有兩個(gè)兒子，大兒在家留守舊業(yè)；小兒賈杲很聰明，賈奉雄便叫他和自己的學(xué)生們?cè)谝黄鹱x書(shū)。
賈奉雉從深山回來(lái)以后，腦子更加清晰好用。不久，他參加鄉(xiāng)試、會(huì)試連中，成了進(jìn)士。又過(guò)了幾年，賈奉雉以監(jiān)察御史的職銜巡按浙江省。他聲名顯赫，家中樓臺(tái)歌舞，稱(chēng)盛一時(shí)。但是賈奉雉為人剛正，不媚權(quán)貴，朝中的大官們都想陷害他。他曾屢次上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，一直沒(méi)得到皇帝的準(zhǔn)許，不久禍患就發(fā)生了。
原先，賈祥的六個(gè)兒子都是些無(wú)賴(lài)之輩，賈奉雉雖然不理睬并拒絕他們進(jìn)門(mén)，但是他們都利用賈奉雉的勢(shì)力作威作福，蠻橫地強(qiáng)占別人的田宅，鄉(xiāng)鄰們都認(rèn)為他們是些禍害。有個(gè)某乙才新娶了個(gè)媳婦，被賈祥的次子奪去當(dāng)了妾。某乙本來(lái)就詭詐，鄉(xiāng)鄰們又湊錢(qián)幫助他去告狀，因此這件事就傳到京城。當(dāng)權(quán)的那些大官于是都紛紛奏章攻擊賈奉雉。賈奉雉毫無(wú)辦法來(lái)為自己辯白，被關(guān)進(jìn)牢獄一年多。賈祥和他的次子都病死在獄中。后來(lái)賈奉雉奉旨充軍遼陽(yáng)市。當(dāng)時(shí)賈杲考中秀才已經(jīng)很久了，他為人非常仁義厚道，名聲很好。賈奉雉夫人后來(lái)生的一個(gè)兒子，年已十六歲了，就把他托付給了賈杲。賈奉雉夫妻二人這才帶著一個(gè)男仆和一個(gè)女仆上路赴遼陽(yáng)。賈奉雉說(shuō)道：“這十幾年的富貴，還不如一場(chǎng)夢(mèng)的時(shí)間長(zhǎng)。如今才知道榮華的官場(chǎng)，都是地獄的境界，悔比劉晨和阮肇多造了一重罪孽呀！”
他們走了幾天，抵達(dá)海邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)有一艘巨大的船向這邊駛來(lái)，上面鼓樂(lè)齊鳴，侍衛(wèi)們都像些天神。大船靠近岸邊后，從里面走出一個(gè)人來(lái)，笑著請(qǐng)賈御史上船休息一下。賈奉雉一見(jiàn)那人驚喜異常，一縱身就躍了過(guò)去，押解他的官差也不敢阻擋。賈夫人急忙想跟過(guò)去，但大船已經(jīng)駛?cè)ズ苓h(yuǎn)了，于是她氣憤地投入海中。才漂泊了幾步。就見(jiàn)有個(gè)人從船上垂下一條白緞子來(lái)，把她引救到船上而去。押解的官差趕緊登上小船，叫劃槳的快劃，一邊追一邊大喊。只聽(tīng)到大船上鼓聲如雷，和轟鳴的浪濤聲交相呼應(yīng)，轉(zhuǎn)眼間就不見(jiàn)了。賈奉雉的仆人認(rèn)識(shí)大船上的那個(gè)人，原來(lái)他就是郎生。
異吏氏說(shuō)：“世人傳說(shuō)，明朝崇禎年間臨川的舉子陳際泰，在考場(chǎng)中把答卷寫(xiě)成之后，一連誦讀了四遍，嘆息地說(shuō)：“這樣的文章誰(shuí)人能夠欣賞！”覺(jué)得難遇知音，便扔掉重作；因此，科場(chǎng)應(yīng)試的文章不如原來(lái)的稿子。賈誼因?yàn)榭圃嚨奈恼碌土佣邞M逃匿，這確實(shí)有隱者的風(fēng)骨。當(dāng)他重返人世，因?yàn)樯钏龋俅芜`心地參加應(yīng)試，這說(shuō)明貧賤對(duì)人的威脅實(shí)在太大了。
主題思想
《賈奉雉》是作者對(duì)自身品格中文化沖突之聚焦透視。而所謂文化,往往落實(shí)到具體的人身上就是他的“態(tài)度”,“一切文化全部運(yùn)作的最終體現(xiàn)是人格”(容格語(yǔ))。賈奉雉就體現(xiàn)了這樣一種態(tài)度,也顯示著一種卓葷不凡的文化人格荒誕風(fēng)格所造成的隱喻把這一故事的內(nèi)涵推向深刻。這無(wú)疑使其更近于一部奇幻酣暢的士人傳奇，充滿(mǎn)了焦慮的精神歷險(xiǎn)。作者以泣血的哀感尋求靈魂的安頓;同時(shí),又以凜然的風(fēng)骨探尋著自身的文化歸屬。
