魚舞是番禺區沙涌村一帶群眾喜聞樂見的傳統民俗舞蹈，它起源與一則神話傳說相關。這種舞蹈不僅增添了節日氛圍，還反映了人們對美好生活的向往。在過去，鰲魚舞通常每九年舉行一次，但現在已成為更為常見的慶祝活動。既可作有故事內容的舞臺演出，又可作廣場及游行式表演。鰲魚舞即增添節日氣氛，也表達了勞動人民對美好生活的祈求。
歷史變革
1954年，沙涌鰲魚舞經由當時縣文化館收集、整理、加工，把鰲魚表演中的出洞、吸茜、跳龍門等一系列動作提煉美化，推薦上舞臺。1985年，鰲魚舞再經文化館整理，將涂黑臉的魁星改為英俊小生，紅袍烏紗，狀元裝扮。舞蹈開頭增加了書生遇難，落海獲救的情節，終場前加上狀元酬恩，為鰲魚簪花披彩，齊躍龍門，獨占鰲頭的情節；伴隨音樂從單純的鑼鼓表演改為以鑼鼓襯以音樂，用粵劇排子《雁兒落》襯托書生跳海，并揉入風雨雷電的聲音效果，用廣東音樂《得勝令》襯托書生高中、獨占鰲魚的表演，使鰲魚舞的整個故事完整、感人，成為適合舞臺表演3人舞蹈。
歷史沿革
鰲魚舞的歷史可以追溯到明代，沙涌村的居民們通過舞蹈來紀念他們的祖先。1954年，縣文化館對鰲魚舞進行了收集、整理和加工，使其更適合舞臺表演。1985年，文化館再次對其進行了改編，加入了新的情節和音樂元素，使得舞蹈更加生動感人。到了1986年，番禺文化館的工作人員將其加工整理后參加了全國民間舞蹈比賽，并獲得了全國農牧漁業豐收獎。此后，鰲魚舞的發展進入了新的階段，不再局限于傳統的兩條，而是發展到了十數條，既可以作為舞臺表演，也可以適應大規模的廣場表演。
意義
文化意義
鰲魚舞在當地有著深厚的文化底蘊，其流傳與人們對于鰲魚的崇拜密不可分。據傳，鰲魚是由吞食龍珠的金色鯉魚所變，曾幫助一位書生渡過難關，最終成就了他的科舉功名。這一傳說也被融入到了舞蹈之中，展現了傳統文化的魅力。
舞蹈意義
“鰲魚舞”的流傳與當地勞動人民崇拜鰲魚有關。傳說古時，金色鯉魚吞 下海中龍珠，變成鰲魚。一日，有一個書生上京赴考，途經“女兒國”，遭到一群妖女戲弄。書生逃至海邊，見波浪中有雌雄兩尾鰲魚正在嬉游，便向它們疾聲呼救。鰲魚見狀，將書生背負渡海而去。后來書生考中狀元，在見皇帝時正好站在太和殿階前雕刻的鰲魚頭上，于是“獨占鰲頭”從此傳為佳話。后來書生羽化成仙，成為魁星（文曲星），重臨大海，為雌雄鰲魚簪花掛紅，點化成仙。江炳賢說，沙涌鰲魚舞反映的正是上述這段傳說的內容。
社會影響
沙涌村的鰲魚舞不僅是地方文化的象征，也是村民們的精神寄托。近年來，隨著社會經濟的發展，鰲魚舞的影響力不斷擴大，多次參與省市乃至國家級的重大活動，為弘揚民族文化做出了貢獻。
傳承與發展
沙涌村的鰲魚舞得到了當地政府和社會各界的支持，不斷進行創新和發展。在保持原有特色的同時，也在舞蹈編排、動作設計等方面進行了改良，以適應新時代的需求。這些努力使得鰲魚舞這一古老的民間藝術得以延續并煥發新的活力。
沙涌村
概括
沙涌村屬廣東省番禺區石碁鎮下轄的一個村，該村住民耕沙。總面積3800畝，共有人口2800人，隨著改革開放的熱潮，沙涌村也發生了翻天覆地的變化。既引進外資企業，又有自辦企業，2002年沙涌村純 收入570多萬元，人均分配7859元。
其他
從沙涌村大祠堂大門上的對聯“金鰲派遠，彩筆花濃”可以看出沙涌鰲魚的傳統和該村的文化歷史。沙涌村江氏始祖祖籍在浙江省奉化區丹桂鄉金鰲村，明朝洪武八年沙涌村開村，當時屬南下圍墾的軍籍九屯沙灣司，由此可知，沙涌舞鰲魚已有六百多年歷史。
沙涌鰲魚舞是沙涌村特有的民間喜聞樂見的文化活動。每逢盛大節日，喜慶日子，鰲魚盛裝出游，場面熱鬧非凡。
參考資料 >
廣州番禺區：讓非遺文化鰲魚“舞”進千家萬戶.今日頭條.2024-10-30
守護鰲魚燈-文摘報-光明網.光明網.2024-10-30
鰲魚巡游，萬人空巷！番禺此民俗已綿延600余載.今日頭條.2024-10-30
幾代村民用心改良 他讓鰲魚舞“活”出新風采.今日頭條.2024-10-30