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饑餓游戲
來源:互聯網

《饑餓游戲》(The Hunger Games)是蘇珊·柯林斯創作的科幻青春系列小說,由《饑餓游戲》《饑餓游戲2:燃燒的女孩》《饑餓游戲3:嘲笑鳥》組成,其中文版分別于2010年1月、2011年1月、2011年5月首次出版。

作品講述了北美洲在一場大戰后被摧毀,在美國原來的廢墟上,人們建立了新的家園,但新政權規定:管轄下的12個地區每年都必須進貢少年男女,參加一檔電視直播節目“饑餓游戲”,凱特尼斯在游戲中生死搏殺的故事。改編電影分別在2012年3月23日、2013年11月21日、2014年11月21日及2015年11月20日上映。

內容介紹

【第一部】:

第七十四屆饑餓游戲即將開始。

24人參加競賽,只有一人能夠存活。

抽簽日那天,凱特尼斯的人生徹底改變了。

在未來的北美洲,帕納姆國建立在一片廢墟之上,它的中心凱匹特位于十二個區的中央。每年,十二個區都被迫向凱匹特送去年齡在12歲至18歲的少男少女各一名作為“貢品”,參加“饑餓游戲”。這是一項殘酷而可怕的生與死的競賽,所有的貢品必須戰斗到死,最后的幸存者就是勝者。

競技場是經過人工布置的森林、荒原。競賽中,獵殺、追蹤、饑餓、偽裝、智斗等生死存亡的場面,都被電視現場直播到全國,每個人都必須觀看,而且要當成節日一樣慶祝。對于凱匹特,這是年度盛會,是一場游戲;對于其他十二區,則是羞辱和折磨。

生存是16歲的凱特尼斯的本能,她依靠在十二區圍欄外偷獵、采集野果勉強養活媽媽、妹妹和自己。當凱特尼斯·伊夫狄恩代替抽中“生死簽”的妹妹參加饑餓游戲時,她明白這對她意味著死亡。如果她想生存,她必須在人性與生存、死亡與愛情之間做出選擇。

競技場上,凱特尼斯機緣巧合被塑造成“燃燒的女孩”,又與本區的另一個貢品皮塔組成“明星戀人”備受矚目。她企圖拯救其他競賽者的生命,機智地應對游戲中出現的謎題,這使她成了電視觀眾關注的中心。生死關頭,她才發現愛情竟然也可以成為贏的策略。

凱特尼斯只有繼續做她自己。那個倔強的女孩,她拒絕向游戲規則屈服,拒絕向死亡屈服,也拒絕向愛情屈服。

【第二部】:

第七十四屆饑餓游戲已經結束,凱特尼斯·伊夫狄恩出人意料地活了下來,她和“戀人”皮塔將會過上安定閑適的生活。然而,噩夢剛剛開始。此時,十二個區也暗波涌動,凱特尼斯竟然成了反叛的象征。

情竇初開的凱特尼斯陷入愛情的糾結中不能自拔,狩獵伙伴蓋爾和競技場“戀人”皮塔讓她難以取舍。蓋爾和皮塔都深愛著凱特尼斯,為了不讓凱特尼斯痛苦,他們不約而同地冷落疏遠她。

第七十五屆饑餓游戲“世紀極限賽”的賽制是,選手是歷屆獲勝者,他們中只有一人能存活。凱特尼斯又將重返賽場。凱特尼斯沒有未來,她只有一死,才能挽救皮塔,這是對皮塔深情的最后報答。愛情與友誼,真誠與猜忌,血腥與犧牲,越來越撲朔迷離。

【第三部】:

《饑餓游戲》經過了前兩部,凱特尼斯·伊夫狄恩和兩個男孩皮塔以及蓋爾的命運仍然是第三部的最重要的內容。同時帕納姆國、凱匹特、十三區、反抗軍、饑餓游戲也會有一個讓你意想不到的結局。

燃燒的女孩,雖然她的家被毀了,可她卻活了下來。蓋爾也逃了出來,凱特尼斯的家人也安全了,皮塔被凱匹特抓走了。十三區并不真的存在,出現了反抗,出現了新的領導者,一個革命的序幕正在緩緩拉開。

