《古代宗教與倫理》試圖用西方學(xué)者的文化觀念去討論中國文化的根源。作者作為一個(gè)哲學(xué)學(xué)者希望運(yùn)用人類學(xué)考古學(xué)的研究方法來解釋古代中國人的精神世界。
作者簡介
陳來，1952年生于北京市，哲學(xué)博士。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。曾擔(dān)任哈佛大學(xué)等海外大學(xué)客座教授、國際中國哲學(xué)學(xué)會(huì)副執(zhí)行長。現(xiàn)任全國中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，以及多所大學(xué)的特聘講座教授、兼職教授等。
目錄
第一章 導(dǎo)言
一、軸心時(shí)代與前軸心時(shí)代
二、文化模式與精神氣質(zhì)
三、宗教的理性化：巫文化、祭祀文化與禮樂文化
四、大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)
五、儒家思想的根源
第二章 巫覡
一、絕地天通
二、古巫
三、說巫
四、巫術(shù)與薩滿
五、巫祝與巫史
第三章 卜
一、遺存的解釋
二、占卜的起源
三、巫術(shù)與占卜
四、卜與筮
五、筮法與筮辭
六、《周易》的意義
第四章 祭祀
一、從巫術(shù)到祭祀
二、神靈與崇拜
三、殷商信仰體系
四、殷人的祭祀活動(dòng)
五、殷代宗教的特點(diǎn)
六、周代的祭法
七、周代的祭祀與神鬼觀念
八、古代宗教的類型
九、文化演進(jìn)與文化精神
十、從自然宗教到倫理宗教
第五章 天命
一、商書中的天帝觀
二、周公早期的天命觀
三、攝政時(shí)期周公的思想
四、還政以后的周公思想
五、《尚書》中的天民合一論
六、西周思想的意義
七、《洪范》與西周公國政治文化
八、《詩經(jīng)》中的西周天命觀
第六章 禮樂
一、釋禮
二、三代禮制之損益
三、禮的起源與結(jié)構(gòu)
四、《儀禮》與周朝禮俗
五、周禮與周代的文化模式
六、禮樂文化的人文功能
七、禮與樂
八、三代文化的精神氣質(zhì)及其演進(jìn)
第七章 德行
一、釋德
二、明德與敬德
三、孝與三代的德行
四、德行的社會(huì)根基：周代的生活共同體
五、周代的宗法文化
第八章 師儒
一、古人論儒
二、近人說儒
三、晚近釋儒
四、西周的師儒與教化
五、西周的國子教育
六、孔子說儒
參考書目
后記
“陳來學(xué)術(shù)論著集”后記
……
后記
承生活·讀書·新知三聯(lián)書店的好意，把我目前已出版的學(xué)術(shù)著作加以整合，編為“陳來學(xué)術(shù)論著集”共12種。這12種中，學(xué)術(shù)專著多以舊印本為基礎(chǔ)，改正若干已發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)字；而學(xué)術(shù)論文集因編印的時(shí)代不同，各書的篇章有個(gè)別重復(fù)，故在此次論著集編定時(shí)在內(nèi)容上有所調(diào)整和增加。現(xiàn)將這十二種書的調(diào)整情況向讀者略作說明
《竹帛五行與簡帛研究》匯集了我自上世紀(jì)90年代以來關(guān)于出土簡帛文獻(xiàn)的研究，是由三聯(lián)書店出版的一部新的著作
《古代宗教與倫理》和《古代思想文化的世界》仍用三聯(lián)舊本，而改正了若干錯(cuò)字。《朱子書信編年考證》用生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的增訂本，未加改動(dòng)。《有無之境》、《詮釋與重建》、《傳統(tǒng)與現(xiàn)代》皆用北京大學(xué)出版社有限公司本，改正了已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的若干錯(cuò)字。《朱子哲學(xué)研究》和《宋明理學(xué)》用華東師范大學(xué)出版社本，亦改正了若干錯(cuò)字。至于《宋元明哲學(xué)史教程》，原名《中國宋元明哲學(xué)史》，是1998年應(yīng)香港都會(huì)大學(xué)之邀所寫的教材，此次收入論著集，改定今名。
參考資料 >