歷史虛無(wú)主義是一種否定歷史、對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行片面和偏頗解讀的思潮，分為認(rèn)知、價(jià)值、政治三種類型。它企圖動(dòng)搖馬克思主義科學(xué)性和削弱人們對(duì)社會(huì)主義信仰。應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義需要堅(jiān)持唯物史觀、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、底線意識(shí)和法治意識(shí)，不給錯(cuò)誤思潮提供傳播途徑，樹(shù)立崇德向善的新風(fēng)正氣。
歷史虛無(wú)主義的產(chǎn)生背景
歷史虛無(wú)主義思潮作為一種社會(huì)和文化思潮，發(fā)端于 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初的西方社會(huì)。當(dāng)前在中國(guó)，一些大肆鼓吹歷史虛無(wú)主義的人有著明確的政治訴求和現(xiàn)實(shí)指向，他們通過(guò)偽造、篡改、歪曲、惡搞歷史等手段，否定中華民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，否定中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展道路、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成就，其根本用意在于否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。其具體表現(xiàn)為：通過(guò)否定歷史的客觀性與規(guī)律性，以"還原歷史"為名義，采用片面剪裁歷史細(xì)節(jié)、孤立分析歷史片段等方式，歪曲黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史等“四史“內(nèi)容。
虛無(wú)主義這個(gè)概念最早源于拉丁語(yǔ)中的“nihil”，意為“什么都沒(méi)有”。在自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為最有效的傳播媒介，網(wǎng)上閱讀成為主流的閱讀方式。然而，互聯(lián)網(wǎng)傳播存在難以監(jiān)管的問(wèn)題，一些論壇、博客等成為歷史虛無(wú)主義傳播其思想觀點(diǎn)、散布流言蜚語(yǔ)的場(chǎng)所。
歷史虛無(wú)主義的類型
認(rèn)知類型的歷史虛無(wú)主義
認(rèn)知類型的歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤地接受非馬克思主義歷史觀和方法論，導(dǎo)致無(wú)法科學(xué)揭示歷史規(guī)律和辯證評(píng)價(jià)歷史人物及事件。該錯(cuò)誤歷史觀堅(jiān)持唯心史觀，認(rèn)為非物質(zhì)因素是歷史發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，而非唯物史觀所認(rèn)為的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。此外，歷史虛無(wú)主義還堅(jiān)持形而上學(xué)，認(rèn)為事物是孤立和靜止的，而非唯物辯證法所認(rèn)為的事物間的聯(lián)系和事物的發(fā)展。這種思維方式導(dǎo)致以支流否定主流、以現(xiàn)象否定本質(zhì)、以片面否定全面的情況。因此，需要反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)持馬克思主義歷史觀和方法論，以科學(xué)客觀的態(tài)度看待歷史，揭示歷史規(guī)律，評(píng)價(jià)歷史人物和事件。
價(jià)值類型的歷史虛無(wú)主義
歷史虛無(wú)主義是一種否定歷史價(jià)值和意義的思潮，與消費(fèi)主義時(shí)代的娛樂(lè)至死狀態(tài)有關(guān)，尤其受到年輕人的歡迎。其主要問(wèn)題在于割裂了個(gè)人和社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和歷史的有機(jī)聯(lián)系，導(dǎo)致個(gè)體和當(dāng)下的凸顯，使價(jià)值類型的的歷史虛無(wú)主義者無(wú)法找到生命的本真意義，從而自我放逐。為了應(yīng)對(duì)這種負(fù)面影響，人們需要重新審視歷史的價(jià)值和意義，從歷史中汲取智慧和力量，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
政治類型的歷史虛無(wú)主義
抹黑是歷史虛無(wú)主義在政治領(lǐng)域中的一種手段。它與正常的批評(píng)不同。批評(píng)是一種理性、道德的行為，旨在辨明真?zhèn)巍⒓m正錯(cuò)誤、推進(jìn)工作。而抹黑則是對(duì)黨和社會(huì)的丑化，通過(guò)故意顛倒黑白、混淆視聽(tīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其目的。在必要時(shí)，抹黑還會(huì)捏造不實(shí)故事細(xì)節(jié)，利用部分事實(shí)偽造歷史，或者攻其一點(diǎn)，不及其余，以擾亂不明真相者的信心，煽動(dòng)負(fù)面情緒，唯恐天下不大亂。抹黑常常采取謾罵和發(fā)泄的方式，而不是通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)達(dá)到目的。它的根本在于政治立場(chǎng)，而不是是非問(wèn)題。換句話說(shuō)，它不是從真理和良心出發(fā)，不是從人民利益出發(fā)，而是不尊重歷史規(guī)律，變換手法和花樣，隱藏自己，旨在把水?dāng)嚋啠讶藗兊膬r(jià)值觀搞亂，以滿足自身的政治利益和需要。
歷史虛無(wú)主義的特點(diǎn)