凱特尼斯從噩夢般的競技場逃出來是已經設計好的,她是反抗運動的參與者,也是設計好的,而她對此并不知情。十三區從隱蔽處出來了,并計劃推翻凱匹特的統治。似乎每個人都參與了這項精心策劃的行動,而只有凱特尼斯并不知情。

反抗運動將凱特尼斯卷入了漩渦,她被迫成為棋子,她被迫為許多人的使命負責,不得不肩負起改變帕納姆國的未來的負責。為了做到這一切,她必須拋卻憤怒和不信任,她必須要成為反抗者的嘲笑鳥――不管要付出多大的代價。

創作背景

柯林斯對于《饑餓游戲》的寫作動機是這樣說的,那來自于她一天掃電視頻道時得到的靈感,現實生活的真人秀競賽和有關戰爭的報道“交織在一起,都令人感到不安”。這兩者間的界線模糊了,于是有了這個故事的構思。同時柯林斯也借鑒希臘神話中雅典王忒修斯和牛頭人身怪獸米諾陶諾斯的故事。這個神話講的是因為先人的過失,雅典人每過一段時間就要送七個少男少女去克里特島的迷宮中,獻給牛頭人身怪獸米諾陶諾斯。在柯林斯還是個小孩的時候,她就已經能感受到這個神話故事的殘忍和無情。克里特島傳達出一個信息:“和我們,我們會做出比殺死你們還殘忍的事,我們會殺死你們的孩子們。”。而事實就是這樣,父母們只能無力地坐觀。忒修斯,雅典王的兒子,自愿前往克里特島作祭品。柯林斯覺得凱特尼斯就是未來版的忒修斯。而書中的帕納姆世界中特別是凱匹特城,都有很深的羅馬文化的寓意。古羅馬角斗士文化也給柯林斯帶來了靈感。

人物介紹

作品鑒賞

主題思想

反烏托邦主題

《饑餓游戲》的觀賞群體大部分是青少年, 為此可以稱之為一部“青春反烏托邦”創作。它和傳統的“反烏托邦”作品不同,因為后者的結局都是主角紛紛死亡,黑暗世界和反面人物卻橫行一世,但在這部作品中能夠讓讀者和觀眾體會到生活在奴役之下的一部分人們的憤怒之火。同時,凱特尼斯的英勇無畏和反抗精神以及最終戰勝困難成為青少年的精神生存手冊,讓他們體會到人類昂揚的斗志和旺盛的生命力,并預示著“在絕望的未來圖景中,仍然存在著反抗、超越與救贖的希望”。

