錢镠鐵券（又稱金書鐵券、錢王鐵券、丹書鐵券），是中國現存的四件丹書鐵券之一，目前中國保存下來的唯一的唐代鐵券實物，國家一級文物，藏于中國國家博物館。
錢镠鐵券是由李曄于干寧四年（公元897年）八月賜給浙江鎮海、鎮東兩軍節度使錢镠的。錢镠鐵券形狀呈覆瓦狀，鐵質，長52厘米，寬29.8厘米，厚0.4厘米，銘文正文共計有333字，末行落款為17個字。一角稍有損壞，金字大半漫漶不清。
1951年，錢元瑞代表長樂錢皇后將錢镠鐵券捐贈給嵊縣人民政府，后轉送至浙江省博物館。1959年被調入國家歷史博物館收藏。
錢镠鐵券是中原地區現存的四件丹書鐵券之一，其歷史文化價值是永恒的，詮釋著一個家族的興衰與榮辱，也見證了千年歷史的滄桑與變遷。錢镠鐵券在唐朝統治中發揮著一種媒介性質的作用，而這種作用又表現為一種矛盾：一方面維系著唐朝廷的統治，另一方面又反噬著其統治。其在一定程度上揭示了唐朝廷的統治之道。
歷史沿革
鑄造背景
公元895年，唐王朝藩鎮割據，戰事蜂起，各地節度使早已各自為政。錢镠在唐朝末年的時候，跟隨董昌保護鄉里，屢建奇功。895年，董昌叛唐在越州自立稱帝，立國號大越羅平，建元順天。李曄命錢镠討伐董昌，錢镠在討伐征戰的過程中，逐漸占據了杭州市為首的兩浙十三州。干寧三年，義勝軍節度使董昌叛唐稱帝，錢镠率軍平定了董昌之亂。次年，唐昭宗加封錢镠為鎮海節度使、鎮東節度使，并欽賜此寶物。
文物流轉
宋代
宋代太平興國三年，吳越王錢镠之孫忠懿王錢俶“納土歸宋”，封淮海地區國王，遷居開封市，吳越亡。但錢镠鐵券和歷代所賜的竹卷、文書、詔誥等家傳文物，仍舊留在杭州錢氏祖廟里。宋淳化元年，趙光義調閱鐵券。皇帝閱完后，又賜還給錢氏的長子錢懷浚，從此錢镠鐵券就從臨安的錢氏祖廟遷出來，改藏在汴京。趙頊趙頊于宋元豐四年（1081）下旨調閱鐵券，后仍歸錢氏后裔，直至慶系第六世孫錢景臻成為宋仁宗第十個女兒魯國公主駙馬，鐵券移藏于駙馬府內。宋靖康之變元年（1126），金兵入侵中原，景臻之子錢忱奉母命攜鐵券南遷江南，跟著趙構南逃。高宗趙構在紹興四年的時候，下詔為大長公主在浙江臺州，就是現在的臨海建立府邸，讓錢皇后這一支子孫世居于此，安享尊榮。錢氏家族從此在臨海定居下來，成為臺州市的一個名門望族，自此鐵券長留臺州臨海達767年之久。這以后一百多年，錢镠鐵券就在臨海錢氏中遞承平安無事。到了南宋末年，德祐二年，元兵攻破臨海，錢氏祖傳的錢镠鐵券，當時由錢燾保管。他攜帶鐵券逃避到黃巖區，在匆忙的逃亡中，他把鐵券投入了黃巖縣南澤庫（今浙江溫嶺的澤國庫），卻忘了投的地點，于是就把這個錢镠鐵券給丟了。
元代
時隔56年，有一位捕魚的人，在南澤庫的深水中撒網打魚，打到了這個錢镠鐵券。捕魚以為是金的，用斧頭劈了一角，發現是鐵的就丟棄了，留下了砍擊之痕。臨近村里的一個學究出錢把錢镠鐵券買下了。有人把這件事告訴錢皇后后裔錢世珪，錢世珪是錢氏十四世孫，號淡軒先生，用十斛谷贖回了錢镠鐵券。不過，各種錢氏宗譜對這段鐵券失而復得的歷史記載說法不一。錢世珪是錢氏宗祠的族長，從此鐵券又回到錢氏宗祠里。