作品賞析
《賈奉雉》與作者其他反映科舉士人的小說(shuō)不同，賈奉雉不僅寫(xiě)了“考不中”的傷痛，還通過(guò)勝利者的羞愧深刻地批判了科舉制度。小說(shuō)不但寫(xiě)了選擇的艱難及“考中后”的焦慮與愧恥，賈奉雉鄙棄那些庸?fàn)€的八股時(shí)文，堅(jiān)守“學(xué)者立言，貴 乎不朽”，卻鄉(xiāng)試再次落第。其原因正如郎秀才所言：“天下事，仰而跂之則難，俯而就之甚易……簾 內(nèi)諸官，皆以此等物事進(jìn)身，恐不能因閱君文，另?yè)Q一副眼睛肺腸也”。最終“賈戲于落卷中，集其阘茸泛濫，不可告人之句，連綴成文”，以應(yīng)鄉(xiāng)試，竟巍然高中。作者寫(xiě)出了賈奉雉“俯而就之”的艱難過(guò)程。在賈奉雉“試輒不售”的時(shí)候，郎秀才出現(xiàn)了。郎秀才指示一二人八股文章給賈奉雉看，賈鄙棄而不屑；賈奉雉堅(jiān)持立言不朽，郎秀才則以考官冬烘相勸；賈奉雉落第，因憶郎秀才之言，取前所示八股讀之，但終不能不昏昏然。郎秀才二度出現(xiàn)，擬題使賈作之。賈兩次所作，均不合于試場(chǎng)之式而為郎秀才所責(zé)；賈亂湊劣句以成文，郎秀才喜言“得之”，但賈又難以復(fù)憶。郎秀才以筆寫(xiě)符于其背，賈始記下此等劣文。這一系列細(xì)節(jié)，形象地揭示了賈奉雉的有所持守與俗下的八股文化之沖突。賈奉雉的所持之高與科場(chǎng)八股之低俗冗濫自然難以相合。賈奉雉持守之高，也表現(xiàn)在他選擇的兩難，即使在場(chǎng)中為文，亦終以為羞。
由于賈奉雉有所持守，因而其愧恥感也顯得十分強(qiáng)烈。儒家講究“知恥”“禮義廉恥”。“知恥”實(shí)際是持守的前提，也是持守的結(jié)果。無(wú)所持守，也就無(wú)所謂廉恥。賈奉雉本諸立言不朽之持守，對(duì)庸?fàn)€八股有所不為，就是其知恥的表現(xiàn)。賈奉雉有所持守而不拘故常，因此與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了沖突。科舉及第，在一般人看來(lái)為十分榮耀無(wú)比，他卻因茍得而愧恥無(wú)地。如果說(shuō)他拒斥庸?fàn)€時(shí)文而力圖立言不朽是一種自救，那么，郎秀才的“誘導(dǎo)”則是頗具反諷意味的他救。賈奉雉的“知恥”畢竟還限于科舉功名之內(nèi)；郎秀才以一旁觀(guān)者的身份跳出這一圈子之外，在回答賈奉雉“何不自謀”的疑問(wèn)時(shí)則曰：“某惟不作此等想，故能不讀此等文也。”就是截?cái)啾娏鞯膹匚蛑摗Ｕ窃谶@種內(nèi)外因素的作用下，賈奉雉走上了艱辛的自我拯救的精神之旅。
賈奉雉在郎秀才導(dǎo)引下來(lái)到深山一洞府中，拜師修道。師以“須將此身并置度外”教之。賈聽(tīng)命唯唯。然而，師先以猛虎試之，賈不為所動(dòng)；繼以美人試之，賈卻引動(dòng)俗念，終至被師所逐。這一細(xì)節(jié)隱喻著賈奉雉并未徹底拋卻俗累，即并未忘卻功名之念。他的遁跡丘山、與世長(zhǎng)絕只是其知恥的憤然之舉。這形象地揭示了賈奉雉精神自救的艱難。
《賈奉雉》是作者向著生活的廣度和深度進(jìn)行探索，并從生活的底蘊(yùn)中挖掘社會(huì)內(nèi)容和歷史內(nèi)容的成果。小說(shuō)剔肌透骨而又從容不迫地對(duì)科舉制度的弊端及其對(duì)社會(huì)政治生活的毒化作用，進(jìn)行了全面的曝光。醉心功名時(shí)的賈奉雉是蒲松齡當(dāng)年的寫(xiě)照，大徹大悟之后的賈奉雉之所作所為正是蒲松齡心態(tài)的實(shí)錄，
衍生作品
參考資料 >
蒲松齡.中國(guó)大百科全書(shū).2023-12-01
聊齋志異《賈奉雉》原文、翻譯及賞析.作品人物網(wǎng).2023-12-01
《聊齋》電視系列劇劇目.中共淄博市委黨史研究院.2023-12-03