1. 科技濫用

“對于現代科技的畸形發展所帶來的人類生存危機的高度警惕與激烈批評, 是反烏托邦小說的核心意旨之一。”赫伯特·馬爾庫塞曾經對科學技術中反人性的一面進行猛烈的抨擊,他認為“技術進步=社會財富增長=奴役的擴展”。這一論點盡管有失全面, 但在某種程度上和反烏托邦作家們觀點有相似之處。在反烏托邦文學作品中, 時間都設定在未來, 那時科技高度發達, 科學技術成為最重要的社會動力, 這是社會前進所必然趨勢, 并隨著時代的推移逐步變成現實。然而, 貌似進步的社會引發的種種問題是反烏托邦作家們的憂思, 這也是20世紀以來, 所有的社會學者共同的焦慮。在小說《饑餓游戲》里, 科技的高度發展以及所產生的科技倫理問題給帕納姆國的人民帶來極大的災難。“饑餓游戲”的競技場高科技的產物,“巨大的金色圓錐體的宙斯之角”是“貢品”們廝殺之地。競技場上, 游戲設計者可以利用科技任意改變所有的天氣狀況,在比賽中不停設計邪惡圈套,掛在樹上的嬌艷欲滴的漿果是有劇毒的, 火墻也會突然從天而降, 讓“貢品”們措手不及。“從我頭上掉落下來的火焰那么高, 是非自然的, 或是分布均勻像是人為的——機器所為或大賽組織者所為。今天的一切太安靜了, 沒人死亡, 也許連廝殺都不曾出現, 凱匹特的觀眾會覺得厭倦, 抱怨比賽沒有意思, 而這是饑餓游戲不允許出現的情況。”為此,為了讓比賽更精彩,設計者們用這場火滿足觀眾們觀看欲望。用科學技術釋放人造毒氣, 發射人造火球使“整個這片叢林都處于火球的精確攻擊目標之中, 發射臺就隱藏在樹林里的巖石中, 而大賽組織者此時正坐在涼爽潔凈的室內, 掀動瞬間就可以要了我命的按鈕, 他們所需的一切就是向下一按”。在競技場上,用特殊基因培育的殺人黃蜂大行其道, 其毒液能使人一命嗚呼,即使活下來的,毒液也能使人產生幻覺而發狂。“上次戰爭結束后,凱匹特毀掉了城市周圍所有的蜂巢,但郊區還保留著,在12區圍障外的林子里也有。凱匹特保留這些黃蜂, 如同饑餓游戲, 是為了提醒其下屬轄區的人他們是多么的不堪一擊。”在比賽的最后時刻, 大賽組織者放出野狗讓最后的三位幸存者進行搏殺,一位名叫加圖的“貢品”被野狗殘忍地撕咬、折磨,因為這樣才能達到“饑餓游戲”的高潮,才能給凱匹特觀眾帶來強烈的視覺快感。在這部作品中, 各種代表先進科技的發明創造沒有給人們帶來幸福感和生活在當下的自豪感, 而是恐懼與死亡, 因為競技場上用科技進行人為制造的災難隨時隨地都會發生。所謂的“饑餓游戲”,其實是科技的畸形發展給凱匹特人帶來的心靈空虛, 情感饑渴, 文化墮落。科學技術進步雖然創造了富裕的現代社會, 但人們的命運并沒有因此而改變, 人的解放和自由卻離人們越來越遠。人日益成為機器的奴隸, 科學技術異化為奴役人和束縛人的工具。為此,如何讓科技成果造福于人類,限制科學技術的非人利用, 并將人的價值因素參與到科學技術中成為當今反烏托邦小說家們用文學的形式表達社會發展的現代憂思, 更成為當今科幻電影發展的一種趨勢, 它們反映人們正憂慮著并不美好的未來世界。

2.極權主義統治

在小說《饑餓游戲》里,讓人自始至終體會到恐怖森嚴的等級制度,這正是反烏托邦小說作家對極權主義社會的深切焦慮與反思。“在當今社會生活中,越來越多的以‘合理化’為名的精細化的管理與操縱遍布人們生活的各個方面,根深蒂固的不平等依然廣泛存在,民主的期盼招致的常常是獨裁與專制,而人們一心向往的自由常常只是拘泥于形式, 甚至連形式意義上的自由也常常成一種遙不可及的夢。”極權主義是一種獨裁統治,是對民主和自由的削弱甚至剝奪,“其目的就是用強硬的政治手段維護現有利益,防止人民的不滿和反抗”。在《饑餓游戲》里,總統斯諾是極權獨裁統治的代表, 在帕納姆國都城的凱匹特人是獨裁統治的極權階級,他們對所管轄的12個行政區具有絕對統治權,擁有國家的絕大部分物金錢與物資,是“饑餓游戲”的始作俑者。為了約束控制12個區所有的國民,凱匹特制定了非常嚴格的法律條款,并且在每個轄區周圍建設電網,禁止各個行政區之間進行交流或者人口遷徙。但對于生活在首都的貴族們則萬般放縱,他們擁有著奢華的生活,艷俗的妝容,偽善的禮數。在經歷了“黑暗時期”民眾暴亂后,為了警示所有的國民,防止再次發生暴動,帕納姆國總統規定一年一屆的“饑餓游戲”比賽,目的是“把孩子從他們親人身邊帶走,迫使他們相互殘殺??讓他們用自己的命去做獻祭??要是你們敢抬一根指頭,我們就會毀掉你們,一個不剩,就像我們滅掉第13區一樣”。為了進一步加強帕納姆國的統治,達到折磨和羞辱12區人民的目的,凱匹特還要求把這項活動當做一年一次的節日慶典,當做各區之間相互競技的體育賽事,并美其名曰“這是一個悔改的時機,這是一個感恩的時機”。

