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齊家文化遺址距今約4300至3500年，因1924年首先在甘肅省廣河縣齊家坪發現而得名，是新石器時代向青銅器時代過渡的遺存；齊家文化遺址橫跨黃土高原、青藏高原、內蒙古高原三大高原，重要遺址包括甘肅廣河縣齊家坪遺址，武威市皇娘娘臺遺址、海藏寺，天水師趙村、西山坪遺址，民和回族土族自治縣喇家遺址等。

齊家文化遺址屬于季風氣候邊緣帶和農牧交錯帶，地貌復雜，資源豐富，環境多樣。齊家文化遺址出土銅器的遺址至少有15處，總數超過130件；陶器均為手制，種類豐富；出土的玉器不僅有玉、玉斧、玉鏟、玉刀等工具，還有禮儀或裝飾性的玉璧、玉、玉琮、玉璋等；骨器包括骨鏟、骨刀、骨匕、等。

1996年，齊家坪遺址被列為第四批全國重點文物保護單位。2005年，喇家遺址被國家文物局列入“十一五”全國100處重點遺址保護項目。

命名

齊家文化因在甘肅省廣河縣齊家坪被發現而得名。

歷史沿革

1924年，瑞典考古學家安特生在甘肅省廣河縣齊家坪考古發現并命名為“齊家文化”，出土陶器、骨器、石器上千件，近半收藏于瑞典東方博物館。1925年，他在《甘肅考古記》中把齊家文化列為“六期”文化之首，引起世界轟動。1945年5月，中國現代考古學奠基人夏鼐在廣河陽洼灣進行考古發掘，根據層位關系，提出甘肅仰韶文化早于齊家文化，糾正了安特生的歷史斷代錯誤。1947年6月，裴文中在廣河齊家坪等遺址進行考古調查，首次發現齊家文化白石灰住址，并撰寫了《甘肅考古報告初稿》；1957年10月，甘肅省文物管理委員會在臨洮縣、臨夏回族自治州、廣河進行考古調查，發現齊家文化遺址22處，1973年至1975年，甘肅省博物館文物工作隊在廣河縣齊家坪發掘墓葬118座，出土陶器、銅器、玉器、牙角骨器、石器和金器等千余件隨葬品。

1977年4月至9月，青海省文化局、水電部第四工程局、海西州文衛局、共和縣革委會、青海省考古隊與北京大學歷史系考古專業聯合對尕馬臺遺址進行了考古發掘，共開探方65個，揭露面積1626平方米，在齊家文化中首次發現俯身葬。1978年，甘肅省博物館考古隊對橋村遺址進行了小范圍試掘，試掘面積共95平方米，共清理袋狀灰坑7座，出土了大量陶器、骨器、石器及卜骨等重要遺物，遺址中發現的大量陶瓦為研究齊家文化晚期的建筑類型提供了寶貴的材料。

1992年至1993年，青海省文物考古研究所及西寧市文物管理所曾對青海省西寧市城北區的沈那遺址進行試掘，共揭露面積2000平方米。

2001年8月至11月月，中國社會科學院考古研究所甘青隊與青海省文物考古研究所合作，繼續對位于青海民和回族土族自治縣南端的官亭盆地黃河岸邊的喇家村齊家文化遺址進行發掘，2013年至2019年，喇家遺址第二階段田野考古工作中，發現遺跡450余處，包括房址、壕溝、陶窯、祭祀坑、墓葬、大型沖溝、灰坑、灰溝，出土豐富的生產和生活遺物2000余件，主要有馬家窯文化、齊家文化、辛店文化、漢晉遺存等。

2018年至2021年，橋村遺址核心區頂臺被大范圍發掘，發現遺跡主要有方坑、灰坑、房址、墓葬和溝等。出土有雙大耳罐、雙耳罐等陶器，石壁、石刀等石器，玉刀，玉璜、玉錛等器，骨器主要有骨錐、鏃、針、鏟、和卜骨等。

地理環境

齊家文化遺址大多處于中國西部黃土高原，青藏高原和內蒙古高原之間的過渡地帶，屬于季風氣候邊緣帶和農牧交錯帶，地貌復雜，資源豐富，環境多樣，為齊家先民的繁衍生息提供了特定的物質基礎。它曾現生態農業和牧業的原始雛形，有過適應氣候變化的經濟轉型。

方位布局

齊家文化的分布范圍東起涇水、渭水流域，西至湟水流域，南達白龍江流域，北入內蒙古阿拉善左旗附近。現已發現的齊家文化遺址有350多處，除了齊家坪遺址外，較為典型的有甘肅省廣河縣陽洼灣遺址，永靖縣大河莊、秦魏家遺址、張家嘴遺址，武威市的皇娘娘臺遺址，臨潭縣磨溝遺址，青海省樂都區柳灣遺址、大通回族土族自治縣上孫家、貴南縣尕馬臺遺址等。這些文化遺存基本展現了齊家文化的內涵特征、葬制葬俗等基本特征，也反映出當時的經濟形態、社會性質等多方面內容。

