刑法第24條第1款規(guī)定：“在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”據(jù)此，犯罪中止存在兩種情況：一是未實(shí)行終了的中止，即在預(yù)備階段或者實(shí)行行為還沒有實(shí)行終了的犯罪過程中自動(dòng)放棄犯罪；二是實(shí)行終了的中止，即在實(shí)行行為終了的情況下自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。
作為故意犯罪特殊形態(tài)的犯罪中止，是指行為人已經(jīng)開始實(shí)施犯罪，而又中止了犯罪所呈現(xiàn)的形態(tài)。犯罪中止與中止行為本身具有密切聯(lián)系：沒有中止行為就不可能有犯罪中止形態(tài)，中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因，犯罪中止形態(tài)是中止行為造成的結(jié)局。犯罪中止與中止行為又有嚴(yán)格區(qū)別：從自動(dòng)放棄犯罪和防止犯罪結(jié)果的意義上而言，中止行為本身不是犯罪，而是刑法所鼓勵(lì)的行為；［62]犯罪中止形態(tài)則是犯罪的狀態(tài)。換言之，中止行為之前的行為是行為人應(yīng)受處罰的根據(jù)；中止行為本身是應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰的根據(jù)。因此，不可將犯罪中止與中止行為混為一談。
基本介紹
在"犯罪中止"狀態(tài)下，犯罪的客觀方面之一:犯罪結(jié)果并沒有發(fā)生
而在"犯罪終止"狀態(tài)下，由于犯罪行為已經(jīng)被犯罪人全部實(shí)施完畢，因此可能有兩種結(jié)果：第一是犯罪即遂，就是客觀上發(fā)生了犯罪人希望發(fā)生的結(jié)果。第二是犯罪未遂，就是由于犯罪分子主觀意志以外的原因而造成雖然實(shí)施了犯罪行為，但是沒有發(fā)生犯罪結(jié)果的狀態(tài)
在以上兩種情況下才是所謂"犯罪終止",此處的"終止"的要件之一就是犯罪行為已經(jīng)實(shí)施完或者是發(fā)生了危害結(jié)果.
而在構(gòu)成"犯罪中止"的情況下，犯罪人只是實(shí)施了行為并且沒有實(shí)施完畢，或者是實(shí)施完畢了犯罪行為但自己自動(dòng)有效的防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生
因此詳加對比，可以發(fā)現(xiàn)二者并不完全等同
另外,"犯罪終止"其實(shí)不是一個(gè)刑法上的科學(xué)的概念
刑法中只用"即遂"或者"未遂"來表示所謂"犯罪終止"問題
犯罪未遂和犯罪中止，這是大家容易混淆的概念。實(shí)際上兩者的區(qū)別還是比較明顯的。犯罪未遂和犯罪中止，都是指犯罪沒有完成。沒有完成的原因是，未遂是由于犯罪分子意志之外的原因而導(dǎo)致這個(gè)行為沒有完成。而犯罪終止是因?yàn)樘幱趦?nèi)心的，是自己主動(dòng)去做的。在刑法上往往有這么一個(gè)概括，犯罪未遂就是預(yù)而不能。非常想，但是因?yàn)榭陀^原因，導(dǎo)致做不了。而犯罪中止，叫做能而不預(yù)。當(dāng)時(shí)情況一般來說允許把這個(gè)事情完成，但是由于你內(nèi)心，你不想干了，而中止了。
所以犯罪未遂，比如說，在偷東西的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)鎖是特別厲害的，花了九牛二虎之力沒有撬開。犯罪終止是由于內(nèi)心。正在實(shí)施犯罪過程當(dāng)中，處于同情，比如要?dú)⑺吹剿嗫喟螅辛藧烹[之心。還有出于恐懼。正在實(shí)施這個(gè)行為，想到將來有可能被會(huì)公安機(jī)關(guān)抓獲，可能會(huì)被逃亡。這是中止。
概念