極權主義的統治手段除了獨裁, 暴政更不可避免。“極權政府通過動用各種暴力手段,對于思想的異己者進行殘酷的報復, 對于未覺醒的群眾則扼殺其思考的能力, 避免任何可能出現的‘意外’。”在作品《饑餓游戲》里, 帕納姆國有一群稱之為“艾瓦克斯”的人,凱匹特人認為他們犯過罪,因此將其舌頭割掉,使之不能說話,并要求他們必須忠心耿耿地為都城服務。“艾瓦克斯”人的存在是以埃德加·斯諾總統為首的獨裁極權階級鞏固統治地位,威懾想要發生暴亂的人們的手段之一。在競技場上凱特尼斯和皮塔共約吞食毒漿果以示反抗凱匹特不斷改變的規則,從而獲得成功后,這一舉動卻給他們帶來了極大的威脅。因為這一舉動在凱匹特人看來代表著反叛,代表著對獨裁的挑釁,讓“凱匹特出丑”,“饑餓游戲”作為他們統治人民的武器遭受到了威脅,為此凱特尼斯·伊夫狄恩感覺到真正威脅的“饑餓游戲”才剛剛上演,凱匹特瘋狂的殺戮以達到鞏固統治地位的目的才拉開序幕。

人性

弗里德里希·尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中寫到:“人是聯結在動物和超人之間的一根繩索。”通過這句話說明人的本質是人性、獸性與神性三種特征的結合。但是它們在人們的思想中所擁有的比例是不同的也不是一成不變的,而是在不斷變化的。有時候人不停地在神性與獸性之間搖晃。有的人在欲望面前人性變得極端脆弱,為了達到目的寧可拋棄人應當具有的人性,變成吃人的野獸,這是人性的泯滅。有的人善良、純真,不唯利是圖,哪怕在面臨生命的抉擇時也總把最寶貴的東西留給對方,這是人性最接近神性的時刻,是人性的升華。

女主人公的導師曾經是饑餓游戲的勝利者,但他在每次出場時總是醉醺醺的,無法想象這位導師有過怎樣的經歷,讓他每天用乙醇來麻痹自己的神經。饑餓游戲對人的摧殘性,從側面烘托而出。在這場互相屠戮的游戲中,只有殺掉對方才能保證自己的安全。殺死對方,保護自己成為他們的座右銘,每個人都成為沒有人性的機器。每殺掉一個人,自己的人性就會喪失掉一部分,直至人性的泯滅。那些凱匹特城的居民們,早就人性全無,面對這樣的殘殺,他們不知貢品是和自己一樣是有血、有肉的人類,而是把他們當成屠宰場里的牲口,更加讓人感覺到令人憎惡的是在比賽過后還要反復對視頻進行欣賞與重播,這種對人體生命的漠然和對人性尊嚴的踐踏,是人性的泯滅。

深處特定的環境,人性也不由得因環境的變化發生變化,甚至遭受異化的影響。有可能使自己變成追逐的奴隸或者強悍的戰士。凱特尼斯·伊夫狄恩在沒有參加游戲之前整天為家里的食物而奔波,但她是自由而快樂的,她對妹妹的愛感人至深,正是由于愛和責任感讓她一直戰斗到最后。生存的渴望讓她從一個鄰家女孩蛻變成一個欲望的追逐者。在比賽開始以前她的求生與競爭的心理就開始迸發。來自同一區的皮塔是有恩于她的,但是她還是認為他所做的一切都是有目的的,他的愛情告白被她看成是獲取觀眾支持的手段。但是原本純真的女主角有時也會為他擔心,她既不想他死去,也不愿與他狹路相逢,生死一搏。一直到游戲的規則發生改變可以有兩位勝出者時,她才找到了皮塔,放下質疑同心協力戰斗。凱特尼斯為了獲得觀眾的支持,與皮塔假裝情侶以便獲得藥品與食物。當只剩下他們兩人時,規則再次發生變化,只允許有一位勝利者,她才真正明白自己只是傀儡,已經被這座該死的城市所異化。凱匹特在整場游戲中似乎擁有神一樣的特權,大賽的組織者可以隨時呼風喚雨,或者喚出野獸、或者拋出火球來決定他們的生死。但是在面臨規則的再次變化時她恢復了以往的本真,她決定兩人一同死去,自己主宰自己的生命,大賽組織者的權威受到了挑戰。人性終于戰勝了欲望,敢于直視死亡,勇于挑戰權威的態度使他們贏得了最終的勝利。