歷史虛無(wú)主義是一種否定歷史、對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行片面和偏頗解讀的歷史觀。它無(wú)視歷史事實(shí)和道德善惡的標(biāo)準(zhǔn)，扭曲和篡改歷史，從而誤導(dǎo)人們對(duì)歷史的認(rèn)知和價(jià)值觀。歷史虛無(wú)主義導(dǎo)致人們對(duì)歷史真相的漠視，甚至故意歪曲歷史，以實(shí)現(xiàn)其特定的政治意圖和社會(huì)訴求。這種做法削弱了公民主體精神的樹(shù)立，影響了愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)一致、相互協(xié)作等價(jià)值觀的傳承。歷史虛無(wú)主義以“重新評(píng)價(jià)”歷史為名，否定歷史主流和本質(zhì)，否定社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而背離了唯物史觀的基本立場(chǎng)。歷史虛無(wú)主義還通過(guò)篡改歷史來(lái)樹(shù)立“惡”的價(jià)值導(dǎo)向，誤導(dǎo)社會(huì)輿論，使人們失去對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心和理想。這種做法導(dǎo)致人們對(duì)社會(huì)主義制度的非人道主義化攻擊，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩和矛盾。
歷史研究的真實(shí)性對(duì)引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐主體的道德意識(shí)形成和道德選擇定位具有積極作用。然而，歷史虛無(wú)主義的盛行導(dǎo)致人們對(duì)歷史的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，甚至引發(fā)道德失范的現(xiàn)實(shí)可能。在蘇聯(lián)解體后的社會(huì)道德價(jià)值觀發(fā)生了巨大的逆轉(zhuǎn)，誠(chéng)信缺失彌漫到其他領(lǐng)域，導(dǎo)致社會(huì)失信狀態(tài)。中國(guó)社會(huì)當(dāng)前也面臨道德問(wèn)題，部分人對(duì)社會(huì)主義制度的主觀抵制、對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相調(diào)試的悲觀預(yù)期和錯(cuò)誤判斷，引發(fā)誠(chéng)信缺失。歷史虛無(wú)主義在虛無(wú)掉歷史的同時(shí)，也會(huì)虛無(wú)掉社會(huì)主義的道德精神和道德風(fēng)貌，對(duì)社會(huì)道德圖景產(chǎn)生負(fù)面影響。
歷史虛無(wú)主義的傳播內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化特點(diǎn)，通過(guò)發(fā)布斷章取義的網(wǎng)文、視頻等手段宣傳錯(cuò)誤觀點(diǎn)，增加了防范難度。青少年是主要受眾群體，容易受到歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮的影響、蠱惑和毒害。歷史虛無(wú)主義的思想觀點(diǎn)隱蔽化，采取迂回出擊的策略，隱藏其反黨反、稱頌政治制度及其價(jià)值觀的思想動(dòng)機(jī)。同時(shí)，歷史虛無(wú)主義還披上了后現(xiàn)代主義、新自由主義等理論外衣，具有更大的欺騙性，成為資本主義國(guó)家推行和平演變的戰(zhàn)略工具。
歷史虛無(wú)主義的歷史觀
歷史虛無(wú)主義違背實(shí)事求是原則，片面引用史料，根據(jù)政治訴求打扮歷史、假設(shè)歷史，改變科學(xué)結(jié)論。他們以“客觀”“公正”面貌出現(xiàn)，標(biāo)榜自己的創(chuàng)新和理性思考，主張用“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”，否定革命斗爭(zhēng)，違背近代中國(guó)的歷史實(shí)際和首要的歷史要求。
歷史虛無(wú)主義思潮片面看問(wèn)題，主觀做結(jié)論，推翻過(guò)去的判斷，具有迷惑性。他們歪曲和顛覆歷史，虛無(wú)人民革命和進(jìn)步人物，美化反動(dòng)統(tǒng)治者、歷史的倒退者和賣國(guó)者，實(shí)質(zhì)是重寫歷史。
在歷史研究中，人們應(yīng)該堅(jiān)持階級(jí)分析的方法，這是弗里德里希·恩格斯所提出的觀點(diǎn)。只有通過(guò)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析社會(huì)問(wèn)題，才能認(rèn)清歷史發(fā)展的趨勢(shì)。歷史虛無(wú)主義者無(wú)視人類社會(huì)歷史的真實(shí)性，反對(duì)階級(jí)分析方法，用抽象的人性論取代階級(jí)論，掩蓋其資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。因此，人們應(yīng)該堅(jiān)持唯物史觀的基本立場(chǎng)，用階級(jí)分析的方法來(lái)研究歷史，認(rèn)清歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。
歷史虛無(wú)主義的危害
歷史虛無(wú)主義思潮通過(guò)否定歷史事實(shí)、歪曲歷史真相的方式，意圖擾亂社會(huì)思想、顛覆中國(guó)制度、動(dòng)搖立國(guó)之本，同時(shí)通過(guò)弱化歷史嚴(yán)肅性，逐步侵蝕公共理性基礎(chǔ)。他們通過(guò)渲染民族失敗主義情緒和稱頌帝國(guó)主義侵略，詆毀和否定中國(guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義取向，企圖瓦解社會(huì)主義制度。
歷史虛無(wú)主義思潮常常以“學(xué)術(shù)研究”為外衣，打著“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”的旗號(hào)，挑戰(zhàn)正統(tǒng)說(shuō)法，以獲取政治合法性和話語(yǔ)空間。他們以“學(xué)術(shù)自由”的名義，突破意識(shí)形態(tài)監(jiān)管，傳播錯(cuò)誤思想，甚至攻擊主流意識(shí)形態(tài)。歷史虛無(wú)主義具有明確的政治目的和意圖，是偽科學(xué)，其所反映的不僅是歷史和文化問(wèn)題，更關(guān)乎政治和社會(huì)穩(wěn)定。
