《查波羅什人寫信給蘇丹王》是俄羅斯畫家伊里亞·列賓于1880—1891年創(chuàng)作的一幅布面油畫，現(xiàn)收藏于圣彼得堡俄羅斯博物館。
查波羅什人是16—18世紀(jì)時(shí)期的俄羅斯哥薩克人在烏克蘭的組織，他們大多是從地主奴役下逃出來的農(nóng)奴，有常備軍兩萬多人，勇敢善戰(zhàn)，殺富濟(jì)貧，頑強(qiáng)不屈。土耳其蘇丹王曾寫信規(guī)勸他們歸順于土耳其帝國(guó)，這些哥薩克勇士們熱愛自己的祖國(guó)決不歸降，于是他們就擬一封信給蘇丹王。
作品內(nèi)容
哥薩克騎兵人有著自己的文化傳統(tǒng)，畫中每個(gè)人都有自己鮮明的個(gè)性特征，整體地向世人展現(xiàn)一個(gè)民族的精神形象——他們是不可征服的。伊里亞·列賓在談到這幅畫的構(gòu)思時(shí)曾說過：“我們的查波羅什人使我高興的地方就是自由，他們創(chuàng)作造就造就了平等的兄弟友誼來保衛(wèi)自己的信仰和人格的最高品格。這些小股民族的勇士們具有強(qiáng)大的精神力量，不僅保衛(wèi)歐洲抵御東方的掠奪者，而且傾情地哈哈取笑東方掠奪者的高傲。
創(chuàng)作背景
歷史背景
查波羅什人是16—18世紀(jì)時(shí)期的俄羅斯哥薩克人在烏克蘭的組織，他們大多是從地主奴役下逃出來的農(nóng)奴，有常備軍2萬多人，勇敢善戰(zhàn)，殺富濟(jì)貧，頑強(qiáng)不屈。土耳其蘇丹王曾寫信規(guī)勸他們歸順于土耳其帝國(guó)，這些哥薩克勇士們熱愛自己的祖國(guó)決不歸降，于是他們就擬一封信給蘇丹王。
創(chuàng)作過程
伊里亞·列賓在童年時(shí)代就熟知查波羅什人給土耳其蘇丹寫回信的事，他喜歡他們勇敢、機(jī)智和自由自在的生活。
這幅畫的第一張草圖作于1878年，那年夏天列賓在莫斯科郊區(qū)阿勃拉姆采沃的馬蒙托夫莊園做客。在某次晚會(huì)上有人講起了查波羅什人的故事，并宣讀了令人捧腹的信件。列賓深為查波羅什人的豪邁激動(dòng)，他當(dāng)時(shí)就勾畫了一張草圖。
在19世紀(jì)80年代，為了搜集有關(guān)的歷史材料和尋找在烏克蘭聚居的查波羅什人的后裔，列賓先后三次去烏克蘭作調(diào)查研究，豐富自己的印象，并修改構(gòu)圖。伊里亞·列賓以一個(gè)學(xué)者的認(rèn)真態(tài)度，研究了查波羅什人的習(xí)俗、服裝、發(fā)式、武器、用品。他畫了成百?gòu)埐輬D。如畫中桌子上擺的那個(gè)帶細(xì)頸的瓶子，就是考古學(xué)家從查波羅什人的墓穴中發(fā)掘出來的，這是他們?cè)诼裨峄锇闀r(shí)，為了使死者在地獄中不致寂寞，而故意安放的盛滿白酒的細(xì)頸瓶子。有了酒喝，亡人就會(huì)過得快樂了。
整個(gè)1880年夏季，列賓和他的學(xué)生瓦·謝洛夫一起在烏克蘭度過，他們走訪了查波羅什人居住過的地方，尋找畫面上的人物模特，在船埠、在農(nóng)村、在住店、在集市，列賓畫了無數(shù)速寫。從秋天起他就以極大的熱情投入到創(chuàng)作中。
這幅畫畫了很多年，可是伊里亞·列賓仍感覺人物的形象不夠豐滿。在1888年夏天，他又去了庫班，在這南俄草原上，哥薩克騎兵的形象，豐富了他的畫面。被葉卡捷琳娜二世女王取締了在城鎮(zhèn)居住權(quán)的查波羅什人后裔，聚居在庫班草原。列賓從他們那里得到很多資料，可以說是“滿載而歸”。
作品鑒賞
藝術(shù)形式
從藝術(shù)形式上看，這幅畫采用的是流行于19世紀(jì)下半葉的風(fēng)俗畫形式。用橫長(zhǎng)的幅面、結(jié)構(gòu)不同姿態(tài)的人物，通過一個(gè)特定的情節(jié)，使人物與人物之間發(fā)生密切聯(lián)系，笑的表情成了整幅畫面人物刻畫的著力之處，以笑統(tǒng)攝畫面。在笑的表情中，畫面人物又顯出眾多的豐富表情，每個(gè)人物都是那樣個(gè)性鮮明、神情畢現(xiàn)，因此，這幅風(fēng)俗畫又兼含有群體肖像畫的特點(diǎn)。歷史題材、風(fēng)俗畫形式、肖像畫的手法三者合而為一。
人物形象
