東大寺位于順河回族區(qū)清平南街路西，是開封市現(xiàn)存的規(guī)模較大的伊斯蘭教清真寺，曾被譽為河南省的首坊。1963年被定為開封市文物保護單位。東大寺是民寺，即穆斯林群眾的禮拜場所。
歷史沿革
該寺始建年月，已無考，據(jù)傳可能系唐宋時建，不過可以肯定明代已有一定的規(guī)模了。原寺在今開封城外東南三四里處的文莊，遷入今址的時間不詳。
今寺明初即為“敕修開封清真東大寺”，據(jù)傳，洪武初年，常遇春攻克開封，欲明成祖北伐收復北京，然兵力不足，恰朱元璋也來開封，便招兵買馬。東大寺門一些青年，勇躍參軍，朱元璋很受感動，遂親筆書寫了“精忠尚武”的匾額掛在東大寺大殿內(nèi)。由于大殿陳舊狹小，朱元璋便下令翻修東大寺，寺修好后，大殿內(nèi)又特制一木坊，取名萬歲樓，懸掛朱元璋寫的匾，后又影印他的筆跡，鐫刻一塊石碑，嵌在東大寺內(nèi)墻上。
明永樂五年（公元1407年）又敕賜重修。重修時的寺院占地十余畝，規(guī)模宏闊，殿堂、經(jīng)房、浴室完備，是中原較大的一座伊斯蘭建筑。后屢經(jīng)兵水患，屢經(jīng)修擴建。明末，這座寺毀于黃水。清順治十二年（公元1655年）掌教曹明，教人郭鹿鳴、李尚紅等重返故里，尋找院址并倡議捐資重建清真寺。
愛新覺羅·旻寧二十一年（公元1841年）寺院又一次遭到黃溝水的毀壞。六月十六日，黃河決堤，十七日沖入開封城，南門竟為回溜沖開，黃水傾門灌進城內(nèi)，四、五十名回族，自報奮勇不要重賞及報酬，義務去堵南門，經(jīng)努力拚搏終于堵住南門。但黃水又從宋門南邊水門洞內(nèi)鉆進城來，東大寺附近回民大力協(xié)助軍隊防水，把家中的房屋上磚拆完堵水，最后又將東大寺房上磚拆掉堵水，然因水大無濟于事，恰從北邊漂來兩只料船上滿載磚石、麥秸等物，為把料船拉到城墻前，20名回民青年協(xié)同河營兵，跳入洶涌的黃水中，黃水被堵住了，但19名回民青年卻再也沒能回來。這使當時清代開封市官員很受感動。河南巡撫牛鑒，奏請朝廷，利用河工料物，于愛新覺羅·旻寧26年重修東大寺，贈以“護國清真”匾額。牛鑒也親筆寫行書體“護國佑民”題詞贈于東大寺。現(xiàn)東大寺基本上保持了這次重修的風格。
文革期間，東大寺遭到破壞。一九八九年五月中旬，在市民委、伊協(xié)及廣大穆斯林大力協(xié)助努力下，重修寺院，到一九九O年五月底，歷時一年有零，大門、角門、山墻的大門主體工程和配套工程已基本完成。
大寺現(xiàn)狀
現(xiàn)寺座西向東，內(nèi)分三進，古色古香。
大門對面原聳立大型照壁一座，今已不存。大門重修，堂皇壯觀，朱門碧瓦，雕梁畫棟，門楣上書“回族東大寺”，兩邊門為“護國清真”和“護國佑民”題詞，門廊兩旁有欄桿，八字門墻。
二門外，原是“經(jīng)書義塾”，民國初為“時德小學”。現(xiàn)為開封市東大寺武術館。東大寺回族尤為愛好武術。二門左右為廊房。二門內(nèi)面西原懸大匾三方，中間為“大道之源”，兩旁為“在明明德”、“明德之源”，今已失。北邊走廊內(nèi)自北向南排列碑碣三座，內(nèi)有二碑是雙面雕刻，有明洪武年間的阿文“古蘭經(jīng)”碑，及清康熙重修清真寺碑。
二門內(nèi)是寬敞的庭院，兩旁為講堂、浴室，和伊協(xié)辦公室，均為出廈游廊明柱。中間原建有望月樓。庭院內(nèi)四邊植四季青，中有兩個分別帶兩個石獅的石像。
庭院西端中間是大殿，殿前有寬闊的月臺和卷棚。卷棚下大殿每間門上原各豎有三面大匾，共十五面，多為著名經(jīng)師寫的阿拉伯語匾，文言文的多為清末顯貴重臣題贈，惜已在文革中毀遺。大殿為硬山頂，琉璃瓦，高三丈余，殿兩側為配殿，北配殿為伊瑪目住處和會客議事場所，南配殿臨時改為女寺。大殿內(nèi)寬敞明凈，壁潔窗凈，后窯假門上雕有堆體經(jīng)文，上門兩旁雕刻有堆體經(jīng)文對聯(lián)。殿內(nèi)除明柱，花卉圖案畫棟及敏拜爾外，無其他裝飾物品，顯得樸素典雅，潔凈莊嚴。
殿后舊有平房二十余間，為寺內(nèi)人員居住，后為開封樹脂廠占用。
本坊所屬回族原有三千五百戶，一萬六七百口。原東大寺街、東岳廟街、穆家橋、南北羊市、干草市、燒雞胡同、王家胡同、獄廟后街、樂觀街、學院門街等大小不下余條街市，以及東城內(nèi)、由東門至宋門的中間，所有居戶，差不多都是東大寺所屬下的回民。但富有的人家非常少，營生方式為屠宰牛羊、販賣牛羊的、賣燒雞鴨的；也有租間房店賣家常便飯、應時小吃的小飯店；其他的就是推水、拉車、賣力氣的了。
歷史價值
該寺堅持古老傳統(tǒng)的宗教禮儀，明末著名的新教派宗師胡登州的弟子海巴巴和馮阿訇來此傳播新說遭到抵制。為此該寺特于萬歷十四年（公元1586）樹立“古制連班永遵”巨大石碑重教后人，持續(xù)二百余年，其中歷經(jīng)抵制舍起靈、馬明心等新教的傳布及開封市吳派的活動。二十世紀三十年代初與“新興教”，教派激烈爭論，寺內(nèi)教長洪寶泉等以阿文撰寫《明真釋疑》為之辯解，附漢譯文字石印刊行。此寺至今仍為我國“格底木”教派。
另外在民國初年，王浩然、阿訇在寺為教長，極力振興教務，創(chuàng)立“中國回族促進會豫支部”，并倡議建立五個經(jīng)房，分布此坊的回民居住區(qū)，每日總派一位海里凡去進行宣傳。經(jīng)房名稱及地址為：信義社（維中前街）、仁義社（南羊市街路東）、遵義社（燒雞胡同）、順義社（鐵娘娘廟街）、遵一社（洪河沿）。同時在東大寺大門下，每晚也派一位海里凡去宣講，一時教務大興。
現(xiàn)東大寺有十七名海里凡，每日禮拜人數(shù)當在開封市清真寺中居于首位。
參考資料 >
開封東大清真寺.順河回族區(qū)人民政府.2023-11-07
“開封東大清真寺武學尋蹤”系列之一 “河南首坊”見證回族歷史.新浪網(wǎng).2023-11-07