永靖秦魏家遺址

秦魏家遺址位于原永靖縣蓮花城的西南部（今臨夏縣蓮花鄉北端），與秦魏家遺址隔溝相望，地處黃河南岸，面積約 3 萬平方米。1959 年～1960 年中國社科院考古研究所由考古學家謝端琚主持進行了兩次發掘，揭露面積 1011 平方米，發現窖穴 73 個，圓圈狀列石遺跡 1 處，清理 138 座長方形豎穴土坑墓。大部分墓都有石器、陶器、骨器和豬下顎骨等隨葬品，其中 3 座墓出有銅器。出土物以陶器為主。秦魏家遺址是齊家文化規模最大、保存最好的一處氏族公共墓地，為研究齊家文化的葬俗等方面提供了重要的資料。

齊家坪遺址

?齊家坪遺址位于甘肅省廣河縣洮河邊黃土臺地上。1924年瑞典考古學家在此發現齊家文化，并因此得名。齊家坪遺址總面積約 150萬平方米，重點保護面積32萬平方米，先后發掘墓葬117座，房址2座，出土器物上千件，包括石器、陶器、骨器、玉器、銅器等生產工具和生活用具。齊家坪出土的陶器以素陶為主，彩陶較少；出土玉器有玉璧、玉琮、玉璜或三璜連璧；出土銅器有銅斧、刀和鏡等。這些銅器經化驗既有銅也有合金，進一步證明齊家文化進入了青銅時代。房屋是方形或長方形的半地穴式建筑，房屋內有白灰面，中間有一個圓形灶坑，門道一般朝南。墓葬中多人合葬墓最為獨特，其中十三人合葬墓一人居中仰身直肢，其他十二人分布周圍，可能是陪葬。1996 年，國務院公布齊家坪遺址為第四批全國重點文物保護單位。

大河莊遺址

大河莊遺址位于甘肅省永靖縣蓮花鄉西南部，與永靖縣秦魏家遺址隔河相望。1968 年，因劉家峽電站蓄水，被劉家峽水庫所淹沒。1959年中國科學院考古研究所進行過兩次清理，發掘墓葬 82 座，有白灰居住面房址7座，“石圓圈”遺跡5處，出土石、骨、陶、銅等器物數百件，并發現粟粒和織物痕跡。

大夏古城

大夏古城遺址，位于甘肅廣河縣城以西的阿力麻土鄉古城村，廣通河（古大夏水）貫穿而過，蘭郎公路縱橫全境。遺址分為上古城與下古城，中間由巴家溝分開。下古城東臨寺溝，西到巴家溝，北至棺木山根，南臨廣通河（夏水），南北寬600米，東西長600米，共約36萬平方米；上古城東臨巴家溝，西臨紅壑峴，南北寬600米，東西長1200米，面積72萬平方米。上古城有條壕溝，當地群眾叫“馬壕”，馬壕寬約7米，深約4米，長約400米，人工挖掘痕跡明顯。寺溝以東至賈家村為“馴馬場”。《漢書地理志》記載，“隴西郡，秦制，縣十一，西夏。”秦漢，廣河縣已在其版圖之內。大夏古城是歷史上大夏縣的縣治所在地，是古代羌族集中居住的地方，是大禹的故里、齊家文化的重要發祥地，也是大禹建立的國家形態。

趙家遺址

趙家遺址北靠大夏古城，是一處典型的齊家文化聚落址，為省級文物保護單位。大夏古城西面的紅壑峴，是中外聞名古絲綢之路南道的必經之地。絲綢之路從臨洮縣過洮河，經流川到大夏川，過夏水，經大夏古城和紅壑峴往西，經東鄉族自治縣到臨夏回族自治州（古枹罕），經過黃河到西寧市，出扁都口，到張掖市（張掖），或經日月山和青海湖，進入藏區；另一條，從古枹罕進土門關，進入甘南藏區。歷史上的紅壑峴是古代東西方文化交流、商品貿易往來的重要驛站。

喇家遺址

喇家遺址位于青海省海東市民和回族土族自治縣官亭鎮喇家村，總面積20萬平方米。考古發現該聚落遺址毀于4000年前的地震和洪災，是已發現的中國唯一一處大型史前災難遺址，該遺址仍有母親守護孩子、返身救助親人的遺骸遺存，因此被稱為“東方龐貝”。該遺址是黃河上游地區史前時期以齊家文化為主的大型聚落遺址。2001年，喇家遺址成為全國重點文物保護單位，被評為同年度全國十大考古新發現之一。2005年，喇家遺址被國家文物局列入“十一五”全國100處重點遺址保護項目。2013年被批準為國家遺址公園。

武威皇娘娘臺遺址

武威市皇娘娘臺遺址位于甘肅省武威城西北大西洋公約組織 2.5 公里處。面積約 12.5 萬平方米。1957 年至 1975 年曾進行過 4 次系統發掘。清理了大量的遺址房屋、窖穴和墓葬，發掘出土有許多陶器、骨器、玉石器，以及刀、錐、鉆、鑿、環等 30多件紅銅器和一些銅渣。成年男女合葬墓和紅銅器是該遺址重要的發現。從墓葬出土情況來看，齊家文化男性占有統治地位，貧富分化明顯，社會階級已經出現。

