《方立天文集》是2006年10月由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的書籍，作者是方立天。本書主要論述了魏晉南北朝至隋唐的中國(guó)佛教、佛教與中國(guó)文化的關(guān)系、佛教哲學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)。
圖書信息
出版時(shí)間：2006-10-01
版 次：1
頁 數(shù)：458
裝 幀：平裝
所屬分類：圖書>宗教>佛教
作者簡(jiǎn)介
方立天，男，1933年生，永康市人，著名佛教哲學(xué)家和中國(guó)哲學(xué)史家，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院哲學(xué)系、宗教學(xué)系一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地—中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng)、宗教高等研究院院長(zhǎng)，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)哲學(xué)學(xué)部委員，中央文史研究館館員。1950年參加工作，1956年進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系任助教、講師，1984年經(jīng)教育部特批破格晉升為教授。主要著述10卷12冊(cè)《方立天文集》，分別為《中國(guó)佛教》《魏晉南北朝佛教》《法藏與<金師子章>》《佛教哲學(xué)》《中國(guó)佛教哲學(xué)要義（上下）》《佛教與傳統(tǒng)文化》《中國(guó)佛教文化》《中國(guó)文化與中國(guó)宗教》《中國(guó)古代哲學(xué)（上下）》《雜著》。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
魏晉南北朝是佛教傳入中國(guó)并迅速得到發(fā)展的重要時(shí)期。本書的重點(diǎn)即是通過對(duì)這一時(shí)期中國(guó)佛教的代表人物——道安、支道林、慧遠(yuǎn)、道生、僧肇、蕭衍、達(dá)摩的個(gè)案研究，以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)佛教的基本面貌與思想風(fēng)采。書中還專門論述了魏晉南北朝佛教的歷史演變與整體特點(diǎn)，并與魏晉玄學(xué)作了比較，又?jǐn)⑹隽?a href="/hebeideji/7211061901864960033.html">彌勒佛信仰與彌陀信仰兩大思潮。與此相關(guān)，還評(píng)述了佛教中國(guó)化的歷程、中國(guó)佛教之特點(diǎn)，以利參照、比較。
《方立天文集》（六卷本），中國(guó)人民大學(xué)出版社出版2006年10月出版。六卷本《方立天文集》可分為四個(gè)主題：
第一個(gè)主題論述魏晉南北朝至隋唐的中國(guó)佛教，包括《魏晉南北朝佛教論叢》、《慧遠(yuǎn)及其佛學(xué)》、《法藏》、《華嚴(yán)金師子章校釋》、《華嚴(yán)金師子章今譯》等五部專著以及一批相關(guān)論文。組成《文集》的第一卷、第二卷。
隋唐時(shí)期佛教宗派林立，盛極一時(shí)，可謂中國(guó)佛教最富創(chuàng)造力的巔峰時(shí)期。本書著重論述華嚴(yán)宗實(shí)際創(chuàng)始人法藏的創(chuàng)宗活動(dòng)及其歷史文化背景、基本學(xué)說及其歷史影響與地位；對(duì)法藏為武則天講經(jīng)所撰的《華嚴(yán)金師子章》作了校釋的今譯，以助于加深對(duì)法藏華嚴(yán)宗義理的具體理解。本書又一重點(diǎn)是闡析禪宗的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)、理論要旨、核心思想、基本精神，為了解、體察禪宗提供參照。此外，本書有關(guān)隋唐佛教與隋唐哲學(xué)的論述，旨在從整體上彰顯隋唐時(shí)期宗教人文思想的特色。
第二個(gè)主題論述佛教與中國(guó)文化的關(guān)系，包括專著《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》及一批相關(guān)論文。組成《文集》的第三卷。
著重從兩個(gè)方面展示“中國(guó)佛教文化”的內(nèi)涵與特色：一方面是介紹中國(guó)佛教的歷史演變、各類典籍、基本教義、制度儀軌、寺院殿堂、名勝古跡等；另一方面是論述佛教與中國(guó)政治、倫理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等具體文化形態(tài)的互動(dòng)關(guān)系，以及佛教與儒、道的沖突與融合。
