革律翁（Geryon）是希臘神話中的巨人，克律薩俄耳和卡利羅埃的兒子，美杜莎的孫子，天馬帕加斯的侄子。他居住在大西洋伽狄拉海灣厄里茨阿島上，擁有三個身軀和三頭六臂，或三頭一身。他的牛群被赫拉克勒斯抓走。
人物簡介
革律翁是一位可怕的巨人，居住在地中海西部的神話中的赫斯珀里德斯（Hesperides）島嶼埃利提亞（Erytheia）。后來的希臘人將這個地區與伊比利亞半島南部的塔爾特索斯聯系在一起。革律翁通常被描述為一個怪物，有三個身體和三個頭，或者三個頭和一個身體，或者三個身體和一個頭。他通常被認為是大部分類人的，但有一些與眾不同的特征（如翅膀，或多個身體等），在神話中以他的牛群而聞名。
根據赫西俄德的描述，革律翁有一個身體和三個頭，而埃斯庫羅斯的傳統則認為他有三個身體。斯泰西科羅斯的一段失傳的描述說他有六只手和六只腳，還有翅膀；一些公元前6世紀的卡爾基迪亞陶器上描繪了有翅膀的革律翁。一些記載稱他還有六條腿，而另一些記載稱三個身體連接著一對腿。除了這些奇怪的特征，他的外表像一個戰士。他擁有一只名叫奧爾特魯斯的雙頭獵犬，它是刻耳柏洛斯的兄弟，還有一群由奧爾特魯斯和放牧者尤里提翁（Eurytion）（埃利提亞的兒子）守護的壯麗紅色牛群。
在《偽阿波羅多羅斯的圖書館》中，赫拉克勒斯被要求前往埃利提亞，以獲取革律翁的牛群作為他的第十項任務。在那里，他遇到了雙頭犬奧爾特魯斯。赫拉克勒斯用橄欖木棍一擊就殺死了這只看門犬。牧人尤里提翁前來幫助奧爾特魯斯，但赫拉克勒斯也同樣對付了他。在聽到動靜后，革律翁帶著三個盾牌、三支長矛，戴著三個頭盔，追趕赫拉克勒斯到安西姆河，但最終被赫拉克勒斯用涂抹了勒爾納九頭蛇的毒血的箭射中了額頭，“革律翁的脖子一側彎曲，就像一朵突然失去美麗形狀的罌粟，一下子掉落了所有花瓣。”
赫拉克勒斯隨后不得不將牛群趕回到歐里斯忒俄斯那里。在敘述的羅馬版本中，在意大利的阿文提諾山上，卡庫斯趁赫拉克勒斯睡覺時偷走了一些牛，讓牛群倒著走，不留下任何蹤跡，這是年輕的赫爾墨斯的把戲的重演。根據一些版本，赫拉克勒斯趕著他剩下的牛群經過一個洞穴，卡庫斯把偷來的牲畜藏在那里，它們開始互相呼喚。在其他版本中，卡卡，卡庫斯的妹妹，告訴赫拉克勒斯他的位置。赫拉克勒斯隨后殺死了卡庫斯，并根據羅馬人的說法，在牛市場舉行的地方建立了一座祭壇。
為了惹惱赫拉克勒斯，赫拉派遣一只牛虻咬牛，激怒它們并使它們四處亂竄。英雄在一年內就能夠找回它們。赫拉隨后派遣洪水，使一條河的水位上升，赫拉克勒斯無法帶著牛群過河。他在河中堆石頭，使水變得更淺。當他最終到達歐里斯忒俄斯的宮廷時，牛群被獻祭給赫拉。
在《埃涅阿斯紀》中，普布留斯·馬羅可能是以革律翁為原型，創作了普賴內斯特的國王埃魯盧斯的三靈形象，并在第八卷中提到了赫拉克勒斯征服革律翁的故事。根則拉諾的赫拉克勒斯石棺上有一個三頭革律翁的形象。
詩人斯泰西科羅斯在公元前6世紀寫了一首名為《革律翁》的詩，這似乎是《偽阿波羅多羅斯的圖書館》中這一部分的來源；它包含了對塔爾特索斯的第一次提及。從在俄克喜林庫斯發現的殘缺的紙莎草來看，可能（盡管沒有證據）斯泰西科羅斯插入了一個名叫梅諾伊特斯的角色，他向革律翁報告了牛的被盜情況。革律翁隨后與他的母親卡利洛埃進行了一次會面，她請求他不要去對抗赫拉克勒斯。他們似乎對革律翁是否會證明是不朽的表示了一些懷疑。眾神在會議上商議，雅典娜警告波塞冬，她將保護赫拉克勒斯免受波塞冬的孫子革律翁的傷害。丹尼斯·佩奇觀察到，從公元前6世紀中期開始，革律翁事件在陶器上的描繪增加了，并暗示斯泰西科羅斯的《革律翁》提供了推動力。
在他的《希臘描述》中，保薩尼亞斯提到革律翁有一個女兒埃利提亞（Erytheia），她與赫爾墨斯有一個兒子諾拉克斯（Norax），后者是撒丁島諾拉市的創始人。
但丁·阿利吉耶里的14世紀史詩《地獄篇》中的革律翁與以前的任何著作都沒有相似之處。在這里，革律翁成為了欺詐之怪，一個有著巨大龍狀翅膀、熊或獅子的爪子、飛龍的身體和尾巴尖端的蝎子毒刺，但有著“誠實人”的面孔，或者是牤牛、公羊、獅子或鷹（類似于人面獅身獸）。他居住在地獄第七和第八層之間懸崖下的陰影深處；當維吉爾召喚時，革律翁從深淵中升起，對但丁的恐懼，維吉爾請求騎在這個生物的背上。然后他們登上了它，革律翁緩緩地在費列吉通河的瀑布周圍下降，到達了欺詐之圈的深處。
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