人性也有可能在某種情況下成為神性,男主人公皮塔就閃耀著神性的光芒,他對人仁慈,充滿愛心。對于本真他有著自己深刻的理解,皮塔中幾次表明自己不可能成為勝利者,其實皮塔不是沒有能力,不是不苛求生命的延續,而是不愿意在這個競爭的世界里放棄自己的準則,變成一只嗜血的怪獸,為此他寧愿放棄自己的生命不與人斗。這種覺悟皮塔要比凱特尼斯認識得更早、更深刻,當凱特尼斯在為生命而戰斗的時候皮塔仍然在“保持自我,純真的自我”。在整場戰斗中他沒有殺死一個人; 而凱特尼斯在利用愛情獲得物資時,皮塔其實早已深陷愛情之中,他的所作所為都是為了愛情。皮塔受傷后為避免自己成為凱特尼斯的負擔,曾一度要求凱特尼斯放棄自己,面對凱特尼斯的愛情假戲信以為真,寧為愛情放棄生命。皮塔的愛心、善良和純真使他成為人性美好一面的代表,那是最接近神性的一部分。讀者能夠從他身上看到人性升華到神性的希望。

文化隱喻

《饑餓游戲》三部曲的影響與它的思想性,也即深刻的文化內涵是分不開的。如,其中帶有明顯的《荷馬史詩的故事》元素。作為西方當代文化的源頭,《荷馬史詩》之中的故事原型能夠準確地喚醒西方觀眾的文化情結。在漫長的歷史之中,這些文化并未發生基因突變,而是在新的敘事之中閃耀著絢爛的光輝,《尤利西斯》等作品的問世就證明了這一點。這也是為何《饑餓游戲》的背景被設置于未來,但是其敘事文本卻具有一種帶古典色彩的美感的原因。

主人公凱特尼斯·伊芙迪恩以及皮塔等12至18歲的少男少女,被選為饑餓游戲的參賽者,其實質就是成為“貢品”,用以獻祭給凱匹特人的政治機器。這也是《饑餓游戲》的故事主線,其原型便是《超級馬里奧:奧德賽》之中的克里特傳說。克里特國王米諾斯是宙斯與歐羅巴之子,在海神波塞冬的報復下,他的妻子帕西法厄與OX生下了半人半牛、以人肉為生的米諾陶羅斯,米諾陶羅斯也被米諾斯關入迷宮。結果因為米諾斯自己的一個兒子被雅典人殺死,宙斯給雅典降下瘟疫,雅典人不得不每年選送七男七女供奉米諾陶羅斯。直到自愿深入虎穴的王子忒修斯出現,在第三次獻祭時進入迷宮殺死了米諾陶羅斯。凱特尼斯便是新一代的忒休斯,而愛上凱特尼斯,并以情侶的身份與她并肩作戰的皮塔,則源于協助忒休斯除掉怪物的公主阿里阿德涅。而與為子復仇的米諾斯相對應的則是同樣失去了兒子的帕納姆總統埃德加·斯諾

《饑餓游戲》的故事非常討巧,其非常容易喚醒存在于人們心底的神話意識,從而產生深刻的認同。又如其中的“火”意象。在《饑餓游戲2:星火燎原》中,火的意象多次出現,象征了微弱但是最終將蔓延開來的反抗力量。如,凱特尼斯身穿戰袍乘坐戰車參與游行時,其造型是火紅的嘲笑鳥,戰車后也燃燒著熊熊火焰,點燃著人們的激情。當她換了白色禮服上電視的訪談節目時,隨著她身體的轉動,禮服下方又有火焰燃起,伴隨著禮服的變化,凱特尼斯身上突然現出一對翅膀,似乎她成為一只浴火鳳凰。這實際上是對《圣經·創世紀》之中雅威對邪惡之地降下大火,焚燒當地的罪惡這一典故的致敬。小說中,帶去這懲罰火焰的人便是凱特尼斯。