刑法第24條第1款??規(guī)定犯罪中止的概念是：“在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”犯罪中止存在兩種情況：一是在犯罪預(yù)備階段或者在實(shí)行行為還沒有實(shí)行終了的情況下，自動(dòng)放棄犯罪；二是在實(shí)行行為實(shí)行終了的情況下，自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。
作為故意犯罪的未完成形態(tài)的犯罪中止，是指行為人已經(jīng)開始實(shí)施犯罪而又中止了犯罪的形態(tài)。犯罪中止形態(tài)與犯罪中止行為本身具有密切關(guān)系：沒有中止行為就不可能有犯罪中止的形態(tài)，中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因。犯罪中止形態(tài)與中止行為本身又具有區(qū)別：中止行為本身不是犯罪，而是刑法所鼓勵(lì)的行為；犯罪中止形態(tài)則是犯罪的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。換言之，中止行為之前的行為屬于犯罪行為，是行為人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的事實(shí)根據(jù)，中止行為本身屬于刑法所鼓勵(lì)的行為，是應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰的根據(jù)。
構(gòu)成要件
國現(xiàn)行刑法第24條第1款規(guī)定：“在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。”這是一條精練概括性的規(guī)定，在司法實(shí)踐中往往會(huì)遇到許多棘手的問題。犯罪中止往往和犯罪既遂、未遂等停止形態(tài)有復(fù)合之處，單根據(jù)法條的規(guī)定是難以準(zhǔn)確認(rèn)定的，需要對犯罪中止的構(gòu)成要件有一個(gè)清楚的把握。檢察機(jī)關(guān)在提起公訴時(shí)對這一個(gè)犯罪情節(jié)也應(yīng)該有清楚的認(rèn)識。
隨著世界范圍內(nèi)刑法理論的客觀主義向主觀主義的演變，刑法學(xué)家們的視角從以犯罪行為為中心向以犯罪行為人為中心轉(zhuǎn)變，因此，犯罪中止成為順應(yīng)這一潮流而在刑事立法中普遍設(shè)立的一項(xiàng)制度。國刑法將故意犯罪停止形態(tài)分為犯罪既遂、犯罪未遂、犯罪預(yù)備、犯罪中止四種具體形態(tài)，各種形態(tài)之間界限分明。在歐陸法系國家立法中，大多數(shù)國家的犯罪中止屬于犯罪未遂的一種特別情形，犯罪未遂包括障礙未遂和中止未遂兩種，但在處罰時(shí)對中止有特別規(guī)定，如現(xiàn)行《德國刑法典》第22條規(guī)定：“行為人已直接實(shí)施犯罪，而未發(fā)生行為人所預(yù)期的結(jié)果的，是未遂犯。”第24條第1項(xiàng)又規(guī)定：“行為人自動(dòng)中止犯罪或者主動(dòng)阻止犯罪完成的，不因犯罪未遂而處罰。”也有少數(shù)國家如法國、西班牙等將障礙未遂與中止未遂在立法上明確加以區(qū)分。可見國的未遂犯即歐陸法系的障礙未遂，而犯罪中止則是中止未遂。應(yīng)該說國刑法將犯罪中止從未遂犯中獨(dú)立出來是考慮到了在中止犯罪的構(gòu)成要件與處罰上都與障礙未遂有著十分明顯的區(qū)別。
從國現(xiàn)行刑法第24條第1款的規(guī)定來看，犯罪中止存在兩種情況：一是未實(shí)行終了的中止，即在預(yù)備階段或者實(shí)行行為還沒有實(shí)行終了的犯罪過程中自動(dòng)停止或放棄犯罪，這種情形一般稱為普通的犯罪中止；二是實(shí)行終了的中止，即在實(shí)行行為終了而犯罪結(jié)果最終出現(xiàn)之前自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，一般稱為特殊中止。兩者的構(gòu)成要件略有區(qū)別。