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來源：互聯網

高元鈞（1916年3月29日－1993年3月3日），原名高金山，寧陵縣張弓鄉西四里和莊人，原中國曲藝家協會副主席，山東快書“高派”藝術的創始人。

他的藝術生涯始于童年時期的賣唱乞討，后在南京拜戚永立為師，學習山東快書。1930年，高元鈞跟隨師叔傅永昌到岱廟，主要說唱“武老二”。1936年春，趁東岳廟會之機，20歲的高元鈞又和四哥高元財來岱廟西華門游樂場表演，吸引了大量觀眾。20世紀40年代起，高元鈞將快書中的淫詞穢語凈化，改“葷口”為“凈口”。他吸取、融匯姊妹藝術的精髓，提高自身的藝術表現力。1946年復至南京獻藝，參加了由進步人士組織的“紀念魯迅逝世十周年”大會。翌年，又參加了由左派作家們舉辦的“紀念‘五·四’反饑餓、反迫害、反內戰”的示威演出活動。1949年6月21日，高元鈞將“武老二”正式定名為“山東快書”，他被認為是“高派”山東快書的創始人。1950年他赴天津市獻藝，演唱了《生產就業》《一封雙掛號信》等反映現實生活的新唱段。1951年，他被天津工會評為市二等勞模。1951年抗美援朝戰爭慰問時，他加入了中國人民解放軍。1956年，高元鈞加入中國共產黨。1993年3月3日，高元鈞在北京逝世。

高元鈞代表性的節目有《魯達除霸》《李逵奪魚》《趙匡大鬧馬家店》，以及《一車高粱米》《偵察兵》《智斬欒平》等。其中，最重要的代表性節目，是長篇山東快書《武松傳》。他被稱為我國最負盛名的山東快書表演藝術家、曲藝作家、曲藝改革家和曲藝教育家。歷任中國曲藝工作者協會副主席、中國曲藝家協會副主席，中國文學藝術界聯合會第二、三、四屆全國委員會委員，中國藝術研究院特邀研究員。高元鈞是新中國曲藝事業的奠基人之一，是山東快書藝術的命名者和引領者。

人物生平

早年經歷

高元鈞1916年3月29日生于寧陵縣張弓鄉西四里和莊的一個貧困家庭。七歲，高元鈞跟隨四哥高元財（盲人）一起流浪于棗莊市、薛城區等地，以“撂地”賣唱糊口。高元鈞11歲那年,家里傳來噩耗,一場傳染病突襲高家，父親、母親、大哥、大嫂相繼被奪去了生命。沒有了親人,高元鈞和四哥也就沒有了家,成了真正的流浪兒。他們遠走他鄉,過上了顛沛流離的生活。

演藝經歷

高元鈞11歲時主動跟隨戚永立學習《武松打虎》《武松趕會》等段子。1928年初，高元鈞跟年長自己16歲的周同賓一起，在南京怡和黨露天雜耍園，正式拜戚永立為師，并舉行了莊重的拜師儀式。出徒后，他與周同賓一起回到東平縣，相處約半年。

1930年，14歲的高元鈞跟隨師叔傅永昌來到岱廟，主要說唱“武老二”（山東快書正式定名前，因主要說唱武松故事，故名）。1936年春，趁東岳廟會之機，20歲的高元鈞又和四哥高元財來岱廟西華門游樂場表演。兄弟倆先說了一段傳統相聲段子《賣布頭》，然后高元鈞打起鴛鴦板再說《武松趕會》，吸引了大量觀眾，為東岳廟會增添不少光彩。后則又輾轉于鎮江、蚌埠市、徐州市、蕪湖市、上海市、青島市、濰縣、濟寧市、濟南市、泰安等地賣藝，并到徐州在恩師門下深造，技藝大進。

20世紀40年代起，高元鈞將快書中的淫詞穢語凈化，改“葷口”為“凈口”。他對“武老二”進行了大膽的革新，寧肯改“葷口”會失去部分聽眾，在經濟上蒙受損失，也要創出一條新路。他吸取、融匯姊妹藝術的精髓，提高自身的藝術表現力。

1946年復至南京獻藝，參加了由進步人士組織的“紀念魯迅逝世十周年”大會。翌年，又應邀赴滬，參加了由郭沫若、洪深、田漢等左派作家舉辦的“紀念‘五·四’反饑餓、反迫害、反內戰”的示威演出活動，所演揚善除惡節目《武松趕會》及《魯達除霸》等，深受廣大觀眾歡迎，并得到郭沫若、田漢、洪琛等名家的稱贊，郭沫若當時贊譽他為“民間藝人的一面旗幟”。