基于此，進(jìn)而總結(jié)中國(guó)佛教文化體系的結(jié)構(gòu)、核心、內(nèi)外聯(lián)系、演變根源和內(nèi)在特質(zhì)，以助于深入了解佛教文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史地位、重要作用及其未來走向。
第三個(gè)主題論述佛教哲學(xué)，以《佛教哲學(xué)（增訂本）》這一名著為中心，集合了一批論述佛教人生哲學(xué)的論文，共同組成《文集》的第四卷。
在各種宗教中，佛教的宗教哲學(xué)內(nèi)涵最為豐富多彩。本卷簡(jiǎn)要地論述了佛教哲學(xué)的構(gòu)成和流派、歷史演變以及重要著作，并就佛教哲學(xué)的人生價(jià)值觀、宇宙要素論、宇宙結(jié)構(gòu)論、宇宙生成論以及本體論、認(rèn)識(shí)論的基本內(nèi)容進(jìn)行了探討和闡述，以此凸現(xiàn)佛教哲學(xué)體系的總體思想風(fēng)貌和理論特質(zhì)。
全書還闡釋了佛教的“空”、“平等”、“慈悲”等重要哲學(xué)范疇，并對(duì)儒、佛的人生哲學(xué)以及中、印佛教思維方式的不同特點(diǎn)作了比較，最后還討論了中國(guó)佛教哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，以助于加深對(duì)中國(guó)佛教哲學(xué)的整體認(rèn)識(shí)。
第四個(gè)主題論述中國(guó)古代哲學(xué)，以《中國(guó)古代哲學(xué)問題發(fā)展史》為主，包括了一批論述中國(guó)古代哲學(xué)的論文，組成《文集》的第五卷、第六卷。
中國(guó)古代哲學(xué)基本上從天道和人道的學(xué)說以及聞道之方三個(gè)方面展開。
本卷內(nèi)容是《中國(guó)古代哲學(xué)問題發(fā)展史》的前兩部分：宇宙觀與人生觀。書中著重就中國(guó)古代宇宙生成論、本體論、空間觀、常變觀、矛盾觀、形神觀、人性論、人生理想觀以及歷史觀九具重要哲學(xué)問題，分別闡述了基本未源流，發(fā)展演變，以及每一哲學(xué)問題的提出、爭(zhēng)辯與解決的歷史過程，以彰顯重要哲學(xué)范疇的創(chuàng)立、分化、融合、發(fā)展的軌跡，并體現(xiàn)歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則。
本卷書收錄了《中國(guó)古代哲學(xué)問題發(fā)展史》的第三部分認(rèn)識(shí)內(nèi)容，分三章對(duì)中國(guó)古代名實(shí)現(xiàn)、知行觀和真理觀展示了歷史與邏輯相統(tǒng)一的系統(tǒng)論述。全書還結(jié)集有關(guān)中國(guó)古代哲學(xué)的文章二十余篇，分別簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽讼惹卣軐W(xué)、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)和隋唐哲學(xué)，闡述了中國(guó)哲學(xué)與唯物辯證思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、中國(guó)古代唯物主義者與自然科學(xué)家聯(lián)盟，以及對(duì)唯心主義哲學(xué)的理論與作用的評(píng)價(jià)。此外，還論及中國(guó)古代一些哲學(xué)范疇和一些哲家的學(xué)說。
《文集》卷首有一篇《自序》，方立天先生自陳《文集》的編選標(biāo)準(zhǔn)：“以佛教和哲學(xué)兩個(gè)專業(yè)領(lǐng)域?yàn)榛痉秶鸾桃灾袊?guó)佛教為重點(diǎn)，哲學(xué)也以中國(guó)哲學(xué)為主，至于涉及一般文化和宗教的論文，以及序文、書評(píng)、筆談、感言、治學(xué)漫談，以及一些雜憶、紀(jì)念和悼念的文章，均不收入。”
目錄
第1卷 《中國(guó)佛教》
第2卷 《魏晉南北朝佛教》
第3卷 《法藏與〈金師子章〉》
第4卷 《佛教哲學(xué)》
第5卷 《中國(guó)佛教哲學(xué)要義》（上下）
第6卷 《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》
第7卷 《中國(guó)佛教文化》
第8卷 《中國(guó)文化與中國(guó)宗教》
第9卷 《中國(guó)古代哲學(xué)》（上下）
第10卷 《雜著》
參考資料 >