《花溪漁隱圖》是元代畫家王蒙創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
《花溪漁隱圖》描述畫中兩岸桃樹花開，漁人泛舟垂釣，茅舍人家，遠處的山麓村落。人物行走山徑等視覺焦點管領(lǐng)觀覽全畫的動向，清晰合理的景致結(jié)合著山水，呈現(xiàn)出一幅真實可及的漁隱景象。s型畫面、層巒疊嶂、幽靜深遠、雄渾壯麗、布局較為清晰，緩和。
畫作內(nèi)容
細節(jié)
全圖境界南深，氣勢雄渾，山峰實開漣綿，景物豐茂，兩岸桃花盛開，春意盎然。桃紅柳綠，山重水復(fù)，觀其畫即如身臨其境。花溪前一漁者搖船而過，山場中的人家，是點明隱居者的環(huán)境。
圖繪山之間，溪水聚而成潭，山角下茅舍一區(qū)，雜樹環(huán)繞、綠樹成蔭，房中有婦人活動。門前有潭水曲折，坡岸參差，水中一舟輕渡，高士垂釣其間；畫面下部有樹木坡岸、屋宇、人物；畫面中部山坡逐漸向上，其勢愈陡，至上部而成高山大嶺。
題跋
款題：御兒西畔霄溪頭。兩岸桃花綠水流。東老共醉千日酒。西施同泛五湖舟。少年豪俠知誰在。白發(fā)煙波得自由。萬古榮華如一夢。笑將青眼對沙鷗。
黃鶴山中樵者王蒙。敬為玉泉尊舅畫。并賦詩其上。前篆書“花溪漁隱”四字。后有沈夢麟題云。游塵普氏野馬日紛紛。溪上群峰紫翠分。欲趁漁舟問津去。桃花源上下靈氛。洪武癸西九月晦日。霜睛策杖。過宗侄口口隱居。索題俚句云。華溪沈夢鱗。
左方中又題：終日垂竿古渡頭。時人誰識舊風(fēng)流。暫依此處種桃者。還憶當(dāng)年載藥舟。對景使人懷角綺。入山容我問巢由。得魚活酒共妻飲。一醉忘機笑鷗。后署都良次韻。
左方上有李亨私印一印。下有半印不可識。右方上有蘭亭居士鑒賞一印。
上方有乾隆甲成御題詩一首。鑒賞寶璽。五璽全。叉樂善堂圖書記一璽。
另鑒藏璽印有：五璽全、“樂壽堂圖書記”“石渠繼鑒”、“重華宮鑒藏寶”、“嘉慶御覽之寶”“宣統(tǒng)御覽之寶”。收傳印記有：“李紹私印”、“蘭亭居士鑒賞”等。
創(chuàng)作背景
趙孟頫是吳興人，作為元代漁隱山水之首倡，與這種地域因緣不無關(guān)系：“害有華溪，勝國時，人多寫華溪漁隱，蓋是趙承旨倡之。王叔明是趙家甥，故亦作數(shù)幀。《花溪漁隱圖》右上王蒙用篆字書寫“花溪漁隱”四個大字，后面詩云：”黃鶴山中樵者王蒙敬為玉泉尊舅畫并賦詩于上，“可知此圖是畫給他的舅舅的，詩的內(nèi)容反映了他對泛舟五湖和隱居山水中的向往，當(dāng)然也是他舅舅的向往。這是當(dāng)時多數(shù)知識分子渴望遠離塵俗的煩囂喧鬧，而歸于自然之中，過著泉石嘯傲、漁桃隱逸式生活的共同向往。王蒙雖然要做官，但內(nèi)心未必不想于明山秀水中過著離世絕俗的生活，否則他就不會自號“黃鶴山中樵者”了。而此圖的構(gòu)圖及山石、樹木的畫法與晚年作品略有不同，因而大致可以推測此圖的創(chuàng)作時間應(yīng)較《葛稚川移居圖》略晚，屬于王蒙隱居時期的作品。
藝術(shù)鑒賞
主題
這幅畫中，其畫的意境幽深，山重水復(fù)，漁村茅舍，似進入了世外桃源，引人入勝。反映出作者對于大自然的眷戀對于隱居的流連。
構(gòu)圖
此圖的構(gòu)圖呈“S”形，開合有度，虛實相生，雖與晚年飽滿充實的構(gòu)圖法略有區(qū)別，但畫面總體的安排亦是相當(dāng)充實飽滿，體現(xiàn)出王蒙一貫的作風(fēng)。構(gòu)圖繁密，以平遠式布局由近推遠，近處是平靜的水面。
