湖北天門石家河遺址文化時期遺跡類型主要是灰坑和墓葬。王灣三期文化時期遺跡主要為灰坑和甕棺葬，此外還有少量灰溝和陶窯。出土遺物主要為鬲、盂、罐、豆、盆等陶器，屬于楚文化性質(zhì)遺存。
發(fā)掘收獲
鉆探和發(fā)掘表明，遺址現(xiàn)存面積約60萬平方米，文化層堆積厚約0.8～2米，發(fā)現(xiàn)有明清、漢唐、東周、西周、二里頭遺址時代早期、王灣三期文化、石家河文化和仰韶文化等時期遺存。其中以史前和東周時期遺存最為豐富。發(fā)現(xiàn)各時期灰坑、灰（壕）溝、水井、陶窯、墓葬、甕棺等各類遺跡共計2800多個。出土銀、銅、鐵、陶器、石器、玉器、骨角器等各種質(zhì)地小件1600余件，采集各種分析測試樣本近2000余個（袋）。
主要遺存
仰韶文化時期重要發(fā)現(xiàn)是揭露環(huán)壕聚落一處，遺跡主要有灰坑、灰溝、壕溝、陶窯和墓葬。其中G30規(guī)模較大，寬約2.95～3.3米，現(xiàn)深約2.1～2.7米，溝壁較陡，橫截面接近“V”字形，可稱為壕溝。溝內(nèi)填土可分為四層，第一、二層包含文化遺物相對較多，為溝廢棄后的填埋堆積；第三、第四層基本上不見陶片、燒土等文化遺物，填土純凈，越往下含沙量越大，應(yīng)為沖積、淤積而成，推測為使用過程中的自然堆積。發(fā)掘和鉆探表明，G30南部已經(jīng)與滔河相連，現(xiàn)存平面大致呈梯形。G30外圍還有一條與其平行且大致同時的小溝G31，寬1～1.5米。仰韶時期遺存主要分布于G30以內(nèi)，北部基本不見。初步可以確定G30、G31是仰韶時期環(huán)壕聚落的界溝。出土遺物主要是小口尖底瓶、缽、窄沿夾砂罐、釜形鼎等，根據(jù)其器物形態(tài)，初步判定為仰韶文化中期。
湖北天門石家河遺址文化時期遺跡類型主要是灰坑和墓葬。灰坑有圓形、近方形和不規(guī)則形等。出土典型器物有紅陶杯、橫籃紋罐、橫籃紋高領(lǐng)甕、寬扁足鼎和擂缽等。
遺址最為重要的收獲是發(fā)現(xiàn)仰韶晚期至石家河文化早期的墓地一處，發(fā)掘長方形土坑豎穴墓葬117座。按墓主頭向的不同可分為四類。第一類大致朝南，共58座，時代為仰韶時代晚期。其中M72和M106各隨葬陶器1件，其余墓葬出土玉、石鉞共22件。鉞的形制與靈寶西坡墓地同類器非常接近，含山凌家灘文化也有部分此類形制的鉞。經(jīng)科學檢測，大部分鉞都是蛇紋石。第二類大致朝西，共43座，其中28座墓葬隨葬有陶器，陶器多放置于腰坑之中，且成組出現(xiàn)，組合為長頸小壺或圈足上放置一缽，缽底部有穿孔。M86、M89和M198除腰坑隨葬陶器外，人骨附近還隨葬有紅陶杯各1件。從隨葬品分析，其年代大致在湖北天門石家河遺址文化早期或略早。第三類大致朝北，共13座，7座有隨葬品，其中有4座存在腰坑陶器和鉞共存的現(xiàn)象。時代也應(yīng)該為石家河文化時期，但是比第二類單出陶器的墓葬要略晚。其中M207長2.6米，寬1.5米，發(fā)現(xiàn)有葬具木棺的朽痕。棺內(nèi)仰身直肢人骨1具，人骨左側(cè)隨葬玉鉞、小石鑿、玉環(huán)市和小陶罐各1件。棺外東、西兩側(cè)放置罐甕類陶器6件，泥器3件。此外，墓主盆骨下腰坑中也發(fā)現(xiàn)放置有陶器。這是目前豫西南、鄂西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、隨葬品最為豐富的湖北天門石家河遺址文化墓葬。M207已經(jīng)整體搬遷至室內(nèi)，將進一步開展實驗室清理和加固保護。第四類大致朝東，僅3座，未見隨葬品。從層位關(guān)系分析應(yīng)為仰韶文化晚期至石家河文化時期。
