《語言真理與邏輯》是一本1936年由英國哲學家阿爾弗雷德·艾耶爾所著的邏輯實證主義分析哲學書。本書將德語世界的維也納學派邏輯實證主義思想引入英語世界。艾耶爾在書中定義并闡述檢證原則（verificationism，又稱意義標準，criterion of meaning），并解釋了如何將該原則應用于哲學問題。《語言真理與邏輯》使一些維也納學派和邏輯實證主義思想得以引起英語世界的關注。該書由上海譯文出版社出版發行。
創作背景
《語言、真理與邏輯》的創作始于艾耶爾1933年夏秋之際的工作，特別是他的《對形而上學不可能性的證明》，后來發表在喬治·摩爾編輯的《心靈》雜志上。書名《語言、真理與邏輯》取自弗里德里希·韋斯曼的《邏輯、語言、哲學》（Logik, Sprache, 哲學）。
作者背景
阿爾弗雷德·艾耶爾（1910-1989），英國倫敦大學和牛津大學哲學、邏輯學教授。邏輯實證主義的著名人物，曾參與維與納小組的活動。
出版歷史
《語言、真理與邏輯》自1936年首次出版以來，已經出版了多個版本，包括：
- 1936年，倫敦：維克多·戈蘭茨有限公司，LCCN 36-18286，254頁
- 1946年，倫敦：維克多·戈蘭茨有限公司，LCCN 46-8544，160頁
- 1952年，紐約：多佛出版社，LCCN 52-860，160頁
- 1971年，哈蒙茲沃斯：企鵝書籍，ISBN 0-14-021200-0，208頁
到2002年，這本書已經出版了十二個版本。
內容情節
阿爾弗雷德·艾耶爾在書中區分了分析性陳述和合成陳述，前者是重言式，即必然成立的陳述，而后者是經驗命題，其有效性通過經驗可驗證性來確定。艾耶爾提出了“強”和“弱”驗證的概念，并指出實際驗證和理論驗證的區別。他還討論了字面意義與事實意義的區別，以及大衛·休謨關于命題分為涉及“思想關系”和涉及“事實問題”的分類。
艾耶爾認為哲學命題是分析性的，哲學的任務是澄清經驗命題的邏輯關系。他拒絕了形而上學命題，認為它們無法經驗驗證，因此是無意義的。阿爾弗雷德·艾耶爾的激進經驗主義與理性主義相對立，他認為關于“事實問題”的命題只有在能夠經驗驗證時才是有意義的。
艾耶爾將真理定義為經驗命題被驗證的標準，并認為價值判斷只有在能夠被驗證時才具有意義。他認為道德或美學判斷是主觀的，表達的是感覺而不是命題，因此沒有客觀的有效性。
作品影響
艾耶爾的邏輯實證主義對哲學做出了重要貢獻，提供了一種方法來結束否則無法解決的哲學爭論。他預見了圖靈測試的發展，以測試機器展示智能的能力。然而，可驗證性原則可能成為任意拒絕任何抽象或超越概念的手段，導致激進的懷疑論。阿爾弗雷德·艾耶爾小心地解釋說，驗證原則是對意義的定義，而不是一個經驗命題。他承認還有其他可能的意義定義，并在虛構的對話“邏輯實證主義：一場討論”中解決了關于原則本身是否可驗證的問題。
艾耶爾在他的著作《語言、真理與邏輯》中確實使邏輯實證主義流行起來，但他本人后來拒絕了他自己的大部分工作。在寫這本書50年后，他說：邏輯實證主義很久以前就已經死了。我不認為《語言、真理與邏輯》的大部分內容是真實的。我認為它充滿了錯誤。
參考資料 >