藝術手法

蘇姍·柯林斯筆下的《饑餓游戲》是一部充滿驚悚與科幻元素的小說,科幻小說從歷史中汲取營養由來已久。蘇姍·柯林斯“饑餓游戲三部曲”中,不難發現古羅馬歷史的蹤跡。縱觀歷史,無盡的戰爭、工業的衰退和政治的腐敗帶給人類深重的災難,使人變得更加現實。為了生存,人們不得不放棄理想與尊嚴,以求得一絲生存的空間。小說的創作者往往傾向于把筆觸投向這些人類的劫難與災禍。然而,在文學作品中,追求愛與美是一個永恒的主題,人性的光輝是無法被劫難的陰霾所遮蓋的。《饑餓游戲》中,作者把24名青少年置于一個暴力與殺戮的競技場,他們面對的是充滿敵意的對手以及殘忍的大賽主辦者,在競技場上稍不留神就會丟掉性命。這是作者對戰爭和暴力的控訴,同時也把矛頭指向了成人世界的冷漠。然而,讀者卻可以從青少年身上看到人性光明的一面,無論是凱特尼斯和皮特的愛情,還是和西納的友情,都使讀者為之感動。

在現代社會中人們所創造的物質文明空前的發達,但是人們遭受了極大的精神壓力,《饑餓游戲》正是以緊張刺激的故事情節抓住了讀者的眼球,讀者借小說來豐富自己的精神世界,在閱讀的過程中,體會日常生活中體會不到的驚險刺激的故事情節。《饑餓游戲》故事設定在一個人工控制的競賽場,在競賽里,選手們斗智斗勇,為自己尋找生存的機會,其中必然少不了驚悚刺激的追擊、奔逃情節,甚至有些內容包含暴力,血腥的因素,這些都為這部小說增加了刺激恐怖的氛圍,牽動著讀者的神經。社會的發展導致生活節奏加快,《饑餓游戲》在一開頭就設下懸疑,這種做法有別于傳統小說一開始的緩慢鋪陳的敘事結構,能很快地抓住讀者的視線,引發讀者的好奇心,進而促成購買行為。很多暢銷懸疑小說在開頭就顯得與眾不同,引起讀者極大的好奇心。《饑餓游戲》也不例外,在小說的開頭就用緊張壓抑的抽簽儀式來激起讀者的緊張感。陰沉的天氣,抽簽儀式上沉默的人群,以及凱特尼斯復雜的心理活動,都為抽簽儀式增添了恐怖與緊張的色彩。同時,紅頭發的女主持人以及她尖利的嗓音,也從側面襯托出了饑餓游戲的殘忍。

《饑餓游戲》作者蘇姍·柯林斯正是把目光聚集到了年輕人身上,把他們的性格特征融入筆下的人物里。這使得小說具有了接近性,年輕讀者在閱讀的時候,仿佛能從小說的角色身上發現自己的影子,甚至會把小說里的人物當做自己的偶像。

作者在對女性形象進行創作時,不單單賦予他們完美的外形,在性格塑造方面,更是費盡心血,力圖把女人們打造成個性鮮明的奇女子。傳統的愛情小說中,男性角色是權力的象征,也是感情世界的統治者;女性角色往往處于被支配的地位,對于生活中的種種不如意,她們總是選擇包容、忍讓、妥協。那些柔弱的小女人、或者傳統意義上賢妻良母型的女性更容易為讀者所接受。與傳統小說浪漫中的憂傷少女相比,現代的小說中的女性的性格更加獨立,做事更加果斷堅決。《饑餓游戲》中,蘇姍·柯林斯把小說的女主人公塑造成了一個女強人的形象。女主人公凱特尼斯一出場就以干練、強勢的姿態出現,她背著弓箭,敏捷地在叢林里穿行,尋找獵物。而在以往的文學作品中,狩獵者的形象大多是男性,女性更多的則是從事采摘、耕作等活動。凱特尼斯女獵手的形象體現了現代女性思想觀念的轉變,以及在社會生活中地位的轉變,令人耳目一新。

