當代最偉大思想家、世界頂尖語言學(xué)家和認知心理學(xué)史蒂芬·平克“語言與人性”四部曲，全美超級暢銷書。
北京大學(xué)心理學(xué)系教授，北京大學(xué)腦科學(xué)與認知科學(xué)中心主任周曉林，中國科學(xué)院心理研究所所長、認知心理學(xué)研究員傅小蘭，著名生物學(xué)家，暢銷書《自私的基因》作者 理查德 · 道金斯認知神經(jīng)科學(xué)之父，暢銷書《誰說了算》作者 邁克爾 · 加扎尼加“心流”之父，暢銷書《創(chuàng)造力》作者 米哈里 · 希斯贊米哈伊聯(lián)袂推薦。
內(nèi)容簡介
權(quán)威解答“什么是智能”這一深刻問題，破解機器人難題。
詳細剖析心智的四大能力，權(quán)威解讀“心智如何工作”。
一扇窺視人類心智活動神奇與奧秘的窗戶。
一場探索心智本質(zhì)的奇幻之旅。
編輯推薦
l當代最偉大思想家、TED演講人、世界頂尖語言學(xué)家和認知心理學(xué)家史蒂芬·平克經(jīng)典力作；
l認知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域顛覆性著作，凝聚認知神經(jīng)學(xué)、人工智能和進化心理學(xué)等多項研究成果；
l觀點獨到精辟，立論嚴謹周密，論證新穎犀利，例證豐富新鮮，行文汪洋恣肆。
作者簡介
史蒂芬·平克出生于蒙特利爾，1976年取得麥吉爾大學(xué)心理學(xué)學(xué)士，1979年取得哈佛大學(xué)實驗心理學(xué)博士學(xué)位。
1982年—2003年，在麻省理工學(xué)院腦與認知科學(xué)系任教，并專心研究兒童的語言學(xué)習(xí)模式，并最終成為麻省理工學(xué)院認知神經(jīng)學(xué)中心的掌門人。1994年，他的《語言本能》一經(jīng)出版，就成為轟動一時的暢銷書，并入選《美國科學(xué)家》（American Scientist）評出的20世紀100本最佳科學(xué)書籍。
2003年，被聘為哈佛大學(xué)心理學(xué)教授。2008年—2013年，被授予哈佛學(xué)院榮譽教授頭銜。
2004年，當選《時代》雜志全球100位最有影響力人物。2010年—2011年，兩度被《外交政策》雜志評為全球頂尖思想家。在2013年《前景》雜志“最偉大思想家”的評選中，史蒂芬·平克名列第3。
各方評論
20年前，當麻省理工學(xué)院平克教授來我當時所在的倫敦大學(xué)實驗室訪問時，我就被他爆炸式的發(fā)型和不凡的談吐所吸引。其時，平克教授已因《語言本能》一書而成為世界知識界的傳奇人物。雖然平克教授在這20年間也出版了其他幾本膾炙人口的暢銷書，但《心智探奇》尤其值得期待，因為正如作者所說，感知、推理、情感、社會關(guān)系，外加語言，就構(gòu)成了人類心智的主要功能，而前者正是本書論述的主體。本書體現(xiàn)了史蒂芬·平克教授著作的一貫風(fēng)格，旁征博引，娓娓道來，讓你在不知不覺中為他的論點所折服。雖然“心智即計算”的觀點不一定被每個學(xué)者接受，但本書所談及的內(nèi)容卻能成為思想的源泉。《心智探奇》應(yīng)成為任何對心智、對人類自身感興趣的人必讀之書。——周曉林北京大學(xué)心理學(xué)系教授、北京大學(xué)腦科學(xué)與認知科學(xué)中心主任
“道可道非常道”！雖然“我們并不了解心智如何工作”，但《心智探奇》還是為我們打開了一扇窗，得以一覽人類心智活動的神奇與奧秘。《心智探奇》精彩紛呈，開卷有益。——傅小蘭中國科學(xué)院心理研究所所長、認知心理學(xué)研究員
