《二十世紀(jì)元代戲劇研究 》是2007年人民文學(xué)出版社出版的圖書，作者是 張大新。
內(nèi)容簡介
《二十世紀(jì)元代戲劇研究》的主要內(nèi)容是：關(guān)于20世紀(jì)雜劇研究的學(xué)術(shù)歷程，學(xué)術(shù)界一般稱之為“現(xiàn)代化進(jìn)程”，這一直是人們關(guān)注的課題。自己也很喜歡閱讀這樣一些文章，閱讀這類著作，從中感受到研究者對于思想觀念和研究方法的不斷求索，深受啟發(fā)。從上世紀(jì)初到現(xiàn)在，從整體來看，研究工作不覺是多元的、多角度的。觀念、方法有差異，研究的問題、角度不同。較多的是側(cè)重文化的、社會(huì)的研究。如楊季生的《無劇的社會(huì)價(jià)值》、幺書儀的《元人雜劇與元代社會(huì)》、吳晟的《瓦舍文化與宋元戲劇》等。關(guān)于雜劇研究也曾經(jīng)涉及跨文化研究，如1935年堯子的《讀（西廂記）與（Romeoand了uliet（羅密歐與朱麗葉）》，1989年廖奔的《宋元戲曲文物與民俗》，2004年康保成的《中國古代戲劇形態(tài)與佛教》第四章專論“金元雜劇形態(tài)與佛教”，其中論及印度佛教文化、中國佛教文化及其對于元雜劇的影響。又如郎櫻、扎拉嘎主編《中國各民族文學(xué)關(guān)系研究》（貴州人民出版社，2005年9月第工版），書中專論了元代接受群體的變化，民族的交融對雜劇發(fā)展的影響等。20世紀(jì)80年代以前，在中華民族文化與文學(xué)研究中，已有的研究多偏重漢族文化與文學(xué)，其他各民族文化與文學(xué)的研究相對比較薄弱。
編輯推薦
有的強(qiáng)調(diào)重視戲劇學(xué)。王國維是人們公認(rèn)的20世紀(jì)開創(chuàng)中國戲劇史研究的第一人。上世紀(jì)末，一些學(xué)者，在肯定王國維學(xué)術(shù)地位和表示欽敬的同時(shí)，也提出戲劇研究，應(yīng)把“文體”和“文學(xué)”改為“戲劇體”和“戲劇學(xué)”。對于戲劇的認(rèn)識，在研究的過程中不斷得到深化和拓展。中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院戲劇戲曲研究所編的《大戲劇論壇》第1輯(中國傳媒大學(xué)出版社，2003年11月第1版)，其《主編寄語》說：“戲劇在廣義上屬于視聽文化。”“動(dòng)態(tài)的視聽藝術(shù)包括表情達(dá)意的樂舞和具有敘事性質(zhì)的戲劇。樂舞、戲劇以人類自身的形體為載體，演出場所是它的空間載體，劇本是它的文字載體。不同的演員，不同的演出場所，不同的文字表述，都會(huì)影響到戲劇的形態(tài)和特征。或者說，不同的載體會(huì)造成不同的戲劇形態(tài)。但是作為戲劇，敘事性表演自古到今始終是它的藝術(shù)核心。不管何種載體的戲劇、何種形態(tài)的戲劇，都有它發(fā)生、發(fā)展、沿革、變化甚至消亡的歷史過程，也有它自身獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，都值得研究。我們把它們都納入‘大戲劇’的視野。”雜劇研究是戲劇研究的子課題，自然是和戲劇觀念的轉(zhuǎn)化和拓展相聯(lián)系的。20世紀(jì)后半葉的元雜劇研究，由于戲劇文物的大量發(fā)現(xiàn)，結(jié)合文學(xué)劇本、文獻(xiàn)記載，關(guān)于元代戲劇舞臺、演員、伴奏樂器，乃至舞臺表演的面貌的認(rèn)識都有了進(jìn)步。特別應(yīng)該說到的“場上案頭一大家”周貽白的戲劇史著作中關(guān)于元雜劇的論述，張庚、郭漢城《中國戲曲通史》中關(guān)于元雜劇的論述，都是屬于戲劇范疇的有影響的名著。此外，如徐扶明的《元代雜劇藝術(shù)》等，也很注重戲劇學(xué)的闡釋。國內(nèi)戲劇界在這方面的研究成績是相當(dāng)突出的。
有的仍然從事戲劇文學(xué)的研究，當(dāng)然研究的狀況也有變化，如關(guān)于作品的評析，也注意從戲劇沖突、戲劇行動(dòng)入手，即從戲劇的特征來分析文學(xué)作品；史的敘述也注意戲劇藝術(shù)的綜合性。現(xiàn)在的問題恐怕是搞文學(xué)研究的學(xué)者對于文學(xué)性的忽略吧!
雜劇的研究隊(duì)伍，是由多類性質(zhì)和興趣、愛好、條件各異的研究者組成的，因此，就作為個(gè)體的研究者來說，一般的情況下，自己有自己的研究范圍，自己有自己的學(xué)術(shù)個(gè)性，不應(yīng)該也沒有必要要求研究者如何研究。有人偏重戲曲表演，認(rèn)為不懂水袖，沒有資格談戲曲；有人偏重域外文化或民間文化的研究，這是很重要的開拓；有人偏重戲劇文學(xué)的研究，認(rèn)為研究古代戲劇文學(xué)是不容削弱的。這些都是很正常的，也只有這樣，研究工作才能更深入地開展。總之，對于一個(gè)時(shí)期研究界的期許和對于一個(gè)研究者的要求是不同的。
目錄
序
第一章 雜劇研究回溯
第二章 中國戲劇的形成與元雜劇的興衰
第一節(jié) 中國戲劇的起源、形成與成熟
第二節(jié) 元雜劇的興衰
第三章 元雜劇體制研究
第一節(jié) 劇本組織與音樂結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 腳色與演出形式
第四章 關(guān)漢卿研究
第一節(jié) 生平研究
第二節(jié) 雜劇思想內(nèi)容研究
第三節(jié) 雜劇藝術(shù)成就研究
第一節(jié) 白樸及真定作家研究
第二節(jié) 馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥及大都作家研究
第三節(jié) 高文秀及東平地作家研究
第四節(jié) 石君寶及平陽作家研究
第一節(jié) 王實(shí)甫與《西廂記》研究
第一節(jié) 秦簡夫研究
第二節(jié) 蕭德祥及晚期其他雜劇作家研究
第八章 元代南戲研究
第一節(jié) 元代南戲發(fā)展研究
第二節(jié) 高明與《琵琶記》研究
第三節(jié) 其他南戲作品研究
第九章 元代劇論研究
第一節(jié) 元代劇論研究的起始和推進(jìn)
第二節(jié) 元代劇論研究的發(fā)展和深化
后記
參考資料 >
二十世紀(jì)元代戲劇研究.豆瓣讀書.2013-08-03
二十世紀(jì)元代戲劇研究.當(dāng)當(dāng)網(wǎng).2016-09-18