這樣，鐵券又回到了臨海的錢氏手中。可惜的是，由于留在水中的時間太久，嵌在錢镠鐵券后半部的金字，大多剝落了。但這是一件傳家寶，錢氏后裔又小心地把它收藏起來。一直到元朝滅亡。明朝，洪武二年八月，太祖朱元璋想效仿古代帝王，表彰開國功勛的做法，給他的開國功勛賜予鐵券。可是誰也沒有見過鐵券的樣子，不知道怎么做，所以就到了臺州讓錢氏把鐵券送到京城來。錢世珪的兒子錢尚德接到圣旨后不敢怠慢，就把錢镠鐵券送到京城。朱元璋觀賞后，命令照這樣子雕個模子，并翻刻成做成木刻的鐵券，把錢镠鐵券交還給了錢尚德，讓他帶回臨海繼續保存。
清代
據《錢氏家乘》記載，清光緒辛丑年（1901），珍藏在“嶺外錢”村的鐵券不翼而飛，盜者到嵊縣兜售，江蘇常熟徐君出洋四百元將其購去。長樂錢氏族人得知后，多次協商，最終贖回此券，由中段、前段、后段三段房長輪流保藏。日寇侵華時，為防止國寶落入日寇之手，輪值保管的房長錢庚麟果斷將鐵券用蠟密封，藏在自家水井里。日寇投降后，鐵券一直保藏在長樂商會會長錢元瑞家中。
如今館藏
1951年，錢元瑞代表長樂錢氏將鐵券捐贈給嵊縣人民政府，后轉送至浙江省博物館。1959年被調入國家歷史博物館收藏，定為國家一級文物。
基本情況
鐵券形制
錢镠鐵券形狀如覆瓦，為鐵質，縱 29.8 厘米、橫 52 厘米、厚 2.14 厘米，重量約 6.6 千克（132兩），以金粉書寫銘文 25 行，每行 14 字，共 333 個字。字體稍小，全文端楷甚工，字體在歐虞之間，雕嵌技術很精。右下角有一處明顯損壞，金字大半漫漶不清。
鐵券銘文
維乾寧四年歲次丁巳，八月甲辰朔四日丁未，皇帝若曰：咨爾鎮海鎮東等軍節度、浙江省東西等道觀察、處置營田招討等使兼兩浙鹽鐵制置發運等使，開府儀同三司檢校太尉，兼中書令，使持節潤越等州諸軍事兼潤越等州刺史，上柱國彭城郡王食邑五千戶，食實封一百戶錢镠，朕聞銘鄧之勛，言垂漢典；載孔悝之德，事美魯經。則知襃德策勛，古今一致。頃者董昌偽，為昏鏡水，狂謀惡貫，渫染齊人。而爾披攘兇渠，蕩定江表，忠以衛社稷，惠以福生靈。其機也氛清，其化也疲羸泰。拯於粵於涂炭之上，師無私焉；保馀杭成金湯之固，政有經矣。志獎王室，績冠侯藩，溢於常，流在丹素。雖錘繇刊五熟之釜，竇憲勒燕然之山，未足顯功，抑有異數。是用錫其金版，申以誓辭。長河有似帶之期，泰華有如拳之日，惟我念功之旨，永將延祚子孫，使卿長襲寵榮，克保富貴。卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責。承我信誓，往惟欽哉！宜付史館，頒示天下。
文物價值
文化價值
錢镠鐵券是中國現存的四件丹書鐵券之一，目前中國保存下來的唯一的唐代鐵券實物。其歷史文化價值是永恒的，詮釋著一個家族的興衰與榮辱，也見證了千年歷史的滄桑與變遷。
錢镠鐵券是一件傳世文物，除了文物自身的價值外，其傳承的歷史本身也是重要的歷史資料。
研究價值