犯罪中止具體的構(gòu)成要件，刑法學(xué)界曾提出了二特征說、三特征說和四特征說。其中三特征說和四特征說影響較大。三特征說一般認(rèn)為犯罪中止構(gòu)成要件中包括時(shí)間性、自動(dòng)性、有效性要件。四特征說認(rèn)為在三特征說基礎(chǔ)上還有一個(gè)客觀性要件，即認(rèn)為犯罪中止不僅主觀上要自動(dòng)停止犯罪，還要客觀上有中止行為。筆者認(rèn)為客觀性要件可以包容于自動(dòng)性要件中。國刑法遵循的是主客觀相統(tǒng)一的學(xué)說，將自動(dòng)性分為內(nèi)心的主動(dòng)停止和行為上的客觀停止固然有一定必要性，但無須割裂開來進(jìn)行論述。筆者擬從三要件說來分析犯罪中止的構(gòu)成要件。
特征
（一）行為人主觀上具有中止犯罪的決意。行為人在客觀上能夠繼續(xù)犯罪和實(shí)現(xiàn)犯罪結(jié)果的情況下，自動(dòng)作出的不繼續(xù)犯罪或不追求犯罪結(jié)果的選擇。首先，行為人明確認(rèn)識到自己能夠繼續(xù)犯罪或?qū)崿F(xiàn)犯罪結(jié)果；其次，中止行為的實(shí)施是行為人自動(dòng)作出的選擇；再次，中止犯罪的決意必須是完全的、無條件的、徹底的，不是部分的、有條件的或暫時(shí)的。中止犯罪的主觀原因，有的是懼怕受到刑罰的懲罰；有的是由于他人的勸說而改變了原來的犯罪意圖；有的是良心發(fā)現(xiàn)，幡然悔悟，改變了自己的犯罪意圖；有的則出于對被害人的憐憫，轉(zhuǎn)而防止犯罪結(jié)果的出現(xiàn)；有的是擔(dān)心造成重大后果而放棄犯罪。犯罪中止的主觀原因，不影響犯罪中止的成立。
（二）行為人客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為。第一，中止行為是停止犯罪的行為，是使正在進(jìn)行的犯罪中斷的行為。第二，中止行為既可以作為的形式實(shí)施，也可以不作為的形式實(shí)施。第三，中止行為以不發(fā)生犯罪結(jié)果為成立條件，但這種結(jié)果，是行為人主觀追求的和行為所必然導(dǎo)致的結(jié)果。
（三）犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中，而不能發(fā)生在犯罪過程之外。這里的犯罪過程，包括預(yù)備犯罪的過程、實(shí)行犯罪的過程與犯罪結(jié)果發(fā)生的過程。不在這些過程之內(nèi)實(shí)施的行為，不屬于犯罪中止行為。
（四）犯罪中止必須是有效地停止了犯罪行為或者有效地避免了危害結(jié)果。
分類
預(yù)備中止和實(shí)行中止
行為人在犯罪預(yù)備的過程中，著手實(shí)行犯罪之前而停止實(shí)施犯罪行為的，屬于預(yù)備形態(tài)的中止。當(dāng)行為人已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，在實(shí)行犯罪的過程中中止犯罪行為的，是犯罪實(shí)行形態(tài)的中止。例如甲攜帶兇器去殺乙，路上遇到幾名治安聯(lián)防隊(duì)員，治安聯(lián)防隊(duì)員并不知道甲的目的，走了。后來，甲內(nèi)心悔悟，打消了殺人的意念，返回家去，因而未著手實(shí)行殺人行為。甲的行為構(gòu)成預(yù)備階段的中止。實(shí)行階段的中止，是指在犯罪的實(shí)行過程中，自動(dòng)地中止了實(shí)行行為。例如，甲在殺乙的過程中，見乙痛苦呻吟的慘狀，產(chǎn)生了憐憫之心，中止了殺人行為。甲的行為構(gòu)成實(shí)行階段的中止。又如，甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實(shí)施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對不起，認(rèn)錯(cuò)人了。”甲的行為屬于實(shí)行階段的犯罪中止。
終了中止和未終了中止
