范營村隸屬：河南省南陽市社旗縣縣橋頭鎮(zhèn)相莊村委，全村共有第1-4生產(chǎn)小組，南距橋頭鎮(zhèn)區(qū)三里許，距縣城社旗12.5公里，距市區(qū)南陽市35公里。村西瀕臨珍珠河。沿河逆流而上百余米，即是有名的“老鱉頭”。此處因北邊地形酷似“鱉蓋”而得名，新中國成立后，由于興路、渠的原因，現(xiàn)已舊貌全非。全村四個組，人口一千有余，土地二千四百畝，分布在珍珠河兩側(cè)。
村名由來與變遷
明永樂年間，有一軍官，戰(zhàn)后攜帶家小定居于此，名之曰范營鄉(xiāng)。近代王清賢家扒房子時，曾發(fā)現(xiàn)有范氏與他人簽訂的房地買賣契約。二十世紀(jì)六十年代，村民王清合挖紅薯窖時，挖出銅質(zhì)護(hù)心鏡、銅錢、硯瓦、墨錠等物，其中墨錠上刻寫有“范騰”二字。清代，王姓祖上在范營走馬圈地，得地二十四頃。此時，該村范姓僅存有一戶。后來，范姓變賣家產(chǎn)遷徙異地，該村沒了范姓。大約在清中后期，王姓又把半數(shù)土地賣予山西省曲沃縣劉姓（即橋頭街“正興盛號”）。劉姓在該村建有青磚灰瓦的倉房院。南北屋各五間，東西屋各三間，村內(nèi)至今殘存有部分房屋。中華人民共和國建國前夕，“正興盛號”又把此地變賣給國民黨二十八軍軍長高德林（祖籍橋頭西高莊）和晉莊的王姓人家。新中國成立前夕，該村除王姓外，還居住有張、劉、臧、牛、孫、黨、康、閆、黃等姓氏，他們多數(shù)是“正興盛號”的佃農(nóng)。該村初級社時屬和平社，歸李莊鄉(xiāng)管轄，高級社時歸何營鄉(xiāng)管轄。二十世紀(jì)六十年代歸橋頭人民公社相莊大隊管轄。據(jù)說在過去，該村珍珠河西側(cè)原有前秦、后秦兩莊.
姓氏與民俗
該村諸多姓氏中，王姓人數(shù)居多，占百分之六七十，是村中的望族。王氏始祖居太原市，隨后遷居天津市北郊和山東曹州。明中期，曹州王氏依皇命遷入本鎮(zhèn)埂里村。到了明代末期，王氏祖上王隆懷韜略精武功，因功升為守備，后耕讀有成，人丁興旺。王隆生子四人：王家、王模、王廉、王聘。子孫繁衍分布于津、豫、鄂三地百余村莊。范營王氏是埂里村王氏中的一支，清代康熙，王聘的后人尚富、尚安、尚0胞兄弟三人遷入范營。王氏祖坐落在村西珍珠河西岸，改革開放后，瑩地修一新，重立墓碑，新建磚混牌坊一座。據(jù)說，家族分支在南漳縣的，在那里建村時仍用埂里、范營村名。該村張姓祖籍洪洞縣，明清時遷入范營，祖塋在小徐莊與小劉莊之間。過去，范營村東西各有一廟，一間房大小。東廟供奉的是猴王爺、龍王爺、火神爺，西廟供奉的是老天爺、關(guān)爺、螞蚱爺。每年麥罷，全村男女老少，聚集在廟前，歡歡喜喜看大戲。西廟門前有棵大楊樹，樹上掛有一米高的大鐘。村里每有大事，都要敲響大鐘，把大家集中起來，采取一致行動。大年初一，王家在上年娶的新媳婦都要到祖墳上拜祭，而王家的老族長和頭面人物則穿禮服戴禮帽到每個王氏族人家拜訪寒暄
歷史事件
