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麒麟送子
來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)

麒麟送子,中國(guó)祈子風(fēng)俗,是中國(guó)古代人們期盼家丁興旺、祈求添子的指代,是我國(guó)古時(shí)候祈子法的一種。傳說(shuō)麒麟是仁獸,是吉祥的象征,能為人們帶來(lái)子嗣。

關(guān)于“麒麟送子”的來(lái)源,其一解見于晉王嘉拾遺記》。相傳孔子之父與其母僅有一兒名孔孟皮,因患有足疾不能擔(dān)當(dāng)祀事而頗為遺憾,于是夫妻二人共同前往尼山祈子。一夜忽有麒麟入室,舉止優(yōu)雅,從嘴中吐出一方帛,后腳踏祥云而去。第二日,孔家便誕下了孔子。此雖偽說(shuō),但成為了民間用“麒麟送子”祈愿添丁風(fēng)俗的起源。

“麒麟送子圖”多出現(xiàn)于陶瓷器、年畫、刺繡、木刻、漆器等中國(guó)民間藝術(shù)作品中,麒麟形象出現(xiàn)在瓷器上始于元代青花瓷,多作祥瑞之獸,表達(dá)富貴祥瑞之意。而真正出現(xiàn)“麒麟送子”與“麒麟吐書”之意肇始于清代,此后便從青花瓷延伸至五彩、粉彩、斗彩等多種瓷器類型,各類民窯器物上廣泛出現(xiàn),表現(xiàn)了古代民間人民祈子心切的普遍訴求與美好祈愿。

詞源釋義

說(shuō)文解字》中釋有:“麒麟,仁獸也,麋身,牛尾,一角”。民間將麒麟刻畫為形為龍頭、鹿身、牛蹄、馬尾的神獸,為四靈之一,在《詩(shī)經(jīng)》中稱“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮”,以此隱喻王室子孫知書達(dá)理,積樂行善。在中國(guó)神話傳說(shuō)中,麒麟為仁獸,是吉祥的象征,能為人帶來(lái)子嗣。“麒麟送子”便是中國(guó)古代人們期盼家丁興旺、祈求添子的指代,而今其已成為中國(guó)祈子風(fēng)俗。關(guān)于“麒麟送子”的來(lái)源,其一解見于晉王嘉拾遺記》。相傳孔子之父與其母僅有一兒名孔孟皮,因患有足疾不能擔(dān)當(dāng)祀事而頗為遺憾,于是夫妻二人共同前往尼山祈子。一夜忽有麒麟入室,舉止優(yōu)雅,從嘴中吐出一方帛,后腳踏祥云而去。第二日,孔家便誕下了孔子。此雖偽說(shuō),但成為了民間用“麒麟送子”祈愿添丁風(fēng)俗的起源。而以此繪成的“麒麟吐書”圖也多用于孔子廟學(xué)宮裝飾,意為祥瑞降監(jiān)、圣賢誕生。坊間也多有以“麒麟兒”“麟兒”“麟子”稱許他人小兒聰慧聰穎之謂。

相關(guān)傳說(shuō)

孔家求子

傳說(shuō)中麒麟是仁獸。是吉祥的象征,能為人們帶來(lái)子嗣。王充在《論衡·定賢》中描述,孔子誕生之前,有麒麟吐玉書于其家院。這個(gè)典故成為“麒麟送子”的來(lái)源。在孔子的故鄉(xiāng)曲阜市,有一條兩里街,孔子的故居就在這街上。父親叔梁紇與母親顏微僅孔孟皮一個(gè)男孩,但患有足疾,不能擔(dān)當(dāng)祀事。夫婦倆覺得太遺憾,就一起在尼山祈禱,盼望再有個(gè)兒子。一天夜里,忽有一頭麒麟跛進(jìn)闕里。麒麟舉止優(yōu)雅,不慌不忙地從嘴里吐出一方帛,上面還寫著文字:“水精之子孫,衰周而素王,微在賢明”。第二天,麒麟不見了,孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。通行的《麒麟送子》圖,實(shí)際上是民間祈麟送子風(fēng)俗的寫照,方式是由不育婦女扶著載有小孩的紙?jiān)梓朐谕ピ夯蛱梦堇镛D(zhuǎn)一圈。亦有學(xué)闕里人樣,系彩于麟角的。還有據(jù)此傳說(shuō)繪成的《麒麟吐書》圖,多用于孔子廟學(xué)宮裝飾,意思為祥瑞降臨、圣賢誕生。民間普遍認(rèn)為,求拜麒麟可以生育得子。

