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迭戈·里維拉（Diego Rivera，1886年12月13日至1957年11月24日），其本名為Diego María Concepción Juan Nepomuceno Estanislao de la Rivera y Barrientos Acosta y Rodríguez。出生于墨西哥瓜納華托州萊昂市，畢業(yè)于圣卡洛斯學(xué)院，墨西哥畫家。

迭戈·里維拉少年時(shí)在在首都墨西哥城的圣卡羅斯美術(shù)學(xué)院學(xué)畫。1907年，游學(xué)歐洲，受到意大利古代濕壁畫啟發(fā)和保羅·塞尚及立體主義的影響。1922年，回國(guó)與畫家西蓋羅斯、奧羅斯科一道搞壁畫運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用群眾性的繪畫形式宣傳墨西哥民主革命大。1922至1930年，在國(guó)立預(yù)備學(xué)校、教育部大樓、國(guó)立農(nóng)業(yè)學(xué)校畫壁畫多幅，具有墨西哥民族傳統(tǒng)和現(xiàn)代技法相結(jié)合的新風(fēng)格。1933年，在紐約洛克菲勒中心畫壁畫，畫中因有列寧號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的形象，被迫把畫毀掉，但回墨西哥后在首都的美術(shù)宮重繪了這一作品。1948年在墨西哥城普拉多大廈(Hotclde!Prado)畫《星期日下午的夢(mèng)》，在畫上寫了“上帝不存在”的口號(hào)，引起了激烈斗爭(zhēng)。1951年，從事大學(xué)城運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的鑲嵌畫、浮雕等創(chuàng)作，但未完成。次年完成巨幅壁畫《戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)魔與和平的理想》及油畫、版畫作品等。1957年11月24日，迭戈·里維拉突發(fā)腦出血去世。

迭戈·里維拉的壁畫藝術(shù)在繼承了本土印第安的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸取了現(xiàn)代派的藝術(shù)觀念與表現(xiàn)手法，形成了獨(dú)特的帶有怪誕和神秘意味的寫實(shí)風(fēng)格。其主要作品有《墨西哥的歷史》《十字路口的人》《農(nóng)民領(lǐng)袖薩帕塔》《甘蔗》《打風(fēng)鉆》《解放勞工》等。迭戈·里維拉是20世紀(jì)最負(fù)盛名的壁畫家之一，被視為墨西哥國(guó)寶級(jí)人物。

人物生平

學(xué)習(xí)繪畫

迭戈·里維拉10歲那年進(jìn)入藝術(shù)學(xué)校讀書。1898至1904年，他在首都墨西哥城的圣卡羅斯美術(shù)學(xué)院學(xué)畫，研究古代墨西哥的雕刻和壁畫。1906年，迭戈·里維拉創(chuàng)作的《奧利薩巴山頂》為他的藝術(shù)道路拉開了序幕。1907年獲得公費(fèi)獎(jiǎng)學(xué)金赴西班牙留學(xué)。1909年旅居巴黎，受到立體主義的影響。第一次世界大戰(zhàn)后旅行意大利、德國(guó)、俄羅斯，在意大利居留一年半，意大利畫家喬托·邦多納、馬薩喬的壁畫給他深刻的觸動(dòng)。1913年的畫作《雕塑家奧斯卡·梅斯查尼諾夫肖像》是迭戈·里維拉對(duì)立體主義最初的嘗試。除了立體主義，迭戈·里維拉是個(gè)出名的“保羅·塞尚迷”，他十分推崇后印象派的代表人物塞尚對(duì)色彩真實(shí)性的重視。他1914年的作品《瓶子靜物畫》體現(xiàn)了他在歐洲學(xué)到的那些理念。1920年，迭戈·里維拉在意大利期間，認(rèn)真研習(xí)了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師們的作品，特別留意了濕壁畫的材料和技法。隨后他用現(xiàn)代手法對(duì)繪畫材料進(jìn)行了改良，在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上改用水泥和合成顏料。為了解決壁畫無(wú)法移動(dòng)及場(chǎng)地限制的問題，迭戈·里維拉獨(dú)創(chuàng)了自稱為“便攜式壁畫”的小幅獨(dú)立的濕壁畫，改在鋼板加灰泥的背景上作畫。1921年回到墨西哥，得到教育部長(zhǎng)的重用，被聘繪制眾多大型壁畫。但他并不懂得壁畫的制作，因此他前往意大利做短期的游學(xué)考察。在西耶那，迭戈·里維拉見到了安布羅焦·洛倫澤蒂所做的壁畫《好政府與壞政府的預(yù)言》，此作品提醒執(zhí)政者需具備正義感和為人民謀福利的基本信念，這些要素后來(lái)也出現(xiàn)在里維拉在墨西哥所創(chuàng)作的壁畫中。

壁畫運(yùn)動(dòng)