王灣三期文化時期遺跡主要為灰坑和甕棺葬，此外還有少量灰溝和陶窯。甕棺葬共發(fā)現(xiàn)45座，除W1、W2相距較遠外，其余42座甕棺葬布局密集，均處于同一層面上，可視為一個“界面”。甕棺葬皆以釜、罐、甕類陶器為主要葬具，死者均為嬰幼兒。此區(qū)域當為集中埋葬嬰幼兒的墓地。該時期出土陶器主要有側(cè)裝扁三角形足鼎、釜、小口高領(lǐng)甕、大口罐、圈足盤、束腰器座等，紋飾以籃紋為主。另外在灰坑H189內(nèi)發(fā)現(xiàn)了骨頭雕琢的近“C”形骨龍2件。較完整的一件長約2.7厘米，頭、角分明，首尾相顧，十分罕見。
王灣三期文化末期至二里頭遺址時代早期遺跡種類單一，共發(fā)現(xiàn)土坑豎穴墓葬28座，多數(shù)集中分布于T1506、T1507、T1606、T1607、T1608、T1706和T1707幾個探方中，布局比較密集，排列相對整齊，但頭向不一。是一處經(jīng)過完整揭露的該時期墓地。這批墓葬均開口在東周層下，打破王灣三期文化地層。有5座墓出土了陶器和石器，其中M7出土了陶豆、陶、陶雙耳罐、石斧、石鑿的器物組合，豆和觚具有二里頭文化早期的特征。其它墓葬出土單個壺形器或單耳罐，頗有王灣三期文化遺風。M7出土的觚和豆與二里頭遺址遺址同類器近似，可以確認是來自典型二里頭文化的因素。但泥質(zhì)灰陶雙耳罐、單耳罐則顯示了與丹江上游陜西省地區(qū)夏時期遺存的密切關(guān)系。而隨葬石器的傳統(tǒng)，很可能來自江漢平原，呈現(xiàn)出明顯的中原、渭河平原南部和江漢平原西部文化交流與融合的特色。
西周時期遺存較少，發(fā)現(xiàn)灰坑21個。形狀有近圓形、橢圓形、長方形和不規(guī)則形等。出土遺物主要是形態(tài)各異的鬲，另有豆、盂、罐、甕等殘片，時代在西周晚期。其中H380內(nèi)出土完整的雄性亞洲黑熊骨架1具，比較罕見。
東周時期遺存基本遍布整個遺址。遺跡有灰坑、灰溝、水井、小型土坑豎穴墓和被破壞嚴重的陶窯。出土遺物主要為鬲、盂、罐、豆、盆等陶器，屬于楚文化性質(zhì)遺存。
漢代遺跡主要是為長方形灰坑，數(shù)量眾多，排列整齊集中，類似長方形土坑豎穴墓的形制，但皆未見到人骨、隨葬品的痕跡，不具備墓葬的基本要素，而且填土比較純凈，極少出土遺物，其性質(zhì)有待進一步分析。
東晉至隋唐時期遺存主要是磚室墓30余座，隨葬品有青瓷盤口壺、假圈足瓷碗、陶罐、銅鏡、銀發(fā)釵、銅錢等，具有獨特的地方特色。
學術(shù)價值及意義
下寨遺址地處豫、陜、鄂三省交界，自古是三地文化交流的重要孔道。遺址多個時期的文化堆積內(nèi)容和呈現(xiàn)的較為復(fù)雜的文化因素，是研究邊緣和交匯地帶文化的極好個案。通過連續(xù)四年的發(fā)掘，初步弄清了遺址的主要文化內(nèi)涵，建立了遺址的文化序列和編年，基本上確定了仰韶文化中期、石家河文化、王灣三期文化和東周時期的聚落分布范圍，為完善丹淅地區(qū)的文化序列和開展聚落考古研究提供了重要資料。特別是下寨遺址發(fā)現(xiàn)的仰韶時代晚期至湖北天門石家河遺址文化時期墓地，填補了豫西南、鄂西北地區(qū)同類遺存的空白。（曹艷鵬、楚小龍）
參考資料 >