《春秋講義》是一部由宋代學者戴溪編寫的四卷書籍。戴溪曾任資善堂說書，后升任太子詹事。他在開禧年間受景獻太子委托，分類整理了包括《易》《詩》《書》《春秋》等在內的多種經典，并為其撰寫解說。這部作品即是其中對《春秋》的解說。書中對于一些歷史事件的理解獨到，如齊襄公迫使紀侯離開國家的行為被解釋為借復仇之名欺騙諸侯。此外，書中還特別關注了內外政策、外交軍事等方面的問題。然而，對于某些涉及喪葬禮儀的內容，作者并未加以解釋，這可能是因為宋代對此類話題較為敏感。《春秋講義》最初由戴溪的兒子戴桷于嘉定癸未五月刊印，并由沈光作序。后來，牛大年在寶慶丙戌年再次將其刻印于泰州市。
內容簡介
《春秋講義》全書分為四卷，收錄了戴溪對《春秋》一書的詳細解讀。書中的一些觀點頗具新意，如將齊襄公逼迫紀侯離國的行為視為一種假借復仇名義欺騙諸侯的做法；將秦國與楚國滅亡庸國的原因歸結為他們試圖通過巴、蜀地區建立新的交通路線；多次提到魯公前往晉國到達黃河后再返回的情況，認為這是晉國人開始讓季氏家族篡奪君主地位的跡象；以及提出魯定公戊辰年即位的背后可能是季氏家族不愿擁立他的想法。這些見解都體現了作者對歷史事件的獨特理解和分析能力。同時，由于當時正值韓侂胄北伐失敗，和議再度達成之際，因此書中對于國內治理和對外防御的戰略尤為關切。然而，對于一些涉及到喪葬禮儀的內容，如“卒葬”，作者并沒有進行詳細的闡釋。這一現象可以追溯到宋代對于喪服制度的嚴格禁忌，甚至在《禮部韻略》這樣的官方文獻中都不曾提及“何居”、“居”等詞語。戴溪沒有對這類內容進行解釋，很可能是因為當時的學術氛圍所致。《春秋講義》最初由戴溪的兒子戴桷在金陵學舍刊印，并由沈光作序。之后，牛大年在泰州市再次進行了刻印。在序言中，戴桷強調這本書旨在啟發君主的品德，但由于它并非傳統的經學家的訓詁之作，因此流傳并不廣泛。陳振孫的《書錄解題》中并未記載此書，或許正是因為這個原因。《宋史·藝文志》中記錄此書為十卷，而王瓚的《溫州志》則說是三卷。朱彝尊在《經義考》中指出此書已經失傳。目前市面上幾乎找不到完整的傳世版本，只有《永樂大典》中收錄的部分內容散落在各個條目之下。為了盡可能地收集和整理這些資料，我們將它們按照時間順序重新編排，并根據《宋史》的記載將其分為四卷，每一卷又分別劃分為上下兩部分。在解釋《春秋》文本的過程中，我們主要采用了《左傳》的觀點，但對于那些采用《公羊傳》或《穀梁傳》的觀點，我們也加入了相關的注釋。
參考資料 >
戴溪《春秋講義》思想及筆法特色初探.百度學術搜索.2024-11-21
《春秋》經傳講義.讀書網.2024-11-21
戴溪《春秋講義》思想及筆法特色初探.閱讀.2024-11-21