作為一項制度，鐵券制度的發展分為三個階段，兩漢魏晉的草創階段、南北朝唐宋的發展階段、明朝的完備階段。錢镠鐵券則是在發展階段出現，通過對錢镠鐵券研究可以管窺彼時唐朝社會的變化。唐朝初始階段，鐵券不賜予外姓，因此錢镠初次求賞賜鐵券時曾被拒絕，但后來唐王朝晚期社會政治局勢動蕩，皇權的穩固必須依靠忠于朝廷的官員維持，于是厚賞幫助中央朝廷出兵助戰的地方節度使，錢镠因平定董昌叛亂而獲賞鐵券。
錢镠鐵券在一定程度上揭示了唐朝廷的統治之道。錢镠鐵券作為一種古老的組織媒介，是維系中央與地方勢力組織秩序的工具，是當時政治活動過程中的要素之一，是唐代朝廷政治秩序建設的手段之一。錢镠鐵券反映了唐代朝廷對媒介的理解：媒介是政治秩序建設的內在的工具。然而，這一內在指的是媒介在政治活動過程（政治活動主體之間的交往過程中）起著建構與解構政治秩序的作用。錢镠鐵券在建構唐王朝政權穩定的同時也孕育著解構王權的結構性能動。直到后唐時期（公元923年），錢镠在吳越稱帝的行為將這種解構唐朝皇權的行為完全顯露出來。錢镠鐵券在唐朝統治中發揮著一種媒介性質的作用，而這種作用又表現為一種矛盾：一方面維系著唐朝廷的統治，另一方面又反噬著其統治。
保護與館藏
收藏與保護
1951年，長樂錢氏后裔將錢镠鐵券獻給人民政府，由浙江省文物管理委員會保管。鑒于鐵券的重大歷史文物價值，1959年由中國國家博物館收藏，定為國家一級文物。
展出
在中國歷史博物館（今中國國家博物館）公開展出。
相關文集
相關爭議
詔書字數
錢镠鐵券詔書的具體字數是有爭議的，現在國博公布的字數為333個字，史籍上的記載說是有322個字，也有說325個字的。
鐵券丟失
有一種說法是錢燾帶著他的兒子錢叔澴一起逃避戰亂，錢镠鐵券在錢叔澴的身上，結果錢叔澴落水而死。元兵第二次進攻臨海時，全被攻陷，錢燾也被俘，所以被拘留了好幾年才被放回來，錢燾也記不清楚鐵券被丟的具體地址。還有一種說法是，錢叔瀤帶著鐵券等傳家寶南逃，在兵荒馬亂中，錢叔瀤落水而死，從此鐵券不知去向。
相關軼事
功臣井
秘藏過鐵券的“功臣井”立了碑，石碑陽面直書“金書鐵券秘藏井”7字，陰面刻《金書鐵券秘藏井碑記》，記錄了錢镠鐵券的經歷。
免除死罪
公元1391年，鐵券由錢用勤收藏，督查院查勘其在建昌任知府時，有貪污行為被抓。錢用勤的兒子錢怞，捧著鐵券來到了明朝的首都南京。朱元璋在皇極殿接見了他。錢怞引奏唐黃賜券，以及他的先祖“納土”的功德，最后，朱元璋免除了錢用勤的貪污罪。
參考資料 >
談藝錄｜唐代“免死金牌”——錢镠鐵券 .百家號.2024-02-27
錢镠鐵券.中國國家博物館官方網站.2024-09-23
錢镠鐵券，現存古代最早的丹書鐵券.微信公眾平臺.2024-09-23
吳越風華丨這件“寶物”，讓吳越文化在紹興回響…….微信公眾號.2024-09-23
吳越錢氏怎樣守護“鐵券金書”.光明網.2024-09-27
金書鐵券 鑒史知人.百家號.2024-09-23
國家博物館“鎮館之寶”，現存最早的“免死金牌”，書法極為驚艷.微信公眾平臺.2024-09-23
錢镠金書鐵券的千年旅途.中國臺州網.2024-09-23
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