作品設定

(1)饑餓游戲(Hunger Games):帕納姆國的黑暗時代,十三個區起義暴動,欲推翻凱匹特的統治,但最后十二個區被擊敗,第十三區被滅。為了讓人民牢記歷史、懲罰過錯、保證和平,根據新修改的法律舉行一年一度的饑餓游戲。獲勝者將終身享有凱匹特提供的各種福利,如住房、職業、金錢等,所在轄區的每一個人將免費享用一年份的食品補助。

世紀極限賽:每二十五年舉行一屆。第一次世紀極限賽(第二十五屆饑餓游戲)的規則為每個區進行選舉,投票選出參加比賽的貢品。黑密斯參加的第二次世紀極限賽(第五十屆饑餓游戲),規則是每一區選派兩男兩女,因此他是史上唯一擊敗過包括同區三人總共四十七人的冠軍。二十五年后,斯諾為除掉凱特尼斯二人,將規則定為:從還活著的勝利者抽出參賽者,因此凱特尼斯和皮塔重返競技場。但這次比賽,參賽者中除了少部份專業貢品和首都外派的選手,其他人幾乎都參與了叛亂計劃:不惜犧牲自己,也要保護已成為叛亂軍精神象征的凱特尼斯。

(2)游戲規則:從現存的十二個區中,抽簽選中年滿12-18歲、被稱為“貢品”的男女青年各一名,去參加比賽。二十四個選手被關在一個巨大的室外競技場內,里面有從炎熱沙漠到寒冷荒原等各種地形地貌和氣候條件。在幾周里,所有“貢品”將自相殘殺,戰斗到死,最后的幸存者就是最終的獲勝者。

(3)抽簽:每年會有一日抽簽日,抽出十二至十八歲的少年少女各一名作為游戲參加者貢品。十二歲就符合資格,第一年會有一個簽條進入大簽球里,第二年有兩個,至到十八歲那年,簽球里便有七個簽條。抽簽制度對窮人不利,因為窮人可能會透過增加簽條數目以換取一人一年的糧票。抽簽有自愿制度,符合資格的人可自愿代替被抽中的人。

職業貢品:來自一區、二區、四區的貢品稱為“職業貢品”或“職業選手”。他們從小吃好住好,參加嚴格訓練,能代表自己區參加游戲是榮幸的事。首都的人一般較喜歡職業貢品。事實上貢品未到都城就參加訓練是犯規的,但這事年年都會發生。

(4)競技場:競技場是一個大型的戶外地方,可能是極地也可能是沙漠。競技場四面會有重力墻包圍,而游戲設計師可以操縱場內的氣候、陷阱或攻擊。所有競技場只會用一次,這次游戲結束后,便會成為都城人的旅游勝地。

(5)游戲相關:在抽簽日之后,貢品第一個公開活動就是在凱匹特舉行的開幕禮。在那之前每名貢品都會被指派一名設計師和預備小組。因為資助的數目和生存的機率通常是有關,所以貢品在開幕禮給人的第一印象就變得十分重要。開幕禮的打扮通常跟自己區生產的東西有關。在游戲前一天會有訪問節目,每人有三分鐘訪問時間,貢品都會在訪問時盡量吸引資助人,當天的外表同樣重要。貢品在進入競技場以前,會進入個人準備室,或稱“發射室”。他們著裝完成后便會離開準備室,站在金屬板上升到競技場。在銅鑼聲響起前60秒絕對不能離開金屬板,否則金屬板上的地雷會當場把你炸掉。二十四個貢品會以宇宙之角為中心圍成圓形,金色的豐饒角上有著所有足夠生存的物資。在一開始去搶宇宙之角的物資時,會死不少人,而專業貢品的聯盟一般會獲得物資的擁有權,以物資作為基礎去攻擊其他貢品。從小吃好住好的專業貢品未曾挨餓,只要物資被摧毀了,那一年多半是其他區的貢品勝出。