1921年11月，瓦斯康賽羅請(qǐng)迭戈·里維拉陪他去參觀墨西哥的古跡與藝術(shù)傳承，迭戈·里維拉試著將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與古老瑪雅傳統(tǒng)結(jié)合，草擬了一些速寫草圖，并委托迭戈·里維拉負(fù)責(zé)國(guó)立預(yù)備大學(xué)的波里瓦劇院壁畫工程。

1922年，迭戈·里維拉回到了墨西哥，與畫家西蓋羅斯、奧羅茲柯一起加入了壁畫運(yùn)動(dòng)中，尤其以描繪墨西哥文化和歷史的作品而聞名，影響巨大。他為教育部、國(guó)家宮殿以及其他建筑繪制了一系列的壁畫。同年，他以蠟畫法的方式完成了自己第一件重要作品《Creation》。

1929年，應(yīng)美國(guó)駐墨西哥大使館委托，迭戈·里維拉創(chuàng)作了一組關(guān)于墨西哥殖民歷史的壁畫作品。畫面內(nèi)容貫穿墨西哥從古至今的艱難國(guó)運(yùn)，表現(xiàn)了一個(gè)個(gè)普通而勇敢的墨西哥人如何先后與西班牙人、法國(guó)人以及獨(dú)裁者抗?fàn)帯?/p>

1930年11月，迭戈·里維拉和弗里達(dá)·卡羅為了躲避政治壓迫，前往舊金山工作。次年，紐約現(xiàn)代美術(shù)館為迭戈·里維拉舉辦了個(gè)人回顧展，在他之前只有馬蒂斯享有此待遇。這次展覽將里維拉推向了世界級(jí)藝術(shù)大師的地位。

重返墨西哥

1933年底，弗里達(dá)·卡羅思鄉(xiāng)心切，加上迭戈·里維拉工作不順，兩人啟程回到了墨西哥城。次年初，迭戈·里維拉和弗里達(dá)·卡羅定居在圣安赫爾的新工作室。在那一年，迭戈·里維拉受委托為紐約的洛克斐勒中心創(chuàng)作壁畫。這幅名為《十字路口的人》的壁畫由“意識(shí)覺醒的前沿”與“物質(zhì)財(cái)富積累的前沿”兩部分組成，表現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)萬(wàn)象與人類取得的科技成就。但這幅作品的爭(zhēng)議性來(lái)源于里維拉在畫中增添了弗拉基米爾·列寧的形象以及蘇聯(lián)五一勞動(dòng)節(jié)游行。這令洛克斐勒家族大為不滿，并隨后銷毀了這幅畫。

他在1948年的作品《星期天下午的夢(mèng)》中，描繪了墨西哥作家伊格納西奧·拉米瑞茲手持“上帝并不存在”的標(biāo)語(yǔ)。因迭戈·里維拉拒絕更改這幅畫，導(dǎo)致該畫被雪藏九年之久。1951年，從事大學(xué)城運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的鑲嵌畫、浮雕等創(chuàng)作，但未完成。1952年完成巨幅壁畫《戰(zhàn)爭(zhēng)的夢(mèng)魔與和平的理想》及油畫、版畫作品等。1957年11月24日，迭戈·里維拉突發(fā)腦出血去世。

個(gè)人生活

家庭

迭戈·里維拉有一個(gè)雙胞胎兄弟卡洛斯·瑪麗亞，一歲半時(shí)去世，還有一個(gè)妹妹瑪麗亞·德·皮拉爾，他的父母是教師。

婚姻

迭戈·里維拉的第一位妻子是俄國(guó)女畫家安赫利娜?貝洛夫，兩人于1909年在布魯日相識(shí)，1911年結(jié)為夫妻，攜手度過十年時(shí)光。1921年，迭戈·里維拉決定回到墨西哥，沒有帶上妻子一起離開。

1928年，迭戈·里維拉和弗里達(dá)·卡羅在攝影師蒂娜·莫多蒂（Tina Modotti）舉行的派對(duì)上，正式結(jié)識(shí)。當(dāng)時(shí)，迭戈·里維拉仍然和第二任妻子、墨西哥小說家瓜達(dá)盧佩·馬林保持著婚姻關(guān)系。1929年，22歲的弗里達(dá)·卡洛與43歲的迭戈·里維拉結(jié)婚，成為他的第三任妻子。對(duì)于這對(duì)年齡、身材都相差懸殊的夫婦，弗里達(dá)的母親尤其表示不贊同。她甚至稱這對(duì)夫婦是“大象和鴿子”。

1935年初，迭戈·里維拉和弗里達(dá)·卡羅分道揚(yáng)。在離婚一年之后，他們第二次結(jié)婚了，婚后，他們約定保持形式上的婚姻，一個(gè)重要原因是弗里達(dá)無(wú)法再承受一次流產(chǎn)。1954年弗里達(dá)去世，3年后，即1957年，迭戈·里維拉里維拉突發(fā)腦出血世。