技法
作者基本上用細柔的線條漫不經(jīng)心地寫，寫得繁繁復(fù)復(fù)，但也顯得十分瀟酒。他先敏寫出山石的結(jié)構(gòu)和凸凹明暗之后，又用小苔點根據(jù)結(jié)構(gòu)繁繁密密地點了一通，加強了山石的分量。王蒙畫樹幾乎是一樹一法，或點或勾，皆很認(rèn)真。然后著色演染。在技法上，山石用長線條的披麻皴，自上而下，由密而疏，由濃面淡，自然紛披而下；山頭用重墨點苔，遠望郁郁蔥蔥，恰如其分地表現(xiàn)出南方山石所特有的溫潤清秀的質(zhì)感。圖中人物與北京故宮博物院所藏《葛稚川移居圖》中的人物畫法頗為相近。
《花溪漁隱圖》全幅上部留白，三面環(huán)山，山的輪廓線十分明確，系用禿筆勾就用干筆皴擦加上不多的濃墨點苔，內(nèi)輪廓線不清，用的系南朱畫家的方峭之筆，又近似北宋山石皴法。畫底部小樹數(shù)叢，系用細筆勾皴，山石環(huán)抱，江水一泓，山村汀渚落英繽紛。樹旁屋舍數(shù)，遠處小亭翼然，板橋橫臥。旁有一舟，一人似在劃船，下面又似董源江山畫法，充滿雅淡的山水之氣。
名家點評
清代書畫收藏家吳其貞：丘壑平遠，甚幽；桃花皆為雙勾墨水者；畫法甜媚；風(fēng)韻過人；神妙作也。
中央文史研究館書畫院研究員王今棟：從全畫看有董源、巨然、李成、范寬、郭熙等人的筆墨痕跡，并賦以融合變化。創(chuàng)造出王蒙的個人風(fēng)格，具有線條繁復(fù)、點苔茂密、蒼蒼茫茫，深郁渾厚的特點，抒發(fā)了王蒙淡泊塵俗、靜心養(yǎng)氣、隱逸林野的心懷，是元代風(fēng)格獨特的山水畫卷，筆墨雖然稠密，但又令人覺得疏明深厚，十分獨到。
后世影響
《花溪漁隱圖》因江南樹木蔥蘢，新篁雜柯互相輝映，王蒙為真實地表現(xiàn)這江南山色的特點，在董、巨筆墨的基礎(chǔ)上稍作了一些改變。經(jīng)過改變，發(fā)掘出了一種新的皴法—解索皴。解索皴是對披麻皴演變的產(chǎn)物。它的運筆，不如披麻皴的平實，而是略帶轉(zhuǎn)折，由集而散，筆致修美。這一皴法，后來成為山水畫中又一種重要表現(xiàn)形式，被沿用至今。
歷史傳承
明代收藏家項墨林、王世懋、康熙名臣宋犖、清內(nèi)府曾收藏此畫，后原故宮博物院藏，后中國國民黨敗退大陸，從故宮運往臺灣，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
作者簡介
王蒙（1308—1385），字叔明，號黃鶴山樵，湖州市（今浙江湖州）人，趙孟頫外孫。在“元四家”中，他年歲最幼，卻是元四家中技法最全面、功力最精深的一位。他擅長詩文書法，喜畫山水，早年師法趙孟頫。在元代，王蒙曾人仕，做過刑部理問之類的閑散小官，元未大亂之時，他隱居于杭州市附近的黃鶴山中，一住就是多年，明代初年出任泰安知州，后因胡惟庸謀反罪，王蒙曾在胡府中看畫而受到株連，被捕入獄，竟病死于獄中。王蒙的山水畫多是表現(xiàn)深山隱居的生活，皴法在董、巨基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造，形成解索皴。運筆用墨及寫景布勢都富有豐富的層次變化，景色郁然深秀，章法稠密，并能畫人物，功底頗深。王蒙的創(chuàng)作方法大致分為水墨和設(shè)色兩種面貌，《青卞隱居圖》是水墨山水的代表作，《葛稚川移居圖》《太白山圖》《丹山瀛海圖》《秋山草堂圖》是設(shè)色山水的代表作。
參考資料 >