實(shí)行終了的中止，是指行為人已經(jīng)實(shí)施完畢犯罪行為，但在犯罪結(jié)果出現(xiàn)以前，行為人自動(dòng)有效地避免犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。未實(shí)行終了的中止，是指行為人在犯罪的實(shí)行行為尚未實(shí)施完畢時(shí)中止了犯罪行為的實(shí)行，當(dāng)然也防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生。例如，劉某欲去某倉庫行竊，之前劉某去倉庫周圍“踩道”，決定行竊及出庫路線。某夜，劉某按照預(yù)先觀察好的路線進(jìn)入倉庫行竊，在搬東西時(shí)，碰翻了堆放在倉庫中的水桶，水桶發(fā)出巨大響聲。劉某大恐，急忙逃走。劉某的行為屬于盜竊犯罪的中止形態(tài)。劉某在行竊的過程之中，將倉庫中水捅碰翻，發(fā)生巨大聲音，這的確是他意志以外的現(xiàn)象。但是，行為人在犯罪過程之中出現(xiàn)意志以外的現(xiàn)象而使犯罪人停止繼續(xù)犯罪，是構(gòu)成犯罪中止還是犯罪未遂，還要考察這種現(xiàn)象對犯罪人的影響，如果意志以外的現(xiàn)象發(fā)生，但并不足以阻止犯罪的繼續(xù)實(shí)施，而犯罪人基于這種不利條件而主動(dòng)放棄犯罪的，應(yīng)為犯罪的中止；如果意志以外的現(xiàn)象發(fā)生且足以阻止犯罪人繼續(xù)實(shí)施犯罪的，應(yīng)當(dāng)為犯罪未遂。在本案中，劉某在盜竊的過程之中，碰翻水桶，發(fā)出巨大的聲音，只是為他繼續(xù)實(shí)施盜竊行為制造了不利條件，并不足以阻止盜竊行為的繼續(xù)實(shí)施。這種情況下劉某應(yīng)以未實(shí)行終了的犯罪中止論處。又如，甲男因有了第三者，即覺得其妻某乙已成累贅，便想毒死某乙。一日，某甲乘某乙去廚房之時(shí)，將事先準(zhǔn)備好的砒霜倒入某乙吃飯的碗中，某乙吃過含有砒霜的飯食后，腹痛難忍，全身抽搐，痛苦萬分。某甲見狀后心中不忍，趕忙將妻子送進(jìn)醫(yī)院搶救。經(jīng)醫(yī)院搶救，其妻轉(zhuǎn)危為安。某甲的行為屬于實(shí)行終了的犯罪中止。在中國刑法中，犯罪中止分為兩種：一種是自動(dòng)放棄犯罪行為實(shí)施的中止，另一種是犯罪行為已實(shí)施完畢，但在犯罪結(jié)果出現(xiàn)之前，行為人積極主動(dòng)地采取措施，有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的中止。在本案中，行為人某甲的投毒殺人行為已經(jīng)實(shí)施完畢，但是，在其妻死亡的結(jié)果發(fā)生之前，觀其妻服毒后痛苦萬分，心中不忍，積極主動(dòng)地將妻子送往醫(yī)院搶救，使其妻轉(zhuǎn)危為安，有效地防止了其妻死亡結(jié)果的發(fā)生，符合中華人民共和國刑法中行為實(shí)行終了的犯罪中止的特征。
（一）根據(jù)其發(fā)生的時(shí)空范圍，可分為預(yù)備中止、未實(shí)行終了的中止以及實(shí)行終了的中止。
1、預(yù)備中止
即發(fā)生在預(yù)備階段的中止，如為殺人買刀后中止。
2、未實(shí)行終了的中止
即發(fā)生在行為尚未實(shí)行終了時(shí)的中止，如強(qiáng)奸行為人基于被害人的說服而停止犯罪。
3、實(shí)行終了的中止
即發(fā)生在犯罪行為實(shí)行終了的中止。如投毒殺人等。
（二）根據(jù)行為人是否以積極的行為中止自己的犯罪行為，可分為消極中止和積極中止。
1、消極中止
消極中止是指自動(dòng)地放棄犯罪。
2、積極中止
積極中止是指行為已經(jīng)實(shí)行終了但結(jié)果尚未發(fā)生的情況下，有效地防止結(jié)果的發(fā)生的中止。
成立條件
犯罪中止與中止行為雖然具有本質(zhì)區(qū)別，但中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因，犯罪中止的特征與中止行為的特征就成為表里關(guān)系，論述了中止行為本身的成立條件，也就說明了犯罪中止的特征或成立條件。