帕納姆國(Panem):一個建立與廢墟之上,原來叫做北美洲的地方。經過各種天災人禍后,最終建立的以凱匹特為中心,由十三個區組成的王國。首都凱匹特(Capitol)。

追蹤黃蜂(殺人黃蜂):在實驗室培育出的生物戰爭武器,比蜜蜂屬體型稍大。通體金黃,被叮后腫脹的膿包有李子般大小,多數人被蟄幾下下便會斃命,即使不死,毒液也會讓人產生強烈的幻覺和疼痛感。

作品影響

《饑餓游戲》促進了女性射箭運動的興起。第一部《饑餓游戲》電影上映后,許多射箭攤販的生意出現了大幅增長,他們的課程已訂滿,反曲弓也長期缺貨。 在2016年的一份報告中,受訪的女射箭手中約有一半是受到《饑餓游戲》的影響而開始從事這項運動的。

《饑餓游戲》中用來表達與叛亂分子團結的三指手勢已被用于美國泰國 、緬甸、柬埔寨菲律賓等地的現實抗議活動中。

衍生作品

小說

2020年,蘇珊·柯林斯創作的《饑餓游戲》三部曲前傳小說《鳴鳥與游蛇之歌》出版。

電影改編

獅門娛樂(Lionsgate)取得《饑餓游戲》的電影全球發行權,電影首部曲《饑餓游戲》于2012年3月23日上映;第二部曲《饑餓游戲2:星火燎原》于2013年11月22日上映 ;第三部曲分為上、下兩集,《饑餓游戲3:嘲笑鳥(上)》于2014年11月21日上映,《饑餓游戲3:嘲笑鳥(下)》于2015年11月20日上映。

獲獎記錄

作品評價

《皮爾斯·杰克遜與39個線索》作者里克洛爾丹:《饑餓游戲》是我閱讀過的幾乎完美的冒險小說,柯林斯將遠古的神秘故事轉化成未來美國恐怖而真實可信的故事,令我愛不釋手。

紐約時報》:《饑餓游戲》劇情精彩,節奏漂亮,寓意豐富。作者善用細節虛構出來的世界,讓人信服;女主角復雜而迷人的性格,令人難忘。其實,只要不特意提醒,讀著讀著,文字本身就消失了,女主角和讀者之間毫無間隔,施惠國和美國合而為一。

洛杉磯時報》:扣人心弦,充滿想像力,驚悚。

《科克斯》:小說家虛構世界的功力令人佩服,故事推演令人屏息,而且呈現清晰的哲理反思。

《學校圖書館期刊》:柯林斯筆下的人物在面對恐怖威脅時,結為伴,建立友誼,人物塑造非常真實而令人喜愛。劇情緊湊,充滿戲劇性,令人著迷。這部小說無疑會在熟悉電視真人實境秀的世代之間引起回響。

Horn Book:在這部小說里,劇情是讀者首先注意到的前景,每一個轉折、變化都讓人拍案叫絕,尤其在愛情有助於提高賭注時。但都城的高壓統治和對各地區的剝削壓迫,始終在表面之下沸騰,有待下一部小說分解。柯林斯創造了一部令人著迷的小說,混合了科幻、生存冒險、看似不可能的愛情,以及社會批判。

《書單》:充滿真實、立體的人物,這是一則冒險、政治懸疑,及愛情的故事。

青年之聲》:透過令人驚悚的冒險故事,探討政治控制和老大哥的主題,這部杰出小說的懸疑性將會讓讀者即使已經躺在床上很久,準備就寢,仍舍不得擱下。

出版信息

作者簡介

蘇珊·柯林斯(Suzanne Collins,1962年8月10日-) ,出生于美國康乃狄克州哈特福,美國女性電視編劇和小說家。主要作品有《饑餓游戲》系列、《地底王國》系列。2010年被評為《時代》雜志全球100名最具影響力人物。

參考資料 >

饑餓游戲.豆瓣讀書.2024-04-04

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