《儒教三千年》是廣西師范大學(xué)出版社出版的書籍，作者：(日本)陳舜臣。
內(nèi)容簡介
何為儒教？儒教自圣天子堯舜周王的神話時代被傳承至今，經(jīng)歷了漫長的三千年的時間，貫穿中國歷史。——在不同時代，不同國家，儒都扮演著不同的角色。該書將帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ綄と褰讨瘛?/p>
《茶事遍路》是一本有關(guān)茶史茶話的歷史隨筆。茶在世界風(fēng)云變幻的數(shù)千年歷史中扮演著重要的角色。旅日華人、作品風(fēng)靡東瀛的歷史作家陳舜臣先生飽覽了各種史料和詩歌文獻，親身游歷考察了許多茶產(chǎn)地，以細膩且飽含真摯的情感、生動而又富于哲思的筆觸，將茶源、茶品、茶人、茶地等娓娓道來。特別是文章中引用了許多茶詩佳作，再加上作者平易淺顯的解讀和考證，歷史隨筆《茶事遍路》有如一股涓涓細流，供讀者細細品味，就像慢慢品飲一壺清醇沁心的茶一樣。此書獲得日本第四十屆讀賣文學(xué)獎，愛好茶文化的朋友不可錯過。
作者簡介
陳舜臣，(1924-)
他是生于日本的華裔作家
他是日本家喻戶曉的大師級人物
他一生跌宕起伏，獲獎無數(shù)
他是一位實力派歷史小說家
他的作品風(fēng)行日本四十年
他著述等身落落大滿百余種
作品風(fēng)靡銷量多達兩千萬
歷史小說、推理小說、隨筆游記
無一不舉重若輕娓娓述來
身居海外遠觀國史
歷史命運帶來的漂泊感
造就了陳舜臣作品中尋找身世的主題
陳舜臣已成為日本的重要文化現(xiàn)象
所獲主要獎項
江戶川亂步獎：日本推理小說界“登龍門”的獎項
直木文學(xué)獎：日本文學(xué)最權(quán)威的獎項
吉川英治文學(xué)獎：日本大眾文學(xué)領(lǐng)域的重要獎項
推理作家協(xié)會獎：日本推理小說最高獎項
讀賣文學(xué)獎：日本文壇門類最齊全的獎項
大佛次郎獎：日本優(yōu)秀散文作品獎項
日本藝術(shù)院獎：日本文化藝術(shù)界最高獎項
編輯推薦
采訪陳舜臣
時間：2009年1月
采訪者：李達章
攝像：李傳弈
被采訪者：陳舜臣，蔡錦敦（夫人）
李達章：關(guān)于《中國五千年》這本書，據(jù)中國某出版社的統(tǒng)計，在日本再版過三十多次。
陳舜臣：這個我可不知道。
夫人：是的。
李達章：那么您自己如何評價這本書呢？
陳舜臣：寫這本書的一個目的是想把中國的歷史（傳遞給）告訴日本人。第二……..
李達章：那么第二個目的是什么？
夫人：達章問你，在寫《中國五千年》的時候，你第一想把中國歷史告訴日本人，第二是什么？
陳舜臣：第二是，有很多中國歷史被錯誤的流傳至今。
夫人：他的意思是，因為有很多中國歷史被誤傳，他想認認真真地寫，并給與“訂正”。
李達章：關(guān)于這本書，您還有其它想說的嗎？
陳舜臣：要說的話，現(xiàn)在能夠在中國出版，我已經(jīng)很滿意了。
李達章：還有一個想問您。二舅所寫的書中，可以看出在創(chuàng)作前一定閱讀過很多參考書籍，而且書中有很多自己獨特的觀點或給讀者一種很新穎的想法。這算是他們的評價吧。同時也很想知道，您認為應(yīng)該如何才能培養(yǎng)出這種“能力”？
陳舜臣：（不好意思的笑了起來）
李達章：我想他們的意思是說，你的很多觀點很棒。
陳舜臣：這個問題等于讓我自己評價自己一樣，我不能說什么呀。
夫人：是呀，這可不好說了。大概唯一能說得就是對自己的祖國要有一個準確的認識吧。
李達章：您是一邊寫推理小說一邊寫歷史小說，這兩種不同題材的東西，是否有什么共同點？
陳舜臣：我認為寫作技巧有相同之處。歷史上給我們提供了一定的資料，歷史小說也存在類似的推理過程。雖然沒有像推理小說去判斷這就是兇手那樣的明確線索，但我認為很相似，可以通過所有的、任何的資料去推理演示曾經(jīng)發(fā)生過的。資料有很多，這就類似于推理小說中你有很多線索資料。而你需要把握的是時空，根據(jù)史料任憑自己置身于那個時代去推理。