平克是一顆明星，有他實乃科學(xué)界的運氣。——理查德·道金斯著名生物學(xué)家，暢銷書《自私的基因》作者
《心智探奇》是一部了不起的杰作！生動有趣的文字，蘊含著非凡的智慧。這樣的好書，值得一讀再讀，更值得我們深入去研究和討論。看似輕松自在的筆觸，實際傳達的是極有深度的思想。——邁克爾·加扎尼加認知神經(jīng)科學(xué)之父、暢銷書《誰說了算》《雙腦記》作者
能寫出如此偉大作品的恐怕只有史蒂芬·平克了！他的論述既游刃有余，又不失權(quán)威。他的幽默寫作風(fēng)格，幾乎讓人們忘記了他原本是一位成就卓著的認知科學(xué)家！他在《心智探奇》一書中得出的眾多結(jié)論，恰似黑暗中的一盞明燈。——米哈里希斯贊特米哈伊“心流：最優(yōu)體驗心理學(xué)”之父、暢銷書《創(chuàng)造力》作者
讀《心智探奇》這本書，我折服于史蒂芬·平克的博學(xué)與睿智。他就像一個武林高手，在心理學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)和人工智能這些領(lǐng)域之間縱橫捭闔、來去自如。其觀點獨到精辟，立論嚴謹周密，論證新穎犀利，例證豐富新鮮，行文汪洋恣肆。淺學(xué)陋識的我不得不放慢腳步，常常需要回過頭再讀一遍，細細地咀嚼，慢慢地消化。史蒂芬·平克善用比喻，能以我們所了解和熟悉的內(nèi)容，闡釋我們所不了解的陌生理論，使之清晰明了。此外，很多看起來似是而非的理論，到了他的手里，三兩下間就被拆解得原形畢露。——一位中國讀者的心聲
目錄
前言 心智計算與自然選擇，解開心智之謎的兩把鑰匙 /I
第一部分 心智理論的前世今生
01心智是什么？ /003
心智是一個由若干計算器官所組成的系統(tǒng)，它是我們祖先在解決生存問題的進程中“自然選擇”出來的。心智不是大腦，而是大腦所做的事情。人是心智進化的產(chǎn)物，而不是剃光了毛的“裸猿”。心智進化的最終目的是為了復(fù)制最大數(shù)量的基因，而正是基因創(chuàng)造了心智。
◆ 機器人難題：不簡單的“看”和“走”
◆ 阿西莫夫機器人3法則
◆ 心智的反向工程
◆ 進化心理學(xué)VS標準社會科學(xué)模型
02心智計算理論 /061
心智計算理論認為，設(shè)計完美的計算機，如果運行一個特定的程序，也能完成與心智一樣的工作。我們之所以要接受心智計算理論，一個重要依據(jù)就是人工智能的存在。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型是建立在人腦如何工作的基礎(chǔ)上的，并具有5個典型特征。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上的符號處理過程是智能產(chǎn)生的關(guān)鍵。
◆ 智能就是“計算”
◆ 為什么要接受“心智計算理論”
◆ 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型的5大特征
◆ 人的智能=神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)+符號處理過程
03自然選擇理論 /151
自然選擇根本沒有“努力”地發(fā)展智能，因為更大的腦需要的能量也更多，深思熟慮讓大腦的反應(yīng)時間更慢。在所有生命體中，只有人進化出了智能，這要歸功于4大有利因素。如果人類仍在進化，那也一定也非常緩慢，并且朝著我們無法預(yù)知方向進行。
◆“變聰明”不是進化的必然
◆ 遺傳算法的威力
◆ 人類獲得智能的4大有利因素