臨潭磨溝墓地

臨潭縣磨溝遺址位于甘肅臨潭縣王旗鎮磨溝村，是專家們在搶救性發掘中意外發現的規模最大的齊家古墓葬群。遺址面積約 40 萬平方米，遺址范圍內發現有仰韶文化中晚期、馬家窯文化、齊家文化和寺洼文化遺存。其中齊家文化墓葬區約 8000 平方米，2008年發掘面積約1700平方米，一期考古共清理齊家文化墓葬 346 座，2009年又清理了120余座，其中齊家墓葬占了絕大多數。墓地共出土陶器、石器、骨器、銅器等隨葬品 2600 余件，并發現了金器。這一墓地的齊家文化相對較晚，一些文化特征表現出寺洼文化的特點，明顯顯示出齊家文化和寺洼文化的聯系，研究表明，寺洼文化是齊家文化的去向之一，為我們了解齊家文化的發展去向，探索寺洼文化的淵源與發展過程提供了重要線索。

出土文物

銅器

齊家文化時期的銅器是迄今我國已知年代最早的銅器，其中中國最早的一面銅鏡就出自于齊家坪遺址，被稱為“中華第一鏡”，當時出土的銅器器物當中還有匕、錘、環等等。這些青銅器的大量出現，表明齊家文化時期已經步入青銅時代。中國青銅器的出現，證明東西方文化之間，在古絲綢之路上曾有過碰撞和交流，并將雙方接觸、交流的時間上溯到新石器時代晚期。

陶器

齊家文化遺址出土的陶器可以分為兩大類：一類像罐、缽、斗、、瓶等都是飲食，貯存用具。還有一類像鬲、、斝、巘等都是蒸煮用具。陶質有紅陶、黑陶、橙黃陶，灰陶和夾砂紅陶，陶質細膩，陶色純正。雕塑藝術在齊家文化中也頗為發達，三足人形器、獸形器、鳥行壺、陶鴿等陶制品，雕刻精美，造型逼真，具有較高的審美價值，是齊家文化陶器的特色之一。同時，陶器制作注重實用性，素陶多，彩陶少，所出現的彩陶，以紅褐色為主，紋飾簡單，以菱形網紋和三角紋及其變化紋樣為主。

玉器

齊家文化遺址出土了數量可觀的玉器，有玉璧、玉琮、多璜聯璧、玉錛、玉鑿等常見器形，還有其他區域少見的有領玉璧、牙璋等極為精致的中原地區的器形。考古發現與征集的齊家文化玉石璧，總數在450件以上。齊家文化玉石璧都為素面，大都制作粗糙，保留有切割、剔刻等制作加工痕跡，少數精品被通體打磨。

石器

石器屬于齊家文化時期最常見，也是最主要的生產和生活工具。常見的石器有石刀、石鐮、石斧、石錘等等，種類非常多。齊家文化屬于新石器時代晚期，這時青銅器、玉器、牙角骨器已經出現，石器作為輔助工具使用，齊家文化是銅石并用時期。

骨器

齊家文化遺址出土的仙人洞、吊桶環遺址表明齊家文化時期家畜以豬為主，還有羊、狗、牛、馬等。

開發與保護

廣河縣齊家文化博物館建成于2007年并實行免費開放，連續兩年成功舉辦中國?廣河“齊家文化與華夏文明”國際研討會，將齊家文化推向世界舞臺。2015年3月，在甘肅省廣河縣新月廣場新建齊家文化博物館，2016年10月正式開館，占地面積14538平方米，建筑面積5104平方米，是中國唯一以齊家文化命名的專題博物館，館內共設有發現齊家、走進齊家、精彩齊家和輝煌齊家四個展廳，集中展現了齊家文化的總體風貌。

2006年6月排子坪鄉撤鄉設鎮，更名為齊家鎮。2007年10月修建齊家坪遺址管理所，2008年10月，甘肅省文物考古研究所對齊家坪遺址進行考古勘測，編制完成《齊家坪遺址考古發掘報告》。2014年編制完成《齊家坪遺址保護規劃》，該《規劃》于2017年底獲得國家文物局、甘肅省人民政府審批。

意義價值

齊家坪遺址的發現對于建立洮河流域的史前文化序列、研究黃河流域青銅文化的產生、發展以及探索中華文明起源的歷史進程具有十分重要的意義。

齊家坪遺址是研究齊家文化的來源、去向、年代、分布、演變分期、文化性質、社會發展階段以及與周邊地區其他考古學文化關系等諸多問題的重要實物資料。同時齊家坪遺址出土了各類遺物，其中銅鏡、銅斧、玉琮、帶柄陶盉等遺物特色明顯，器形制作精美，線條流暢，具有較高的藝術價值。再次齊家坪遺址是廣河縣的重要歷史文化資源，對于豐富廣河縣、臨夏回族自治州乃至甘肅省的文化內涵，加強愛國主義教育，提升地方知名度都具有重要的意義。充分展示和利用齊家坪遺址，不僅可以深化城市的形象，而且對提升地方知名度都具有非常重要的意義。

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