歷史虛無(wú)主義通過(guò)媒體等手段傳播，質(zhì)疑歷史的真實(shí)性和價(jià)值觀念的客觀性，動(dòng)搖人們對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的信任和認(rèn)同。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和選擇權(quán)，削弱人們對(duì)集體和社會(huì)的責(zé)任感和認(rèn)同感，同時(shí)否定傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，讓人們對(duì)自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑和失落感。自中印邊境沖突真相公布以來(lái)，警方已依法處置多起詆毀戍邊戰(zhàn)士的事件。然而，詆毀和消費(fèi)英雄的行為仍屢禁不止，這反映出歷史虛無(wú)主義流毒影響之深遠(yuǎn)和隱蔽。
歷史虛無(wú)主義的謬論
歷史虛無(wú)主義謬論否定馬克思主義指導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)馬克思的話不能成為否定馬克思主義的理由。同時(shí)，它也指出馬克思主義的科學(xué)性和價(jià)值，認(rèn)為歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。馬克思主義是一種科學(xué)理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類指明了歷史發(fā)展的方向，并且在全球范圍內(nèi)具有重要的指導(dǎo)意義。因此，否定馬克思主義的科學(xué)性和價(jià)值是不正確的。
歷史虛無(wú)主義者無(wú)視日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行，制造“精日”事件，傷害了中華民族的情感。近年來(lái)，“精日”分子屢次突破歷史倫理底線，背后的思想根源正是歷史虛無(wú)主義。一些“精日”分子在著名抗戰(zhàn)遺址穿著日本軍服，這種行為最大程度地傷害了中華民族的情感，抹煞了先烈英勇?tīng)奚臍v史意義。因此，歷史教育和社會(huì)教育中，要弘揚(yáng)唯物史觀，擰好歷史價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”，培育健康的歷史意識(shí)和審美文化意識(shí)，使人們更好地維護(hù)歷史真實(shí)和民族尊嚴(yán)。
歷史虛無(wú)主義的解決方法
為了反對(duì)歷史虛無(wú)主義，國(guó)家應(yīng)通過(guò)制定法律法規(guī)和黨紀(jì)黨規(guī)來(lái)保護(hù)歷史的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，并對(duì)歷史虛無(wú)主義行為予以嚴(yán)加懲罰和防范。同時(shí)，主管部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)媒體的管理，特別是網(wǎng)絡(luò)媒體，積極發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體的作用，重視新型網(wǎng)站的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)境外重點(diǎn)媒體的監(jiān)控。此外，應(yīng)強(qiáng)化和擴(kuò)大國(guó)家公祭活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)歷史教材的編撰和審查，推出更多關(guān)于歷史的文藝精品，并加強(qiáng)反對(duì)歷史虛無(wú)主義的隊(duì)伍建設(shè)。另外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高校重點(diǎn)院系、黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院一些相關(guān)組織、機(jī)構(gòu)的支持和扶植，建立數(shù)據(jù)庫(kù)或資料庫(kù)，制作專門的網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)，形成反對(duì)歷史虛無(wú)主義的“專業(yè)聲音”“集體聲音”，以有效地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，維護(hù)歷史的真實(shí)性和權(quán)威性。
在歷史領(lǐng)域，正確的歷史觀不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的歷史觀就會(huì)占領(lǐng)。因此，要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，對(duì)重大歷史問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性研究，積極回應(yīng)人民群眾的歷史關(guān)切，解答人民群眾關(guān)心關(guān)注的歷史問(wèn)題，用正面聲音有力抨擊荒誕言論，幫助人們劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。同時(shí)，要強(qiáng)化底線意識(shí)，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，守住守牢教材講義、講臺(tái)課堂、講座論壇和新媒體平臺(tái)等線上線下意識(shí)形態(tài)陣地，不給歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮提供任何傳播途徑。此外，還要強(qiáng)化法治意識(shí)，善于利用法治手段處置歷史虛無(wú)主義言行，切實(shí)在全社會(huì)樹(shù)立崇德向善的新風(fēng)正氣。
參考資料 >
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「黨建銳評(píng)」揭穿歷史虛無(wú)主義的面具.今日頭條.2023-11-27
歷史的虛無(wú)主義是怎樣影響個(gè)人價(jià)值觀的？.今日頭條.2023-11-27
海外追逃，對(duì)歷史虛無(wú)主義流毒說(shuō)不！｜參考快評(píng).今日頭條.2023-11-27
駁歷史虛無(wú)主義的兩種謬論.海外網(wǎng).2023-11-22
新時(shí)代應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的主要對(duì)策.今日頭條.2023-11-27