麒麟到此

傳說(shuō)一位年過五十卻膝下無(wú)子的畫家,聽說(shuō)拜麒麟可得子,便畫了很多麒麟畫貼在室內(nèi),某天夜里,他夢(mèng)見這些麒麟畫突然閃現(xiàn)金光,一匹麒麟身上馱著小孩出現(xiàn)在屋中。夢(mèng)醒后,畫師把夢(mèng)中所見畫了出來(lái)。第二年,畫師果然喜得貴子。故事在民間流傳開,人們紛紛去畫師家求畫祈子,畫作供不應(yīng)求。便有年畫匠人把“麒麟送子”圖案刻于木版上,以套印的方式制成年畫四處販賣。

麒麟鎮(zhèn)

據(jù)傳說(shuō),在古時(shí)候安徽的麒麟鎮(zhèn)有一大戶人家,盡管家財(cái)萬(wàn)貫,家中妻妾成群,但就是只生女孩,而不生男孩,大戶人家主人很是煩惱,于是到處求仙拜佛,多行善事,但總是不靈,時(shí)間轉(zhuǎn)瞬到了主人知天命之年的正月初一,夜得一夢(mèng),夢(mèng)見一道金光落入他家院內(nèi),夢(mèng)中主人見一四不像神獸立于面前,神獸背上馱著一個(gè)胸圍紅肚兜,腦后留有老鼠尾巴的小男孩,并張口說(shuō)話,告訴他,你盡管做了一些好事,但是你正住桐城與樅陽(yáng)縣的交界之地,而此地是“從岱鰲山發(fā)脈,至菜籽湖收科”的龍形水脈分界點(diǎn)上,很難生產(chǎn)子嗣,如若你能在岱鰲山流經(jīng)菜籽湖的這條河流上修通一座橋梁,方便兩地百姓出行,做出功德,得子愿望終能實(shí)現(xiàn)。大戶人家主人醒來(lái)將這種神奇之事告訴夫人,夫人于是又求教于當(dāng)?shù)氐耐`之人,通靈之人告訴她這是麒麟仁獸顯靈,只要你依照麒麟仁獸的要求去做,定會(huì)有“麒麟送子”到你家。于是,這個(gè)大戶人家散盡大部分家財(cái),竭力架通了從岱鰲山流經(jīng)油菜籽湖的這條河流上的橋梁,方便了兩岸百姓的出行。說(shuō)來(lái)也奇怪,夫人當(dāng)年就生產(chǎn)一子,大戶人家感嘆,仁獸送來(lái)福氣,并將孩子取名為來(lái)福。百姓聽聞后,尊稱這個(gè)孩子為“麒麟兒”,便把這座橋梁稱為“麒麟橋”。說(shuō)來(lái)也怪,這個(gè)麒麟兒自幼聰明,據(jù)傳說(shuō)少年時(shí)即高中狀元,而與他一同高中的來(lái)自全國(guó)各地的五名狀元名字中都帶有“福”字,皇帝龍顏大悅,御筆親批“麒麟送子,五福來(lái)朝”,后來(lái)在麒麟鎮(zhèn)百姓中就有了“麒麟送子,五福來(lái)朝”的吉祥語(yǔ),在“麒麟兒”漸漸長(zhǎng)大中,夫人每逢農(nóng)歷“三、六、九”都攜帶“麒麟兒”到麒麟橋下祭拜,感恩麒麟仁獸給她家?guī)?lái)福氣,當(dāng)?shù)匕傩找矤?zhēng)先趕到麒麟橋爭(zhēng)睹麒麟兒的風(fēng)采,于是百姓農(nóng)歷“三、六、九”趕集的習(xí)俗隨著人氣的旺盛也就自然形成,并且在百姓中流傳“上有麒麟橋,下有來(lái)福瞧”的俗語(yǔ)。

