布都御魂（日語：ふつのみたま），又稱韴靈劍（日語：ふつのみたまのつるぎ）、佐士布都神（日語：さじふつのかみ）、甕布都神（日語：みかふつのかみ）等，是日本神話《記、紀》二書中出現的兵器。相傳曾為建御雷神和神武天皇所有，現存在日本鹿島神宮，被定為日本國寶。布都御魂的名稱“ふつ”（音hutsu）乃表示切斷物品之聲音。
外觀
布都御魂：流傳至今的殺神之刀 是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別于普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍也只有4.2 厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，現存于鹿島神宮中，公開讓人們參觀。
時代：神代、現代。
出典
古事記、日本書記等在天孫降臨之際，有一只奇怪的大熊用妖力擋住了神武天皇東征的路途，這是本應該被建御雷神平定的反抗勢力熊野之神的化身。為了救助陷入絕境的瓊瓊杵的性命，建御雷神使用了三靈劍之一的布都御魂劍。
在《源平盛衰記》中這樣記載著：“在神代時期有三支靈劍，即天羽羽斬、天從云劍和布流劍。”
這里說的十握劍就是天羽羽斬，是斬殺八岐大蛇的須佐之男的配劍，天從云劍就不用說了，最后的一柄劍名字比較奇怪，實際上它是平定葦原中國的建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神的靈劍。
在神武天皇東征的途中，突然出現了一只大熊，一會兒又消失了。但是日本天皇和軍隊被熊的毒氣吹到，面臨死亡的險境。這只大熊其實就是荒神的化身。這時，一個叫做高倉下的人出現了。他走到天皇面前，手里捧著一柄太刀。突然不可思議的事情發生了，天皇醒了過來，他用這柄太刀斬殺了大熊，于是全部軍隊都蘇醒過來。
“你是如何得到這柄刀的？”天皇問高倉下。 “昨天晚上我在夢中看到天照大神和高木神質問建御雷神的場面。神說，你平定了葦原中原，但是為什么讓我的子孫們受苦呢？你應該下去人間看看。對此建御雷神說，現在還不是我下去的時候。這是可以平定國家的太刀，我會將它扔到高倉的倉房里?！?…早上我醒來，覺得很奇怪，于是去倉房查看，果然發現了和夢中一模一樣的靈劍。”
這柄劍在《古事記》中被稱做佐土布都神，也有叫布都御魂的。在《日本書記》中叫做師魂。這些稱謂實際上都是指同一柄劍。布都御魂幫助神武天皇平定了熊野的荒神，到了崇神天皇的時候它被當作主祭品供奉在石上神宮。
這個叫做石上神宮的神社在記紀神話中是個十分重要的所在。傳說中說這里收藏著以布都御魂為首的很多寶物，象天日槍的槍、八尺瓊曲玉和天羽羽斬等。因形狀奇怪而有名的七種武器也是在這個神宮發現的，就好像是朝廷的一個武器庫，大量貴重的物品都收藏在這里（大多在戰國時期散落各地）。
石上神宮在很長的時期都設有不允許平常人踏入的禁地，在那里供奉著神劍布都御魂。
證實這個傳說真實性的是明治時代的大宮司——菅政友。在得到了神祇官許可后，菅政友開始挖掘禁地，在找到勾玉的同時還有古代傳說的太刀。他確認這就是傳說的三靈劍之一——師魂。此神劍現在還在石上神宮供奉著。
不過，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀。
在鹿島神宮的布都御魂是一柄很長的單刃直刀，劍刃的長度達到224厘米（含劍柄達到270厘米！）。具有區別于普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2厘米寬（劍刃前端2.85厘米）。
因為是鐵制，經過長期的歲月侵蝕上面生有鐵銹。布都御魂的劍鞘和劍柄考證后判斷是平安時代所制，刀本身的制作年代根據刀的形狀判斷類似上古刀，應該和正倉院的太刀類相似，但不肯定。
參考資料 >