天后廟位于香港銅鑼灣天后廟道10號，始建于清代，由戴仕蕃建造，當時稱之為“鹽船灣紅香爐廟”，天后廟的業權至今仍為戴氏族人（戴氏福堂有限公司）所擁有，1928年通過的《華人廟宇條例》，規定全港廟宇由華人廟宇委員會管理，但紅香爐天后廟獲豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一個非常特別的例子。銅鑼灣天后廟主祀神靈是天后娘娘，另祀神靈為觀音、正財神及包拯。附近的地鐵站亦命名為“天后站”。
建廟歷史
傳說一
有一個紅香爐被水沖到現今的銅鑼灣，當地鄉民和漁民認為是天后娘娘顯靈，在該處建一小廟，用這個香爐來上香奉祀，由于靈驗之故，廟貌便發展起來；故此廟所在地改稱為“紅熏爐山”，沖來香爐的港口改稱為“紅香爐港”。及后“紅香爐港”泛指香港島一帶，亦是“香港特別行政區”的命名。
傳說二
銅鑼灣天后廟約于十八世紀初由戴氏家族所建。戴氏為來自廣東淡水的客家人，初時定居九龍灣一條名“蒲崗”的村莊，戴氏常渡海至港島沿岸割草，相傳其族人在岸邊拾得一具神像，遂為其立祠供奉。其后善信漸多，香火漸盛，遂籌募經費，興建一座正式的天后廟。
1880年的銅鑼灣天后廟 銅鑼灣天后廟
廟宇建筑
銅鑼灣天后廟原本建于海邊的高臺之上，背靠魔鬼山，面向維多利亞港，雖歷經多次重修，先在愛新覺羅·旻寧甲辰（1844年）重修，至今仍保持著同治七年（1868年）第二次規模宏大重修時的面貌。
天后廟為二進式的中式傳統建筑，面闊三間，以青磚建成，屋頂蓋以綠色琉璃瓦，采用左右對稱布局，第一進為門屋，正門為前檐廊式設計，正門后設置擋中用作擋煞，兩進之間的天井加蓋屋頂而成為香亭，后方便是供奉神袋像的正廳主殿，設有光緒二年的石制神臺。兩傍各有一個側殿，左為“戴福堂”而右為“百家神殿”，側殿前各有天井及獨立出口通往廟外或經上書前“瞻云”后“龍化”和前“就日”后“虎變”的左右月門進入香亭。天井影壁分別有龍和虎的灰塑裝飾。
廟門橫額《天后古廟》四個大字，廟門外部石梁有同治七年的字樣，兩旁有愛新覺羅·旻寧五年（1845年）雕刻有"興邑刁爵"字樣的石獅，及光緒廿八年（1902年）的銅聚寶爐和熏爐，并保有生動逼真的屋脊人物陶塑和精致的壁畫。門屋正脊分3層，上層為“二龍爭珠”，中間層是以戲曲人物陶塑裝飾的石灣花脊，而下層則為彩繪，但大部分已經脫落，兩端飾以上有鰲魚的博古。正廳正脊與門樓正脊類似，惟沒有“二龍爭珠”。山墻兩端的頭有分別寫上“富貴”和“壽考”的花鳥灰塑。
建筑格局
該廟的建筑格局比較特別，與位于海壇島街的武帝廟的格局有異曲同工之妙，中門上更留存著一對像蘇繡的木中式屏風。廟的正殿在后，左右有偏殿，在市區來說可算頗具規模。
天后
天后又稱媽祖，原是福建省人士，名叫林默娘。據稱她天生異稟，十三歲時遇一方士盡授所學，能知未來，起病扶衰；據稱她經常乘一張葦席往來海上，拯救一些遇溺的人，人們便尊奉她為保護海上安全的神靈，建廟紀念她
歷史文物?
該廟正門“天后廟”三字及對聯“百粵著聲靈大道為公？福自天宏啟宇；八方虔禱祀群生在 宥臚歡薄海慶安瀾”，刻于民國二年(1913年)。
其它神祇
特色
天后廟為屯門區漁民的信仰中心，所以每年農歷三月二十三日天后寶誕都會舉辦廟會，其間會一連五天于廟前廣場架起舞臺演神功戲及一系列活動如舞龍舞獅等。天后寶誕為屯門各村落居民及漁民的盛事，他們都會前往天后廟賀誕，為此警方亦會在天后路作封路措施以方便民眾到天后廟參拜。
另外由此屯門年宵市場用地因西鐵屯門站興建工程而失去，經過多年轉換場地后，近年選擇在廟前廣場為年宵市場用地。雖然年宵市場不及維園般大型，但由于在廟前舉行，甚有中華特色，所以有另一番的味道。
交通
從中環乘25號巴士往天后廟道；
參考資料 >
銅鑼灣天后廟.博雅旅游分享網.2023-11-08
銅鑼灣天后廟.中國新聞網.2023-11-08