◆ 我們還在進化嗎
第二部分 心智的4大能力
04 心智能力1：視覺感知 /215
視覺感知是心智的重要能力之一。視覺就是用心語對外界景象進行描述的過程。自然選擇的工程設(shè)計智慧，讓我們的雙眼在大腦中形成立體視覺。盡管三維的物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)為二維圖像，但借助于運動、形狀和陰影等線索，我們可以構(gòu)建對現(xiàn)實世界的三維立體表征。
◆ 立體視覺
◆ 光、影、形：景物轉(zhuǎn)圖像3法則
◆ 從2維到3維
◆ 心理意象，空間想象的引擎
05 心智能力2：推理 /303
心智是為了人類進化的需要而過度設(shè)計的嗎？還是超級智能明確地引導(dǎo)了人類的發(fā)展？實際上，自然選擇并沒有將我們每個人都塑造為科學(xué)家，而是讓我們更好地應(yīng)對所處環(huán)境。人們之所以要對事物進行分類，是因為心智需要根據(jù)類別進行推理。邏輯、算術(shù)和概率是3個最好的推理工具。
◆ 分類就是推理
◆ 信念和欲望，解讀事物的最好方式
◆ 3個好工具：邏輯、算術(shù)和概率
◆ “我們賴以生存的隱喻”
06 心智能力3：情感 /367
不論是巴布亞新幾內(nèi)亞的土著，還是美國人或歐洲人，他們的歡喜、悲傷、恐懼、驚訝等情感都是相通的。我們都喜歡優(yōu)美的環(huán)境，渴望浪漫的愛情。只不過在不同的文化背景下，人們公開表達情感的方式不同而已。情感是適應(yīng)而來的，是整個心智不可或缺的一部分。
◆ 不同的文化，相同的情感
◆ 情感源于進化
◆ 買房3原則：位置、位置、位置
◆ 愛
07心智能力4：社會關(guān)系 /433
在競爭環(huán)境下，人們彼此之間發(fā)生沖突的動機天然存在。但是，心智有很多組成部分，適應(yīng)而來的不僅有動機，還有愛、友誼、合作、公正感和預(yù)測我們行為后果的能力。人們對自己的父母、子女、兄弟姐妹、配偶、朋友和敵人，都有著獨特的思想和感情。
◆ 父母與孩子
◆ 兄弟姐妹
◆ 丈夫與妻子
◆ 朋友圈
結(jié)語 活出生命的意義 /531
我們的生活里不僅有面包，還有琴棋書畫和歌舞，而后者卻并非適應(yīng)的產(chǎn)物。藝術(shù)、文學(xué)、幽默、宗教和哲學(xué)都是心智的杰作，我們的生命因此而意義非凡。我們也許應(yīng)該超越自己的心智，將自己的思想與感情看作自然選擇的宏偉設(shè)計。
◆ 藝術(shù)讓人快樂
◆ “笑”有何用？
◆ 超越心智：我們的思想與情感都是大自然的杰作
譯者后記 /579
精彩篇章
心理學(xué)家西蒙· 巴倫- 科恩（Simon Baron-Cohen）用一個故事闡述了這一點。瑪麗走進臥室，走了一圈，然后走了出去。你對此怎么解釋？或許你會說，瑪麗在找什么她想要的東西，以為會在臥室里。或許你會說，瑪麗聽到臥室里有什么聲響，她想看看是什么發(fā)出的聲音。又或者你會說，瑪麗忘了她要去哪兒，可能她實際上是想去樓下。不過你一定不會說，瑪麗每天這個時間都這樣做：她就是走進臥室，走一圈，然后走出去。用物理學(xué)家的的語言——時間、距離和質(zhì)量——來解釋人類行為將會很不自然，而且也是錯的。如果你明天回來檢驗這個假設(shè)，它一定不成立。我們的心智用信念和意愿來解釋他人的行為，因為他人的行為事實上是由那些人的信念和意愿所控制的。行為主義者是錯誤的，每個人在直覺上都知道這一點。