（一）中止的時(shí)間性
中止必須發(fā)生“在犯罪過程中”，即在開始實(shí)施犯罪行為之后、犯罪呈現(xiàn)結(jié)局之前均可中止。“在犯罪過程中”首先表明，犯罪中止既可以發(fā)生在預(yù)備階段，也可以發(fā)生在實(shí)行階段，這是犯罪中止與犯罪預(yù)備、未遂的重要區(qū)別。不過，從犯罪的實(shí)質(zhì)考慮，一般沒有必要處罰預(yù)備階段的中止犯。“在犯罪過程中”也表明，中止前的行為處于犯罪過程中，已經(jīng)是犯罪行為；產(chǎn)生犯意后沒有實(shí)施任何犯罪行為便放棄犯意的，不成立中止犯。“在犯罪過程中”還表明，犯罪尚未形成結(jié)局，既不是既遂，也不是由于行為人意志以外的原因而未著手實(shí)行犯罪或未得逞，因而具有變更的可能性；犯罪預(yù)備、未遂、既遂都是一種結(jié)局狀態(tài)，行為呈現(xiàn)結(jié)局狀態(tài)后就不可能成立犯罪中止；因此，犯罪既遂后自動(dòng)恢復(fù)原狀的，不成立犯罪中止；成立犯罪預(yù)備與未遂后，也不可能有犯罪中止。
中止的時(shí)間性，是由中止的有效性決定的，即“放棄犯罪或者有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生”，決定了中止必須發(fā)生在犯罪過程中。中止不能發(fā)生在既遂之后，但如果對犯罪既遂缺乏合理解釋（使既遂標(biāo)準(zhǔn)提前），也可能人為地限制中止的成立范圍。
（二）中止的自動(dòng)性
成立犯罪中止，要求行為人“自動(dòng)”放棄犯罪或者“自動(dòng)”有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。這是犯罪中止與犯罪預(yù)備、犯罪未遂在主觀上的區(qū)分標(biāo)志。行為人意圖竊取特定財(cái)物，但不存在特定財(cái)物的，即使沒有竊取其他財(cái)物，一般也不成立中止犯。例如以竊取現(xiàn)金的意圖進(jìn)入女性宿舍，發(fā)現(xiàn)宿舍內(nèi)只有女性衣物沒有現(xiàn)金，而沒有竊取財(cái)物的，不成立中止犯。持主觀說與限定的主觀說的學(xué)者一般認(rèn)為，這種情形不符合自動(dòng)性的條件（也有例外）。
犯罪過程
刑法第24條規(guī)定的“在犯罪過程中”，是指從犯罪預(yù)備起到犯罪既遂前的全過程。其中包括犯罪的預(yù)備、著手、實(shí)行和行為實(shí)施完畢之后追求的結(jié)果發(fā)生之前。如果犯罪已經(jīng)既遂，即犯罪分子追求的結(jié)果已經(jīng)發(fā)生，則無中止，即理論上所說的“既遂之后無中止”。例如，陳某趁珠寶柜臺的售貨員接待其他顧客時(shí)，伸手從柜臺內(nèi)拿出一個(gè)價(jià)值2300元的戒指，握在手中，然后繼續(xù)在柜臺邊假裝觀看，幾分鐘后售貨員發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)戒指并懷疑陳某，便立即報(bào)告保安人員，陳某見狀，速將戒指扔回柜臺內(nèi)后逃離，關(guān)于本案，陳某的盜竊行為已經(jīng)既遂，陳某將戒指扔回柜臺內(nèi)不屬于中止行為，陳某將戒指扔回柜臺內(nèi)屬于犯罪既遂后返還財(cái)物的行為。就盜竊罪而言，其危害程度的大小不在于行為人是否控制了財(cái)物，而在于被害人是否喪失了對財(cái)物的控制。因此，即使行為人沒有控制財(cái)物，但只要被害人喪失了對財(cái)物的控制的，也成立盜竊既遂。
犯罪放棄