李達章：在寫歷史小說的時候，您是根據(jù)史料加上自己的推理或者說推論去寫嗎？您認為寫歷史小說時，演義成分和歷史上確實存在過的事實那個更為重要一些？
陳舜臣：我還是認為存在于歷史上的事實更重要一些。
李達章：那您更看重歷史上確實發(fā)生過的事了。看來你并不喜歡憑空演義出來的歷史了。
陳舜臣：當年寫《中國五千年》的時候，是出版社起的名字，我當時起的名字是《中國三千年》。
李達章：您說什么？
陳舜臣：很多書名都是這樣的，是出版社幫忙起的。是出版社的意志決定的。
李達章：噢，名字，書的名字很多是出版社的意見呀。
陳舜臣：我現(xiàn)在說話有很多含糊不清，估計你有很多聽不懂。再過一或兩年吧，等我恢復(fù)之后，我會好好回答你的，有很多因我現(xiàn)在的狀況無法說清楚，等我能再拿起筆的時候，我會認真答復(fù)你剛才的提問。
李達章：（聽此話，感到有一種震撼，這是一位84歲老人與生命的抗爭、一個作家的宿命，相信很多了解陳舜臣的人都能感受到這種震撼。）
夫人：聽得清楚嗎？
李達章：嗯，還好吧。再問一個，您想通過《儒教三千年》告訴讀者什么？
陳舜臣：這本書，中國人看應(yīng)該沒問題。（陳老先生此時因無法明確表達自己的意愿而顯得有些無奈和著急）
夫人：別著急，現(xiàn)在問你，你想通過《儒教三千年》給讀者傳遞什么？或者說當時你寫書時候的心情是怎樣的。
陳舜臣：（前一段實在沒聽懂）總之，中國就是“儒教”呀。
李達章：要不然其他問題下次再問吧。提問實在太多了。
夫人：不妨告訴他，他可以利用這段時間思考一下。
李達章：（一直擔(dān)心突然的采訪讓陳舜臣先生過于興奮。）那好吧，中國茶文化歷史悠久，而日本的茶文化，例如茶道在日本就很受重視。
陳舜臣：等一下。日本的茶文化（就是我曾經(jīng)說過的），那是“權(quán)威主義”（的產(chǎn)物）。
李達章：在日本的茶文化中，保存了多少中國的東西？
陳舜臣：這正是我要在《茶事遍路》中闡述的東西。
夫人：今天你高興了吧？從眼神中都看得出來。眼睛閃閃發(fā)光的。
李達章：只要二舅談到他的書，他就會很興奮。
夫人：沒錯。昨天這個時候，做完理療沒一會兒就無精打采的睡過去了。
李達章：您最近還打算寫什么嗎？
夫人：寫了一半就病倒了。
（注：陳舜臣曾于十多年前突患腦血栓病倒。2008年年初，再一次突患腦血栓。）
李達章：我記得以前您曾寫過一本《中國詩人傳》的書，里面也有李白吧？
陳舜臣：有。但那是一本篇幅很少的簡單的概述性東西。
李達章：這次是專門寫李白了？
陳舜臣：對。
（注：陳舜臣第二次病倒之前，正在日本某雜志連載《天際的詩人—李白》至第六輯，日語書名《天空の詩人――李白》）
李達章：剛才您說過，“中國恰如儒教”（也可譯成：儒教與中國等身大），最近在中國有人認為改革開放后，受到西方的影響過多，造成人們的道德標準下降，并認為這是西方文化造成的。您怎么看？
夫人：不是嗎？不是西方拜金主義的責(zé)任嗎？
陳舜臣：（拜金主義）東西方都存在的。
李達章：您的意思是不是說，這不是東西方哪個文化造成的，而是人對金錢追求本身造成的？
陳舜臣：是這個意思。
（完）
攝像：李傳弈
采訪：李達章
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目錄
致中國大陸讀者陳舜臣
儒教三千年
第一章儒教的根源
第二章有禮，有名
第三章儒之變貌
第四章中華思想的周邊
第五章思變之道
第六章儒與近代
后記
文庫版后記
茶事遍路
南方嘉木
陸羽生平
儉德之人
尋覓名茶
茶樹王
境會亭
茶馬與茶鹽
榮西在宋
武夷三十六峰
龍井
松蘿山周邊
茶風(fēng)西漸
茶事拾零
附錄陳舜臣大事年表
……
參考資料 >