民國時期，該村建有影響方圓百里的黃槍社，首領(lǐng)是老張青，王恒祥任法長。入社者腰系黃帶，手持黃纓長矛，日夜在村頭廣場擺架勢，念咒語。傳說，他們在村邊支起罐炮，向河西開炮練習(xí)射擊。河西有武藝高強之人手執(zhí)扇子，對著飛來的炮彈扇一下，把炮彈拍落在筐，以此表明功夫已練得刀槍不入。他們的口號是“抗兵，抗匪，抗苛捐雜稅”，對于維護(hù)地方治安、保護(hù)老百姓利益起了不少作用。黃槍會頭領(lǐng)之一王恒祥敬奉鬼神，屋里擺滿大大小小的神胎。他初學(xué)扎針，后學(xué)中醫(yī)，會跳大神。做法斬妖時，在桌上放碗水，水內(nèi)摻堿，上覆黃紙，紙上罩紅布。手執(zhí)大刀，奔突跳躍，舞扎一番后，“啪”的一聲，把碗劈破，紅水淌了一地，意即妖魔已斬。一九四八年五月，宛東戰(zhàn)役爆發(fā)，解放軍把中國國民黨部隊包圍于南陽市與賒店鎮(zhèn)之間，雙方展開慘烈的肉搏戰(zhàn)，死傷慘重。當(dāng)時，范營是“馬劉營戰(zhàn)役”的后方醫(yī)院，每天收治大量傷員。據(jù)該村老年人回憶，當(dāng)時是輕重傷員分開，輕傷員安置在王清錄家的梨樹園里，重傷員安置在臧家的院子里。范營村后三間屋子里住有解放軍指揮員，房前樹林里拴有大白馬。救治無效的烈士葬在范營南地“娃娃墳”。當(dāng)時，先后挖有四五穴墓坑，每穴四圍用門板遮擋，烈士被成排葬入其中，圓墳之后在墳前插上木牌，上寫烈士住址姓名。后來，部分烈士遺骨被其家人遷出。另有三位烈士原葬于村邊，后遷葬相莊村烈士公墓。
文化娛樂
解放初期，橋頭文人楊子剛、胡漢全等常來王家談古論今。他們時而喝茶吸煙，時而吟詩作對。村人至今還清楚記得他們當(dāng)年做的兩副對子：“懷志氣懷恒氣懷壯氣方為俊品；有雞聲有咳聲有啼聲才算人家”，“從來歲月易催人，對黃卷青燈以惜寸陰如尺璧；莫道文章不得力，到龍樓鳳閣方知一字值千金”。解放前，范營鄉(xiāng)建立有旱船隊、高蹺隊，年來節(jié)到，穿行于鄉(xiāng)間鎮(zhèn)區(qū)表演。二十世紀(jì)五十年代，該村村民自籌資金辦劇團(tuán)。上演曲劇《白玉簪》、《金錢記》等，演員有王清貴（丑角）、劉新田（老生）、臧金山（花旦）、王清林（花旦）、王清太（老旦）、閆玉祥（老旦）、高清義（花旦）、張福林（小生）等，樂隊有王清發(fā)、王清貴等。二十世紀(jì)七、八十年代，該村村民成立有舞獅隊，適逢春節(jié)，串村走街，活躍鄉(xiāng)民文化生活
人文景觀
老鱉頭
范營西北的老鱉頭，泉眼眾多，泉水長流不斷，是珍珠河的重要水源。建國前，潭深泉旺，股股泉水從這里翻涌而出，流向鎮(zhèn)區(qū)，滋養(yǎng)了了大量老鱉、螃蟹、魚蝦、河蚌，從這里到鎮(zhèn)南的河段，河蚌中不少含有珍珠，該珠即馳名遠(yuǎn)近的“宛珠”。近些年，老鱉頭泉水減少，河道污染嚴(yán)重，老鱉絕跡，河蚌減少，蚌內(nèi)幾乎尋不到珍珠了。
珍珠河橋
1988年，村西珍珠河上新建了一座鋼混結(jié)構(gòu)橋，名曰“珍珠河橋。”該橋在河心立一橋墩，兩邊各設(shè)一個弧形橋孔，是一座雙孔橋。設(shè)雙孔不設(shè)單孔的原因，是因為河寬岸低，單孔橋弧度太大，難以支撐橋身。雙孔橋能減小橋身弧度，提高了橋梁的承載力和穩(wěn)定性。每個橋孔的兩端又各加設(shè)兩個小孔，共計八個小孔，大拱小孔均衡對稱，這樣既節(jié)省材料，又減輕橋身自重，增加河水的泄流量，使橋身更加美觀，輕巧秀麗。珍珠河橋是范營村一個重要景點。
人物
張金平：二十世紀(jì)六十年代清華大學(xué)畢業(yè)，曾任烏魯木齊市電視臺副臺長。
王廣遠(yuǎn)：北大研究生畢業(yè)，現(xiàn)任中國東方資產(chǎn)管理股份有限公司助理。
特產(chǎn)
老鱉頭以西，出產(chǎn)一種中草藥——來馬回，醫(yī)治小腸火有奇效，每年都有人到此采割。
參考資料 >