心理狀態(tài)是看不見，也沒有重量的。哲學(xué)家們把它們定義為“一個人與一個主張的關(guān)系”。關(guān)系是一種態(tài)度，就像相信什么、想要什么、希望什么、假裝什么一樣。主張是信念的內(nèi)容，有些像一個句子的含義——例如，“瑪麗找到了鑰匙”或者“鑰匙在臥室里”。信念的內(nèi)容與世界的事實處于不同的領(lǐng)域。“劍橋食堂里有獨角獸在用餐”是錯的，但“約翰以為劍橋食堂里有獨角獸在用餐”可以是非常正確的。要把一個信念歸于某人，我們不能只是以一種尋常方式產(chǎn)生一個想法，否則我們在自己不相信獨角獸的情況下就無法得知約翰相信獨角獸。我們要把一個想法，用心理引號括在一邊，然后想，“這是約翰所想的”（或者想要的、希望的、猜測的）。我們所能想的任何事情，也是我們認為其他人可以想的事情（瑪麗知道約翰以為有獨角獸）。這種洋蔥般的想法之中套想法需要一個計算架構(gòu)（見第2 章），另外，當我們在與他人溝通時，還需要諾姆·喬姆斯基所提出的遞歸語法，對此我在《語言本能》中進行了解釋。
身為凡人，我們不能直接讀出他人的心理。但根據(jù)他們所說的，他們從字里行間透露出的言外之意，他們眉目神情所顯示的，以及他們的行為表現(xiàn)，我們能夠做出很好的猜測。這是我們這個物種最杰出的一項稟賦。讀完第4 章后，你可能對人們能認出一條狗感到驚訝，現(xiàn)在想想，在啞劇中要認出一條狗需要什么能力吧。但孩子們卻能做到。這種心智背后的技能首先是在搖籃里練習(xí)的。兩個月大的嬰兒盯著成人的眼睛；6 個月大的嬰兒知道這些目光是不是也在看他；一歲的嬰兒能望向父母盯著的東西，當他們不確定父母為什么做某事時，他們會去看父母的眼睛；18 個月到24 個月之間，孩子們開始把他人心智的內(nèi)容與他們自己的信念區(qū)分開來。他們以一種騙人的簡單本事來炫耀這種能力：假裝。當一個走路搖搖晃晃的小孩和媽媽玩耍時，媽媽遞給他一個香蕉并告訴他電話響了，他是在區(qū)分家長假裝的內(nèi)容（香蕉是電話）和他自己信念的內(nèi)容（香蕉是香蕉）。兩歲大的孩子能使用心理動詞“看”和“想要”，3 歲大的孩子使用的動詞則有“認為、知道和記得”。他們知道一個看某物的人一般想要他所看的東西。他們也理解“想法”的概念。例如，他們知道你不能吃蘋果的記憶，以及人們只能通過向盒子里看才能說出里面有什么。
到4 歲時，孩子們通過了一項了解他人心智的非常嚴格的測試：他們能夠把他們認為錯誤的信念歸于他人。在一項典型的實驗中，孩子們打開聰明豆盒子，驚訝地發(fā)現(xiàn)里面有鉛筆。然后實驗者問孩子們，一個走進屋子的人會期望在盒中發(fā)現(xiàn)什么。盡管孩子們知道盒子里裝的是鉛筆，他們卻將此知識擱置一邊，從新來者的角度出發(fā)，回答“聰明豆”。3 歲大的孩子要把他們的知識置于一邊比較困難；他們堅持認為新來者會期望在糖果盒中發(fā)現(xiàn)鉛筆。但要說他們?nèi)狈λ诵闹堑南敕▌t不大可能。因為當錯誤的答案不那么誘人或孩子被引導(dǎo)稍微努力些思考時，他們就也會把錯誤的答案歸于他人。在多個國家重復(fù)這個實驗時，結(jié)果都是相同的。
關(guān)鍵詞
心智、認知、人工智能、自私的基因、超級合作者、盲眼鐘表匠、正義之心、史蒂芬·平克、Steven Pinker、諾姆·喬姆斯基、周曉林、傅小蘭、理查德·道金斯、邁克爾·加扎尼加、進化論、查爾斯·達爾文、霍華德·加德納、查理·芒格、進化心理學(xué)、心理語言學(xué)、實驗心理學(xué)、北京湛廬文化傳播有限公司、心視界、財富匯、浙江人民出版社、《語言本能》、《思想本質(zhì)》、《人性中的善良天使》、人民日報書單、人民網(wǎng)股份有限公司書單
心智、本能、進化、視覺、感知力、常識感、三維立體視圖、情緒情感
參考資料 >