張舜民（生卒年不詳）是北宋文學家和畫家，字蕓叟，自號浮休居士，又號齋。他出生于邠州（今陜西彬縣）并是詩人陳師道的姊夫。1065年，他在趙曙治平二年中通過進士考試，成為襄樂令。在元豐時期，他被環慶帥高遵裕辟為機密文字的掌管。他曾擔任監察御史，因為他剛直敢言而聞名。在宋徽宗時期，他被任命為右諫議大夫，任職七天，言事達60章，不久以龍圖閣待制知定州市。后來，他又改任同州知州。由于元佑黨爭事件的影響，他被貶為楚州團練副使，后來被安置在商州區。他還曾擔任過集賢殿修撰。在南宋紹興年間，他被追贈為寶文閣直學士。
作品
江神子（癸亥陳和叔會于賞心亭）
七朝文物舊江山。水如天，莫憑欄。千古斜陽，無處問長安。更隔秦淮河聞舊曲，秋已半，夜將闌。
爭教潘鬢不生斑。斂芳顏，抹么弦。須記琵琶，子細說因緣。待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年。
朝中措（清遐臺餞別）
三湘遷客思悠哉，尊定常開。云雨未消歌伴，山川忍對離杯。
他年來此，賢侯未去，忍話先回。好在江南山色，憑時重上高臺。
賣花聲
樓上久踟躇，地遠身孤。擬將憔悴吊三閭。自是長安日下影，流落江湖。
爛醉且消除，不醉何如。又看暝色滿平蕪。試問寒沙新到雁，應有來書。
紈扇
紈扇本招風，曾將熱時用。
秋來掛壁上，卻被風吹動。
代表作
賣花聲（題岳陽樓）
木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關。
醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還。回首夕陽紅盡處，應是長安。
譯文
秋風里枯木凋零，君山上落葉飛舞，洞庭湖水波悠悠。歌女收斂笑容，斟滿杯中酒。可我不是當年王維渭城送別的西去之客，請不要唱這曲令人悲傷的《陽關三疊》。
酒醉后手扶欄桿舉目遠望，天空高遠，白云悠然。被貶的南行之人還有幾人能夠回來。無語回望，暮秋的夕陽映紅了天邊，那里應是我魂牽夢縈的京城。
⑴賣花聲：唐教坊曲名，后用為詞牌名，同浪淘沙。
⑵斂芳顏：收斂容顏，肅敬的樣子。
⑶陽關：陽關，古關名，今甘肅敦煌市西南。古曲《陽關三疊》，又名《陽關曲》，以王維《送元二使安西》引申譜曲，增添詞句，抒寫離情別緒。因曲分三段，原詩三反，故稱“三疊”。
⑷危：高。
⑸長安：唐以后詩詞中代指京城，此指汴京。
賞析
此詞道出了貶失意的心情，是題詠岳陽樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉郁悲壯，扣人心弦。
上片起首二句，勾畫出一幅洞庭湖葉落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其時的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”句意。第三句詞筆轉向樓內。此時詞人正樓內飲宴，因為他的身份是謫降官，又將離此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶。“十分斟酒斂芳顏”，說明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很滿，也說明滿杯敬意。“斂芳顏”，即斂眉、斂容。寫女子之動情，可謂極宛極真，深得其妙。
四、五兩句，凄愴之情，溢于言外；百端愁緒，紛至沓來。《陽關曲》本是唐朝王維所作的《送元二使安西》，譜入樂府時名《渭城曲》，又名《陽關曲》，送別時歌唱。其辭曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”所寫情景，與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯系作者的身世來看，他因寫了一些所謂反戰的“謗詩”，被從與西夏作戰的前線撤了下來；此時他不但不能西出陽關，反而南遷郴州市。這兩句熔自我解嘲與譏諷當局于一爐，正話反說，語直意婉，抒發的就是胸中久抑的悲慨。
過片承“酒”而來，將視界再度收回樓前，寫詞人帶著醉意憑欄獨立。仰望天空，只見天淡云閑；回首長安，又覺情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景，使感情更為頓宕，深得回旋回之妙。“醉袖”二字，用得極工。不言醉臉、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣飾代人，是一個非常形象的修辭方法。看到衣著的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人們的想象，更易產生美感。從結構來講，“醉袖”也與前面的“十分斟酒”緊相呼應，針線亦甚綿密。“天淡云閑”四字以淡語、閑語間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然揚起，便能激動人心。“何人此路得生還”，完全是口語，但卻比人工鍛煉的語言更富有表現力。它概括了古往今來多少遷客的命運，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現實性，負載著無盡的悲哀與痛楚。
結尾兩句筆鋒一轉，又揭示內心深處的矛盾。這里的結句用的是宋人獨創的脫胎換骨法。費袞說此詩用白樂天《題岳陽樓》詩“換骨”。所謂換骨，就是”以妙意取其骨而換之“（惠洪《天廚禁臠》）。掌故的巧妙化用中，詞人對故鄉的眷戀，對遭貶的怨憤，對君王的期待，和盤托出，意蘊深厚。
這首詞在內容層次上有很大的跳躍，但結構安排自然得體，了無痕跡。全詞起伏跌宕，以簡潔的語言表達了內心復雜的感情，深沉真切，動人心魄。這是一首格調很高、有較強感染力的好詞。
創作背景
張舜民做過監察御史，曾因黨爭遭貶遷。這首詞是公元1083年（趙頊元豐六年）作者被貶官郴州市途中，登臨岳陽樓時所作。據張舜民《畫墁集》卷八《郴行錄》：“辛卯，登岳陽樓。”詞即作于此時。
事跡
張舜民是陜西路州人，約在宋神宗年間中進士。為人正直，敢直言，善于書畫。后隨高遵裕西征靈夏，無功而還，他作詩嘲諷有"靈州城下千株柳，總被官軍作薪"及"白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉臺"（《西征途中二絕》）等句，因遭轉運判官李察劾奏，貶為監郴州酒稅。其后位漸通顯，而議論雄邁，氣不少衰。晁公武稱其"文豪重有理致，而最刻意于詩"。晚年作樂府百余篇。自序中說："年老耳順，方敢言詩，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麥》吸取民間樂府手法，描述四月麥熟田家辛勤收割的勞動場面，并揭露官賦剝削造成的不平等現象，具有較深的現實意義。
藝術造詣
張舜民生平嗜畫，題評精確。雖南遷羈旅中，每所經從，必搜訪題識。東南士大夫家所藏名品，悉載錄中。亦能自作山水，有自題扇詩云“忽忽南遷不記年，二妃祠外橘洲前。眼昏筆戰誰能畫，無奈霜紈似月圓。”又題鄧正字家劉明復《秋景》，末句云：“我有故山常自寫，免教魂夢落天涯。（見《畫繼》）
張舜民的詞作與蘇軾風格相近，所以有的作品被人誤為蘇詞。宋人周紫芝《書張舜民集后》說："世所歌東坡南遷詞，'回首夕陽紅盡處，應是長安'二語，乃舜民過岳陽樓作"。張舜民生平愛畫，且題評精確。雖南遷羈旅中，所經各地也必搜訪題識，東南各處士大夫家所藏名作，全被載錄。亦能自作山水。其文集今存《畫墁集》8卷，補遺1卷，有《知不足齋叢書》本及《叢書集成》本。詞存四首。以《賣花聲》為最杰出。
參考資料 >