自動(dòng)，即自己主動(dòng)；放棄，即拋棄、丟掉的意思。所謂“自動(dòng)放棄”，是指行為人出于自己的意志停止可以進(jìn)行下去的犯罪活動(dòng)。它表現(xiàn)為行為人認(rèn)為自己有可能完成犯罪的情況下，自行停止犯罪的進(jìn)行（即“能達(dá)目的而不欲”）。如果行為人在自己認(rèn)為不能將犯罪進(jìn)行到底的情況下而放棄犯罪，則不是犯罪中止，而是犯罪未遂（即“欲達(dá)目的而不能”）。例如，甲深夜攔住一下班女士，正要強(qiáng)奸時(shí)，該女一回頭，甲發(fā)現(xiàn)是小學(xué)老師，扭頭就跑。有學(xué)者認(rèn)為，在這種場合中，行為人并非出于己意而停止犯罪，因?yàn)橛欣谛袨槿说氖聦?shí)狀況已發(fā)生了改變，由于這種改變才導(dǎo)致行為人行為的停止，故認(rèn)為甲遇熟人而放棄罪行并非出于行為人真誠悔悟，而是為了保護(hù)自己。因?yàn)橐允烊藶榍趾ο髸?huì)使自己面臨極大的身敗名裂乃至鋃鐺入獄的危險(xiǎn)。，故此種停止行為應(yīng)認(rèn)定為犯罪未遂；而有學(xué)者卻認(rèn)為屬于犯罪中止，理由是這一情形雖是犯罪人意料之外的，卻根本不足以阻止犯罪人去實(shí)施和完成犯罪行為，犯罪分子完全可以不顧倫理將犯罪進(jìn)行到底。也就是通常說的“能達(dá)目的而不欲”是犯罪中止，“欲達(dá)目的而不能”為犯罪未遂。“是熟人”是不能阻止犯罪繼續(xù)進(jìn)行的，而停止犯罪行為非不能而是不欲，因此是犯罪中止。犯罪未遂是指行為人已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞，犯罪中止則是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者得自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的。犯罪未遂和犯罪中止作為故意犯罪過程中的兩種末完成形態(tài)其區(qū)別的關(guān)鍵在于犯罪未完成是否出自行為人自己的意志。若犯罪未得逞出于行為人意志以外的原因，即“非不愿為，實(shí)不能為也”的情形，屬于犯罪未遂；反之，若犯罪未得逞是出于行為人自己的意志，即“非不能為，實(shí)不愿為也”，則屬于犯罪中止。所以本案是犯罪中止。
犯罪防止
“自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生”，是指犯罪行為實(shí)施完畢之后犯罪結(jié)果發(fā)生之前，犯罪分子主動(dòng)采取措施，成功地阻止了犯罪結(jié)果的發(fā)生。例如，張某將毒物放入李某的水杯中想殺死他。之后，張某悔悟，主動(dòng)將水杯中的毒物倒掉，或者主動(dòng)地將李某送入醫(yī)院搶救，避免了李某的死亡，張某的行為是犯罪中止。如果李某未被醫(yī)院搶救過來，還是死了，這是犯罪既遂而不是犯罪中止。因?yàn)閺埬持挥兄兄剐袨槎鴽]有防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，屬于中止無效。又如，楊某與張某長期通奸，為達(dá)到結(jié)合為夫妻之目的，預(yù)謀要?dú)⒑钅车恼煞蛲跄场Ｋ麄児餐潭ㄓ蓮堅(jiān)O(shè)法搞來毒藥，由楊伺機(jī)下毒。張找到在醫(yī)院工作的錢某要砒霜，錢問張干什么，張講出真情，錢拒絕。張便以揭發(fā)錢的隱私相要挾，錢無奈，給張一包硫酸銅（一種會(huì)引起嘔吐而不會(huì)致命的藥物），張將藥交給了楊。某日，楊在王的飲食中下了藥，王吃后翻胃嘔吐，十分痛苦，楊觀察了一段，見王仍在痛苦之中，便后悔，遂急送王到醫(yī)院搶救，王很快恢復(fù)了健康。楊某的投毒殺人行為已經(jīng)實(shí)施完畢，雖未發(fā)生行為人所預(yù)期的死亡結(jié)果，但這是由于行為人所采取的手段——投放的是不能致人于死命的硫酸銅所致，而非行為人所采取的送醫(yī)院搶救措施。換言之，楊某盡管主觀上徹底放棄了犯罪意圖，客觀上做了積極努力，但這種努力并非有效地避免預(yù)期危害結(jié)果發(fā)生的原因，即這種努力在主觀上是自動(dòng)的，在客觀上卻是無效的。它雖然符合犯罪中止的自動(dòng)性條件，但卻不具備中止的有效性特征。因此，只能以未遂犯論處，而不能以中止犯論處。當(dāng)然，這種為防止危害結(jié)果的發(fā)生所作的努力，在量刑時(shí)應(yīng)當(dāng)作為酌定的從輕情節(jié)加以考慮。