個(gè)人作品

主要畫作

作品展覽

1914年，迭戈·里維拉首次在巴黎舉辦個(gè)人畫展，其中展出了他25幅立體主義的作品，不少畫作被售出，緩解了他當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力。

在1931年12月底至1932年1月底，迭戈·里維拉成為繼法國(guó)畫家亨利?馬蒂斯之后第二個(gè)在紐約紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦個(gè)人主題畫展的畫家，而這也是他個(gè)人的第二次回顧展。

紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館于2011年11月至2012年5月期間舉辦了迭戈·里維拉個(gè)人壁畫展。

創(chuàng)作特點(diǎn)

迭戈·里維拉的壁畫藝術(shù)在繼承了本土印第安的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸取了現(xiàn)代派的藝術(shù)觀念與表現(xiàn)手法，形成了獨(dú)特的帶有怪誕和神秘意味的寫實(shí)風(fēng)格。

迭戈·里維拉的繪畫特點(diǎn)主要以宏大的敘事場(chǎng)面、眾多的人物為主，故事情節(jié)以墨西哥悠久的民族歷史、日常生活和廣泛的社會(huì)話題為敘事對(duì)象。在繪畫語(yǔ)言上受到意大利壁畫的影響，對(duì)于明確的線條的把握使畫面具有很強(qiáng)的力度和存在感。

在迭戈·里維拉的壁畫創(chuàng)作中，大多數(shù)的人物堆積，不同的故事情節(jié)，亂中有序，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，很好地平衡了壁畫中內(nèi)容、形式與觀念之間的關(guān)系，在人物形象刻畫上多以墨西哥土著居民為主，里維拉顏色運(yùn)用大膽，色彩沉穩(wěn)中不失鮮艷；在空間處理方法上面他的構(gòu)圖方式因主題，建筑物的樣式而異，看不出程式化的構(gòu)圖，這也是作為壁畫從業(yè)者所需要具備的品質(zhì)。里維拉的壁畫繪畫風(fēng)格當(dāng)中也融合了立體主義，原始風(fēng)格，哥倫比亞雕塑，這也使得他的壁畫民族韻味顯著。

人物影響

迭戈·里維拉最大的貢獻(xiàn)是主張并實(shí)踐了藝術(shù)大眾化與社會(huì)化的理想。在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的30多年間，迭戈·里維拉領(lǐng)導(dǎo)了墨西哥文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在墨西哥革命時(shí)期，投入壁畫運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作與發(fā)展，留下巨大的藝術(shù)遺產(chǎn)。里維拉曾表示，墨西哥需要社會(huì)化與大眾的藝術(shù)，這種藝術(shù)具有實(shí)用功能，結(jié)合時(shí)代與現(xiàn)實(shí)，幫助建立了一個(gè)比較美好的社會(huì)制度。

人物評(píng)價(jià)

迭戈·里維拉的作品強(qiáng)烈刻畫藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，藝術(shù)表現(xiàn)社會(huì)性的主題，構(gòu)成具有公共性的紀(jì)念碑式作品，成為其基本美學(xué)。（《牡丹》評(píng)）

迭戈·里維拉在自己的國(guó)度找到了自我的藝術(shù)，拉丁美洲文化是一個(gè)混血兒，混合了印第安的土著文化和歐洲的文化，在這種雜交的過程中，有痛苦，也有驚喜，在長(zhǎng)期的融合中，拉美走出了自己的道路。而像迭戈·里維拉這樣的有深厚歐洲藝術(shù)基礎(chǔ)又扎根本土的藝術(shù)家，才能將拉美獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)之美展現(xiàn)給世界。是迭戈·里維拉，將歷史嵌入了壁畫。（?國(guó)際在線評(píng)）

迭戈·里維拉是20世紀(jì)最負(fù)盛名的壁畫家之一，被視為墨西哥國(guó)寶級(jí)人物。作為壁畫大師，里維拉很好地平衡了壁畫中的內(nèi)容、形式與觀念之間的關(guān)系，在形象刻畫、色彩配置和空間處理方面顯示出高超的功力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的發(fā)展，形成立體主義、原始風(fēng)格和前哥倫比亞雕塑相融合的繪畫風(fēng)格。（豆瓣電影評(píng)）

后世紀(jì)念

紀(jì)念活動(dòng)

2023年4月23日，由中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司、墨西哥合眾國(guó)駐華大使館、迭戈·里維拉和弗里達(dá)·卡羅工作室博物館、青島市文化和旅游局共同主辦，中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽有限公司、青島市美術(shù)館共同承辦的“生命萬(wàn)歲——弗里達(dá)·卡羅和迭戈·里維拉影像藝術(shù)展”在青島市美術(shù)館羅馬展廳三樓開展。展覽通過60幅紀(jì)實(shí)攝影作品及影像資料呈現(xiàn)了墨西哥傳奇藝術(shù)家弗里達(dá)·卡羅和壁畫家迭戈·里維拉的生平紀(jì)實(shí)與藝術(shù)成就。

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