古籍記載

《中華全國(guó)風(fēng)俗志》下篇卷六載湖南長(zhǎng)沙習(xí)俗,有以龍燈圍繞婦人為麒麟送子者:婦女圍龍可受胎,癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麒麟送子來(lái)。婦人多年不生育者,每于龍燈到家時(shí),加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麒麟送子。

相關(guān)作品

麒麟送子圖”多出現(xiàn)于陶瓷器、年畫、刺繡、木刻、漆器等中國(guó)民間藝術(shù)作品中,麒麟形象出現(xiàn)在瓷器上始于元代青花瓷,多作祥瑞之獸,表達(dá)富貴祥瑞之意。而真正出現(xiàn)“麒麟送子”與“麒麟吐書”之意肇始于清代,此后便從青花瓷延伸至五彩、粉彩、斗彩等多種瓷器類型,各類民窯器物上廣泛出現(xiàn),表現(xiàn)了民間古代人民祈子心切的普遍訴求與美好祈愿。明朝末年,政治腐敗引發(fā)農(nóng)民起義,加之清軍屢屢入侵。外憂內(nèi)患、戰(zhàn)亂頻發(fā)使得全國(guó)人口銳減、民不聊生、饑荒遍野。直至清朝康熙采取了一系列恢復(fù)民生、發(fā)展生產(chǎn)的政策,才使得社會(huì)逐步安定,更有“滋生人丁”“攤丁入畝”等人口政策極大地促進(jìn)了人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而“麒麟送子”瓷器在清代的濫觴正是此番社會(huì)背景下的產(chǎn)物了。

五彩麒麟送子圖長(zhǎng)方瓷板

五彩麒麟送子圖長(zhǎng)方瓷板,清康熙,長(zhǎng)18.5厘米,寬8.2厘米,高3.7厘米。瓷板長(zhǎng)方形,側(cè)面有插孔。一面白釉光素,另一面繪五彩麒麟送子圖。畫面中繪有5小童,一紅衣小童騎在麒麟背上,麒麟昂首闊步走在山路上,前后各飾兩小童,有的扛旗,有的持物。遠(yuǎn)處紅云繚繞,依稀可見房屋屋脊。周圍襯以山石欄桿。“麒麟送子”是清代瓷器中常用的裝飾題材。《名山藏》載“孔子將生,有麟吐玉書于闕里(山東曲阜),圣母以繡紱系麟之角”。古時(shí)將麒麟視為祥瑞,以“麒麟送子”表達(dá)祝愿早生貴子之意。

青花“麒麟送子”紋蓋罐

清康熙時(shí)期制。

武強(qiáng)年畫《麒麟送子》

武強(qiáng)年畫《麒麟送子》,描繪了兩位仙人乘麒麟,手持蓮花和笙,送子而來(lái),寓意連生貴子,此年畫常用來(lái)裝飾新婚洞房或貼于年輕夫婦的房門上。

參考資料 >

展覽故事| 千年紋華繪吉祥——麒麟送子吐玉書.微信公眾平臺(tái).2025-11-08

麒麟鎮(zhèn)的來(lái)歷及“麒麟送子”的傳說(shuō).樅陽(yáng)縣人民政府.2025-11-08

千年紋華繪吉祥——麒麟送子吐玉書.今日頭條.2024-01-06

館藏品鑒 | 麒麟送子.微信公眾平臺(tái).2025-11-08

【五彩麒麟送子圖長(zhǎng)方瓷板】.故宮博物院.2025-11-08

非遺傳承丨河北武強(qiáng)年畫:《麒麟送子》.今日頭條.2024-01-06

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