中國佛教哲學反映了中國佛教學者對宇宙人生和修持實踐的看法與主張。本書從中國哲學史發(fā)展的脈絡來解讀、詮釋中國佛教哲學的思想，并采用問題解析體來展現中國佛教哲學的內容。全書通過總論、人生論、心性論、宇宙論和實踐論五編的專題論述，闡明中國佛教哲學問題的濫觴、論辯、演變與發(fā)展的歷史軌跡，顯示其間不同觀點之間的互動進程，進而總結其哲學思維的基本特點和發(fā)展規(guī)律。
圖書信息
出版時間：2002-12-01 版 次：1 頁 數：1269 裝 幀：平裝開 本：32開 所屬分類：圖書 > 宗教 > 佛教
圖書 > 套裝書 > 文化教育
內容簡介
“佛教的哲學”是一個非常后起的概念，但佛教思惟無疑是作為宗教的佛教進入人類的精神生活領域的結果。方立天教授的這本《中國佛教哲學要義（上、下卷）》描述了自古以來中國社會所特有的中國氣派、中國風格的佛教精神生活內容，勾勒了中國佛教哲學體系，是作者對于中國傳統(tǒng)文化的肯定以及一份期待先進文化產生的熱情。
方立天先生在國內是老一輩的佛學家，他在諸種思潮蜂起的今天，仍然誠篤地堅持歷史唯物主義的基本立場，實實在在地運用這一思想，認真地整理中國佛教的思想發(fā)展脈絡。《中國佛教哲學要義（上、下卷）》一書正是先生傾其畢生精力而著的經典著作。值得關注的是本書的縱向考察，始于印度的文明史開端，以佛教出現后的歷史為重點線索，從佛陀在世時2500年前一貫而下，直到真正的中國特色的佛教產生，中國特色的佛學理論體系的誕生與建立，在這個思想發(fā)展的長河中勾勒出了佛教哲學從西往東的廣闊歷史發(fā)展空間。同時本書理論探討廣泛全面，文風平易，觀念表達清楚明白，真正體現了哲學史是概念發(fā)展史這一精當的命題。
作者簡介
方立天，1933年生，永康市人。1961年畢業(yè)于北京大學哲學系，后任中國人民大學哲學系助教、講師，1984年經國務院特批破格晉升為正教授。現任中國人民大學哲學系、宗教學系教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地佛教與宗教學理論研究所長。歷任中國宗教學會副會長、顧問，中國哲學史學會副會長、常務副會長，《中國哲學史》雜志主編，全國高校古籍整理研究工作委員會委員，教育部人文社會科學研究專家咨詢委員會委員等。長期從事中國哲學、佛教與文化的教學與研究工作，主要專著有：《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學》、《中國佛教與傳統(tǒng)文化》和《中國古代哲學問題發(fā)展史》（上下冊）等，此外發(fā)表文章250余篇。
目錄
上卷
第一編 總論
小引
第一章 中國佛教哲學的形成
第二章 中國佛教哲學的歷史演變
第三章 中國佛教哲學的思想體系
第二編 人生論
小引
第四章 中國佛教的因果報應論
第五章 中國佛教的神不滅論
第六章 中國佛教涅*觀念的演變與發(fā)展
第七章 中國佛教對于“佛”的涵義轉化與拓展
第八章 中國佛教凈土觀念的類別與轉型
第三編 心性論
小引
第九章 印度佛教心性論思想概述
第十章 中國佛教心性論哲學范疇網絡
第十一章 南北朝時代佛教三大心性論思潮
第十二章 天臺宗的性具善惡說
第十三章 華嚴宗的自性清凈圓明說
第十四章 三論、唯識和密諸宗的心性論
第十五章 禪宗的理論要旨在惠能前禪師的心性思想
第十六章 六祖慧能《壇經》的性凈自悟說
第十七章 荷澤宗的靈知心體說
第十八章 石頭宗的靈源皎潔說
第十九章 洪州宗的平常心是道說
第二十章 臨濟宗的一念心清凈與無事是貴人說
第二十一章 儒、佛心性思想的互動
第二十二章 道、佛心性思想的互動
余論一 心性論：中印佛教思想的重點同異點
余論二 心性論：儒、道、佛三教哲學的主要契合點
下卷
第四編 宇宙論
第五編 實踐論
結語
征引與參考書目
主要人名索引
后記
參考資料 >