1949年6月21日，高元鈞將“武老二”正式定名為“山東快書”。山東快書改革成功后進入了高層次的活動場所——山東青島的曲藝園子“青蓮閣”，與比較文雅的兄弟曲種同臺演出。

1950年他赴天津市獻藝，又演唱了《生產就業》《一封雙掛號信》等反映現實生活的新唱段。為此，1951年他被天津工會評為文化藝術界市級勞模。

1951年抗美援朝戰爭慰問時，他加入了中國人民解放軍，決心為人民軍隊服務終生，自覺實現從一個民間藝人到革命文藝戰士的轉變。新中國成立后，由他定名的山東快書迅速推向全國。在黨的文藝方針指引下，他更加自覺地深入部隊生活，努力創作和演唱反映新的時代、歌頌新的英雄人物的曲目，并在演唱藝術上不斷進行革新和創造，以適應時代和人民的需要。1954年9月至11月，在杭州市舉辦了“華東軍區政治部山東快書訓練班”，由高元鈞教授山東快書。

1956年，高元鈞加入中國共產黨。先后在解放軍總政文工團和北京軍區戰友文工團當演員和藝術指導，曾當選為中國文聯委員，被中國藝術研究院聘為特邀研究員。他先后四次赴朝鮮、四次去福建省前線、兩次到抗洪一線，高元鈞每到一處都傳遞黨的溫暖，播灑愛國主義精神。

1958年8月，第一屆全國曲藝會演時，高元鈞演出了《偵察兵》。表演結束后，他與一同表演的傅永昌受到周總理親切接見。

人物去世

1993年3月3日，山東快書一代宗師、中國曲藝家協會副主席高元鈞因病于3月3日在北京逝世，享年77歲。

主要作品

著作

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山東快書

以上資料來源

創作特點

他所創立的高派山東快書，憨中見巧，剛柔相濟，張弛有致，舉重若輕，風趣輕松中透著雋永與靈氣。

高派山東快書的演唱形式：原來是一人，手拿竹板開場吸引觀眾，人到得多時，竹板往胳膊上一挎，用鋼板(也稱鴛鴦板)打節奏進行演唱。到解放后，只用鋼板伴奏進行演唱。服裝：演員多是斜披一件大褂，如今服裝大多穿長袍，又發展到有群口山東快書和化妝山東快書等等，這只是根據演員的多少、服裝的改換、劇情的需要而定名，其演唱形式未變。

高元鈞山東快書的基本特色，即傳神、情真、口甜形美、親切風趣。

所獲獎項

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人物評價

茅盾：“輕敲綽板輕搖舌，既慷慨兮復詭譎，絕技快書高元鈞，沁人心脾如冰雪。”

山東快書楊派創始人楊立德先生《我了解的高元鈞同志》：“舊社會，我們哥倆是房無一間、地無一的窮藝人。元鈞大哥非常有志氣，真是‘凍死迎風站，餓死不出聲。他咂摸透了貧窮的苦味，懂得‘一分錢難倒英雄漢，既在江湖混，都是苦命人’。他為人忠誠厚道，講友情，重義氣。早先有個唱落子的老藝人叫杜永順，生意很不好，最后投奔高元鈞學山東快書。元鈞同志就毫不保留地把快書藝術傳授給他，杜永順一生感激不盡。這在當時行內俗規‘能給一錠金，不過一句春‘教會徒弟餓死師父的潛規則下，元鈞大哥品德是高尚的。”“高元鈞處于困難的境地，既不依附權貴、投靠豪門，也不搞歪門邪道、自輕自賤。而是憑著人活一口氣，清清白白地做人，藝術上硬是闖出一條路來。每當提起當年乞討作藝的往事，他說得好：要飯不算孬，扔下棍子跟人一般高。”

人物紀念

1980年，中國曲藝家協會、總政文化部、北京軍區文化部聯合舉辦了“高元鈞舞臺生活五十年”紀念活動及高（元鈞）派山東快書演唱會。

2016年9月8日晚，紀念高元鈞誕辰100周年演出《向大師致敬》在八一劇場舉行。通過評彈、京劇、詩朗誦、短劇、山東快書以及名家訪談、多媒體串講等多種藝術形式重現了高元鈞璀璨的一生，重溫了高元鈞經典代表作，以懷念和致敬大師。9月9日，由中國文藝網、中國曲協共同主辦的紀念高元鈞誕辰100周年系列活動在北京舉辦，系統總結了高元鈞光輝燦爛的藝術生涯，深切緬懷他對曲藝事業作出的杰出貢獻，教育和啟迪當代曲藝家和曲藝工作者勇于擔當、不辱使命，繼承好傳承好山東快書這門藝術，更好地繁榮發展社會主義曲藝事業。