尹軌，字公度，山西太原人，生卒年月不詳，有說(shuō)法認(rèn)為他是西周、西漢或東漢時(shí)期的人。據(jù)傳，他是文始真人的弟子或親生子。尹軌博學(xué)五經(jīng)，尤其擅長(zhǎng)天文星氣學(xué)和河圖洛書(shū)讖緯之術(shù)。晚年，他開(kāi)始學(xué)習(xí)道教。據(jù)說(shuō)他常常腰佩漆竹筒十?dāng)?shù)枚，中裝有藥，聲稱可以避開(kāi)兵疫。他常居住在林麓，服食黃精，據(jù)說(shuō)活了百余歲。他認(rèn)為天下盛衰有驗(yàn)，曾入太和山，領(lǐng)杜陽(yáng)宮太和真人，后被尊稱為“紫虛陽(yáng)光道德真師”。東晉葛洪在其著作中記載，尹軌活了數(shù)百歲。
人物簡(jiǎn)介
尹軌，“博學(xué)五經(jīng)，尤明天文星氣河洛讖緯，晚乃學(xué)道。”常腰佩漆竹筒十?dāng)?shù)枚，中皆有藥，言可避兵疫。常起居林麓間，服黃精。百余歲。言天下盛衰有驗(yàn)。入太和山，領(lǐng)杜陽(yáng)宮太和真人。后稱“紫虛陽(yáng)光道德箓真師”。有關(guān)史料記載，尹軌博學(xué)五經(jīng)，晚乃學(xué)道，尤精于天文星相學(xué)，以及河圖洛書(shū)讖緯之術(shù)。他常年腰間佩帶漆筒十?dāng)?shù)枚，內(nèi)裝丹藥施舍鄉(xiāng)民。常常起居林麓，服食黃精，是一位富有傳奇色彩的長(zhǎng)壽星，東晉葛洪記“年數(shù)百歲”。
尹軌在陜西終南山樓觀臺(tái)入道，據(jù)說(shuō)這里是文始真人故宅，是樓觀派道家學(xué)派的發(fā)祥地。樓觀派是尹喜結(jié)草為樓，觀星望氣而得名“樓觀”。該道派宗奉老子、尊尹喜為祖師。司馬衷永興（304—306年）中，尹軌在此傳道。而余年后始顯于世。隋唐時(shí)期達(dá)于鼎盛，安史之亂后，樓觀派漸趨微。元代合并于全真道。樓觀派修持融內(nèi)煉與符法方術(shù)為特征，二者兼修兼用。他們崇奉的經(jīng)典主要有《道德經(jīng)》、《西升經(jīng)》、《妙真經(jīng)》等。在歷史上曾經(jīng)是道教與佛教辯爭(zhēng)的主要力量。
上清派茅山宗創(chuàng)始人陶弘景集《真誥》記：尹軌“入太和山，去領(lǐng)杜陽(yáng)宮太和真人”。葛洪《神仙傳》云尹軌“后到太和山中仙去也”。《漢武帝外傳》有“尹軌傳”說(shuō)他“于晉元熙元年（419）入南陽(yáng)太和山中”。從道派上看，尹軌在武當(dāng)山有“太和真人”的稱號(hào)，且有“仙去”的記載。與武當(dāng)山上清派有關(guān)系。他又是樓觀派一代的宗師。在道教史上具有較高地位。
野史逸聞
尹軌
尹軌者，字公度，太原市人也。博學(xué)五經(jīng)，尤明天文星氣，河洛讖緯，無(wú)不精微。晚乃學(xué)道。常服黃精華，日三合，計(jì)年數(shù)百歲。其言天下盛衰，安危吉兇，未嘗不效。腰佩漆竹筒十?dāng)?shù)枚，中皆有藥，言可辟兵疫。常與人一丸，令佩之。會(huì)世大亂，鄉(xiāng)里多罹其難，唯此家免厄。又大疫時(shí)，或得粒許大涂門(mén)，則一家不病。弟子黃理，居陸渾山中。患虎暴。公度使其斷木為柱，去家五里，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕跡，到五里輒還。有怪鳥(niǎo)止屋上者，以白公度，公度為書(shū)一符，著鳥(niǎo)所鳴處。至夕，鳥(niǎo)伏死符下。或有人遭喪，當(dāng)葬而貧，汲汲無(wú)以辦。公度過(guò)省之，孝子逐說(shuō)其孤苦，公度為之愴然，令求一片鉛。公使入荊山，架小屋，于爐火中銷鉛，以所帶藥如米大，投鉛中攪之，乃成好銀。與之，告曰：“吾念汝貧困，不能營(yíng)葬，故以拯救。慎勿多言也。”有人負(fù)官錢(qián)百萬(wàn)，身見(jiàn)收縛。公度于富人借數(shù)千錢(qián)與之，令致錫，得百兩。復(fù)銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。后到太和山中仙去也。（出《神仙傳》）
【譯文】
尹軌字公度，山西太原人。他精通《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》這五經(jīng)，尤其擅長(zhǎng)天文星象和河洛圖解方面的學(xué)問(wèn)。晚年他專心學(xué)道。經(jīng)常服用黃精粉，每天服三盒，已經(jīng)活了上百歲。他常常預(yù)言天下的興盛或衰亡，別人的安危吉兇，都非常靈驗(yàn)。尹軌平時(shí)腰里掛著十幾個(gè)上了漆的小竹筒，里面全裝的藥，他說(shuō)他的藥可以使人免受兵禍和瘟疫之災(zāi)。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。當(dāng)時(shí)世道很亂，那人的鄉(xiāng)親都遭到了禍?zhǔn)拢挥心侨嗣獬说溁肌Ｎ烈吡餍袝r(shí)，如果能把尹軌的藥一小粒涂在門(mén)上，全家就不會(huì)被傳染上瘟疫。他有個(gè)弟子叫黃理，住在陸渾山中。山中有個(gè)老虎經(jīng)常出來(lái)禍害人。尹軌讓黃理把樹(shù)鋸成柱子，離他家五里的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好后，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕跡了。老虎如果來(lái)也是走到五里地埋柱子的地方就不敢再往前走。有一家屋上停著一只怪鳥(niǎo)，這家人來(lái)找尹軌，尹軌就寫(xiě)了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥(niǎo)叫的地方。到了晚上哪怪鳥(niǎo)死在了符下。有一家死了人，由于太窮沒(méi)法辦理喪事。尹軌前去這家看望，孝子向他哭訴家中的困境，尹軌心里很難過(guò)，就讓孝子找了一小塊鉛來(lái)。尹軌帶著鉛進(jìn)了荊山，在山中搭了個(gè)小屋，在小屋中生起爐火把鉛熔化，然后把自己所帶的藥弄了米粒大的一點(diǎn)投進(jìn)鉛水里，攪了一陣，鉛就變成了好銀子。尹軌把銀子送給那孝子，并對(duì)他說(shuō)：“我可憐你家里太窮不能治喪，所以幫你一把。你千萬(wàn)不要對(duì)別人說(shuō)我用鉛煉銀的事！”有個(gè)人欠了官府百萬(wàn)錢(qián)，官府要捉住他，尹軌就從富人那里借了幾千錢(qián)給那人，讓他買來(lái)一百兩錫。尹軌把這一百兩錫用火熔化了，然后留了一方寸那么大的一匙藥投進(jìn)去，錫就變成了一百兩黃金，讓他還給了官府。后來(lái)尹軌進(jìn)了太和山（今在山西朔縣）成仙而去。
參考資料 >