中止處罰
在英美法系中，對犯罪中止通常作未遂處理，在處罰上也不作任何特別考慮。對于中止犯，各國刑法的規(guī)定幾乎是一致的，即不是免除其刑，就是減輕其刑。例如，《日本刑法》第43條規(guī)定：“已經(jīng)著手實(shí)行犯罪而未遂的，可以減輕其刑，但基于自己的意志而中止犯罪的，應(yīng)當(dāng)減輕或者免除刑罰。”《德意志聯(lián)邦共和國刑法典》第24條第1款規(guī)定：“行為人自動(dòng)中止犯罪或主動(dòng)阻止犯罪完成的，不因犯罪未遂而處罰。如該犯罪沒有中止的行為也不能完成的，只要行為人主動(dòng)努力阻止該犯罪完成，應(yīng)免除其刑罰。”《意大利刑法典》第56條規(guī)定：“如果犯罪人自愿中止行為，只有當(dāng)以完成的行為本身構(gòu)成其他犯罪時(shí)，才處以該行為規(guī)定的刑罰。”“如果自愿阻止結(jié)果的發(fā)生，僅處以犯罪未遂規(guī)定的刑罰并減輕三分之一至一半。”
從中華人民共和國刑法的規(guī)定來看，第24條第2款規(guī)定：“對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。”顯然，中國刑法也同許多國家的刑法一樣，對中止犯，是“應(yīng)當(dāng)”從寬，并且，從寬的內(nèi)容也差異極大，中止犯至少可以得到減輕的待遇。但司法實(shí)踐中，大量存在對沒有造成損害（或擴(kuò)大“損害”范圍）的中止犯沒有免除處罰而僅減輕處罰的現(xiàn)象。各國對犯罪中止的處罰均遠(yuǎn)輕于對犯罪未遂的處罰。這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，東西方文明的激烈沖突，各國法文化傳統(tǒng)以及刑法價(jià)值觀的巨大的差異，在這一點(diǎn)上都煙消云散。各國立法者莊嚴(yán)宣布：對中止犯就應(yīng)大幅度從寬處理。尤其在中國刑法中，犯罪中止不僅比犯罪未遂、犯罪預(yù)備的處罰輕，而且與整個(gè)刑法所規(guī)定的其他法定從寬情節(jié)相比，也是獨(dú)一無二屬于最輕的。
共同犯罪
共犯中止是指在共同犯罪中，部分犯罪人自動(dòng)中止犯罪的行為。應(yīng)當(dāng)視情況區(qū)別對待：
（一）在簡單共同犯罪中，共犯都是實(shí)行犯，共犯中有一人決定中止后，然后極力勸說其他人放棄犯罪，如果其他人接受了勸告，放棄本來可以繼續(xù)下去的犯罪，全案都是犯罪中止；但是，如果一人中止后，其他共犯不愿意中止，但中止者采取了有效措施防止危害結(jié)果的發(fā)生，中止者成立犯罪中止，其他不成立；如果一人中止，雖然阻止或者他人但未能阻止危害結(jié)果發(fā)生，由于不具備有效性特征，所以不能作為中止犯認(rèn)定，只能在量刑時(shí)酌輕。不過有一種情況，如果中止者采取了一定措施，有效地中斷自己先前行為與犯罪的聯(lián)系（消除“原因力”），即使后來發(fā)生危害結(jié)果，仍然可以認(rèn)定為中止。
（二）在復(fù)雜共同犯罪中，實(shí)行犯中止犯罪，教唆犯應(yīng)認(rèn)定為未遂的教唆；幫助犯有一定的從屬性，實(shí)行犯中止犯罪，幫助犯不知道，對其應(yīng)按照犯罪預(yù)備認(rèn)定，反過來，教唆犯、幫助犯要中止犯罪，對教唆犯來講，必須阻止實(shí)行犯實(shí)施犯罪，使實(shí)行犯打消犯罪的念頭，才構(gòu)成中止，而幫助犯應(yīng)采取有效措施，抵消自己的幫助行為對共同犯罪所起的作用。
（三）中止犯如果向有關(guān)機(jī)關(guān)報(bào)告，司法機(jī)關(guān)采取了有效措施制止了犯罪，應(yīng)認(rèn)定為中止。
綜合以上問題，可以看出，犯罪中止理解和認(rèn)定的難度，隨著刑法學(xué)理解研究的深入以及司法實(shí)踐的總結(jié)完善，相信對犯罪中止的模糊認(rèn)識最終會(huì)消除。
參考資料 >
什么是犯罪中止-法律知識|華律網(wǎng).華律網(wǎng).2021-12-22