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齊詩學派是由轅固生創立的一個學術流派，主要研究并傳承《詩經》中的《齊詩》版本。
歷史沿革
齊詩學派的創始人轅固，是西漢齊地（今山東省北部）的人。他在劉啟時期擔任博士官。齊地的儒生們因研習《詩經》而聲名鵲起，他們都是轅固的弟子。夏侯始昌繼承了轅固的教學傳統，傳授《齊詩》和《尚書》，并在董仲舒、韓嬰去世后，被劉徹任命為昌邑王太傅。他的學生后蒼成為博士，繼續傳播《齊詩》，并將它傳授給了翼奉、肖望之、匡衡等人。匡衡又將《齊詩》傳授給了師母、伏理、滿昌等學者。因此，齊詩學派內部形成了多個分支，包括翼氏詩學派、匡氏詩學派、師氏詩學派和伏氏詩學派。其中，翼氏詩學派以其獨特的觀點著稱，他們使用陰陽五行理論來解讀《詩經》。這種做法可能受到了齊地傳統文化的影響，尤其是鄒衍的陰陽五行思想。盡管這些解釋與孔子的傳統觀念有所不同，但《齊詩》也提出了自己的見解。例如，《齊詩》認為，周文王接受天命成為天下之主前，應先舉行郊祭儀式，然后才能推行政治事務和軍事行動。此外，《齊詩》還對《詩經》中的某些詩句進行了新的闡釋，如“王赫斯怒，愛整其旅”，表示人們對文王討伐帝辛的行為感到歡欣鼓舞。伏理將《齊詩》傳授給了劉驁。他的兒子伏湛繼承了他的事業，教授了數百名學生。伏湛的弟弟伏黯則撰寫了《解說》九篇，詳細闡述了《齊詩》的觀點。到了東漢初期，伏黯的兒子伏恭繼承了父親的學問，后來成為了博士，使得北方地區廣泛流傳伏氏詩學。
參考資料 >
“匡說詩，解人頤”獻疑.個人圖書館.2024-10-31
怎樣讀經典 | 《晏子春秋》.中華讀書報.2024-10-31
漢代“齊詩”佚書及其著述體式考辨.萬方數據.2024-10-31