這是一個(gè)多人物的場(chǎng)面，畫面的人物俯仰站立，圍成一團(tuán)，中心是執(zhí)筆寫信的將領(lǐng)。畫家選取了最能傳達(dá)查波羅什人性格的時(shí)刻，將查波羅什人聽到大快人心的妙語而爆發(fā)出哄笑的情景描繪下來。由于年齡、性格、經(jīng)歷和體態(tài)的不同，他們的神態(tài)各有差異，有的捧腹狂笑，有的開懷大笑，有的含蓄微笑....在這在這片笑的波浪中，背對(duì)畫外身著白衣的統(tǒng)帥笑得仰身向后，坐在他的左邊的將領(lǐng)上身袒露，俯身向前，抬頭含笑地看著講出妙語的人。在寫信人的上方，一位長(zhǎng)著腮腮胡子的中年人，一手抬在胸前，一雙炯炯有神的眼睛露出狡幽默的表情，這句引起眾人開懷的妙語大概出自他的口中。立在他右邊的一位老者，身著紅頭頭戴帶白帽，雙手捧著腆起的肚子，張嘴狂笑，他那銀白的大胡須在笑聲中抖動(dòng)。在講話人的后面人群中，相貌粗魯、衣衫襤褸的漢子，他一面大笑，同時(shí)一手舉起指向遠(yuǎn)處，口中似乎還在喊著粗話。其余的人各有笑態(tài)，構(gòu)成一幅笑的圖畫。
重要展覽
1891年11月，畫家在皇家美術(shù)學(xué)院展廳舉辦第一次伊里亞·列賓個(gè)人畫展，展出作品二百九十八件，紀(jì)念創(chuàng)作生涯二十周年。首次展出《查波羅什人寫信給蘇丹王》和《宣傳者被捕》。
作者簡(jiǎn)介
列賓(1844—1930年)，俄羅斯19世紀(jì)后期到20世紀(jì)上半期最偉大的畫家，他以其無比豐富的創(chuàng)作和卓越的表現(xiàn)技巧，把俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)發(fā)展到高峰。列賓出生在哈爾科夫省丘吉耶夫村一個(gè)屯墾士兵家庭，自幼酷愛繪畫，少時(shí)畫過圣像畫，19歲時(shí)為報(bào)考美術(shù)學(xué)院來到圣彼得堡，先隨伊萬·克拉姆斯柯依學(xué)畫，20歲時(shí)考取了美術(shù)學(xué)院，在學(xué)院里受到嚴(yán)格的繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練。學(xué)習(xí)期間經(jīng)常參加克拉姆斯柯依組織的“星期五晚會(huì)”活動(dòng)，結(jié)識(shí)了進(jìn)步文化人，閱讀到進(jìn)步文藝作品，接受了民主主義影響，和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等親密往來，通過他們受到尼古拉·車爾尼雪夫斯基等人啟蒙文藝思想影響，確立了正確的人生觀和藝術(shù)觀。1871年支支支離兒女的復(fù)活》這一宗教題材畫獲學(xué)院金獎(jiǎng)并出國(guó)留學(xué)。1873年作為留學(xué)生訪問了歐洲許多藝術(shù)勝地，文藝復(fù)興的美術(shù)并沒有使伊里亞·列賓滿足，在給斯塔索夫信中還發(fā)泄了對(duì)拉斐爾·桑西作品的不滿。他在國(guó)外學(xué)習(xí)三年，回國(guó)后定居莫斯科，從事繪畫創(chuàng)作活動(dòng)。
列賓非常關(guān)心俄羅斯的革命和解放運(yùn)動(dòng)，他和俄國(guó)民主主義革命者們有著共同的思想和感情。但是他不贊成民粹派的空想。列賓是一位全能的繪畫大師，他不僅是肖像畫家，而且是最杰出的風(fēng)俗畫家、歷史畫家，他以寫實(shí)的藝術(shù)手法直接描繪革命者題材，塑造了一群革命家和覺醒了的大眾形象。他的現(xiàn)實(shí)主義繪畫技巧已爐火純青。他自己說過：“在繪畫上我的主要原則是，要按原樣畫素材。對(duì)我來說，色彩筆觸、筆法技巧等已不是問題，我所執(zhí)著追求的是事物的本質(zhì)和對(duì)象的本來面貌?！毕袼@樣充滿生氣的作品在世界繪畫中也不多見。在他的作品中一切物象都沉浸在空氣和光線之中，都統(tǒng)一在微妙的色彩調(diào)和之中，每件作品都有其獨(dú)特的構(gòu)圖，獨(dú)特的色調(diào)。形體和色彩，素描與繪畫的有機(jī)統(tǒng)一，使他的作品充滿無限的生命力。他曾被倫勃朗·范賴恩和印象派吸引，爾后又崇拜委拉斯開茲和哈爾斯。
晚年的伊里亞·列賓作品中很少看到他早年的那種戰(zhàn)斗姿態(tài)。他開始尋求新的創(chuàng)作道路，聽從列夫·托爾斯泰的教導(dǎo)純粹純粹的粹藝術(shù)發(fā)生了興趣，與斯塔索夫分道而行了。列賓晚年對(duì)社會(huì)政治問題感到厭倦和迷惘，從而使他走進(jìn)了脫離現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)之中。
參考資料 >