三三 三
圖書信息
作 者：吳震 著
出 版 社：南京大學出版社
出版時間：2011-4-1
版 次：1頁 數(shù)：423字 數(shù)：300000印刷時間：2011-4-1開 本：16開紙 張：膠版紙
印 次：1I S B N：9787305060854包 裝：平裝
內容簡介
陽明后學可謂人才輩出，各種學說思想及概念術語亦互相交錯、頭緒紛雜。通常以為聶豹、羅洪先是陽明后學中“歸寂”派的主要代表人物，黃宗羲《明儒學案》把他們列入“江右王門學案”，并對羅洪先的思想有較高的評價。聶、羅所提出的“歸寂”、“致虛守靜”以及“收攝保聚”等學說，在當時的王門當中以及思想界所引起的反響不容忽視。但是歷來對他們的研究不可謂多矣。
《聶豹羅洪先評傳》作者力圖把聶豹和羅洪先放在整個宋明理學以及陽明學及其后學的思想發(fā)展過程當中，來考察兩者思想的內涵及其與王門其他諸子的思想切磋和意見爭辯，以求充分展示兩者在陽明后學當中所具有的獨特的思想風貌，并對其在陽明學發(fā)展史上的地位加以重新審視和厘定。在《聶豹羅洪先評傳》的附論和附錄中，對于歷來重視不夠的歸寂派的后勁人物——王時槐的思想也作了較為詳細的探討，并對兩位傳主的“年譜”以及“著述”作了一些考訂，這些也是《聶豹羅洪先評傳》撰述的一個特點。
作者簡介
吳震，1957年6月生，上海市人。 1982年2月畢業(yè)于華東師范大學歷史系，獲學士。1985年8月畢業(yè)于復旦大學哲學學院，獲哲學碩士學位。1988年6月留學日本。1993年3月人京都大學文學部進修后期博士課程（中國哲學）。1996年3月獲京都大學文學博士學位。現(xiàn)任復旦大學哲學系副教授。先后在《中國社會科學》、《中國哲學史研究》、《中國學術》、京都大學《中國思想史研究》、日本東方學會《東方學》等刊物上發(fā)表學術論文多篇，譯著有中村元《比較思想論》。
目錄
序
第一章 序說
——簡述陽明后學
一 王門三派
二 現(xiàn)成派的思想
三 修證派的思想
第二章 聶貌論
引言
一“虛靈知覺”
二“良知本寂”
三“未發(fā)有時”
四“善惡屬氣”
五 思想形成
六 主靜思想
七“格物無功夫”
八“心有定體”
九 結語
第三章 羅洪先論
引言
一 生平簡履
——兼述思想變遷
二 早期思想
三 主靜無欲
——從己亥《冬游記》說起
四 對“現(xiàn)成良知”說的批判
——從戊申《夏游記》說起
五“世間那有現(xiàn)成良知”
——從《甲寅夏游記》說起
六 收攝保聚
——從《松原志晤》說起
七 結語
附論 王時槐論
引言
一 生平學行
二 性體本虛
三 透性研幾
四 悟修得
五 結語
附錄
主要引用書目及其版本和略稱
索引
后記
參考資料 >