李火德（1206-1292年），原名炳鳳，字閩海，別號伯莊，福建寧化縣石壁村人，宋朝官員，是李淵的第二十八代裔孫，被后世尊為“李姓入閩始祖”。
宋開禧二年（1206年），李火德生于福建寧化石壁村。1226年，李火德為躲避戰亂，舉家遷到上杭縣豐朗村開基，育有三子二女。1232年，李火德中進士，歷任寧化縣儒學教諭、江寧縣知縣、南淮府通判、南安府知府、九江府太守等職，因征寇有功，升任河南省節度使。1292年，病逝于上杭縣勝運里豐朗村（今上杭縣稔田鎮豐朗村），終年87歲。李火德的后代遍布海內外，并涌現了許多名人，如明代丞相李崇誠、清代宰相李光地、新加坡前總理李光耀、香港特別行政區實業家李嘉誠等。
李火德一生為官清廉，政績顯著。閑居山野之后，仍不忘國家興盛。他認為“勤而致富，家富而國富”。宋朝丞相文天祥曾為他題寫了“忠孝廉節”四個字，后成為李氏家訓，意在教育后代不管為官為民，都要廉潔奉公，忠孝仁愛。他在朝廷為官時，忠心報國，廉潔奉公，把父母從石壁村接去贍養，一時傳為美談。
人物生平
李火德來自隴西縣望族，是李淵的第二十八代裔孫。北宋末年，金兵南侵，隱居歸德州（今商丘市地區）的李火德祖父李孟南遷到虔州府石城渡（今江西石城縣），后又遷至長汀縣寧化石壁。李孟之子李珠（又稱保珠）生有金德、木德、水德、火德、土德五子，其李火德出生于宋開禧二年（1206年）。
隨著南遷到石壁的移民不斷增加，李珠覺得石壁“地狹人稠，難以為生”，再加上戰亂不斷，便動員兒子們外遷發展，還寫下“繼先續后，根枝一處，綿遠世澤，舉祖流芳”的紙條交給他們。宋寶慶三年丙戌，李火德與其兄木德客居上杭縣，李火德對當地的山川風土極為喜愛，目其山秀土腴，民淳俗美，遂定居于勝運里豐朗（今稔田鎮豐朗村），并把父親李珠接到豐朗贍養。1232年，李火德中進士。李珠于宋寶佑三年（1255年）去世，葬在豐朗村榕樹壩。
李火德先妣鐘氏，鐘氏生下二子后逝世。次妣王氏生下文瓏、文鳳二子，卻在戰亂中走散。后來李火德續娶伍氏為原配，原配伍氏并未生育。宋咸淳四年（1268年），李火德納娶豐朗陳梅山（時任潭洲知府）之女陳氏，婚后育有三子（三一郎、三二郎、三三郎），二女（桂英、淑英）。
李火德為人正直、溫厚、誠信，有孝義忠信的品德，不符合道義的財物絕不茍取。他家境殷實，且不吝嗇施舍給予，遇到貧困之人，必定再三安慰勸勉，引導其勤儉持家，許多人因他的教導而過上溫飽生活。
宋末，李火德與兄木德及妻伍氏正式遷往上杭縣稔田鎮豐朗村開基。李火德卒于宋壬辰歲八月六日，享年八十七歲，葬于豐朗崗頭“螃蟹游湖”穴。相傳送葬當天風雨交加，棺木自陷成墳，被認為是風水寶地。
1836年，李姓后裔為紀念入閩始祖李火德公，興建了閩西上杭李氏宗祠。如今，李氏大宗祠管委會主任李長增向世人講述著李火德的故事，讓其事跡和精神得以代代相傳。
主要成就
初任寧化縣儒學教諭，次任江寧區知縣，三任南淮府通判，四任南安府知府，五任九江府太守。因征寇有功，升任河南省節度使，晉封關內候。
生三子二女，開啟李氏火德公系的繁衍昌盛之路。
家族成員
李氏宗祠
清道光十六年（1836），李氏大宗祠初建于福建省龍巖市上杭縣稔田鎮官田村，占地面積5600平方米，為紀念李火德歷時三年建成，耗銀2萬多兩。該建筑命名為“惇敘堂”，正面設有五孔大門，有大廳三棟，客廳25間，住房104間。
閩西上杭李氏宗祠建筑風格非常獨特，聚圓樓和方樓為一體，融宮殿建筑和客家民居于一爐，布局合理，精美堂皇，氣勢磅礴，不僅是李氏后裔尋根謁[yè]祖的圣地，也是珍貴的建筑文化遺產，充分體現了客家家法制度的建筑藝術，是福建“福”文化百花園中的一塊藝術瑰寶。
祠譜上的這段記載，說的正是宗祠的三大主要功能。整個聶氏宗祠有104間客房、26間客廳、3棟大廳，分封各地宗支脈系房號，祭祖時提供給遠地裔孫食宿。
步入李氏大宗祠，一座古典式廟堂映入眼簾。正中大門用灰青條石和石板砌成，形如牌坊，一塊長方形石板上刻著“恩榮”二字，是愛新覺羅·旻寧皇帝念火德公為人敦厚善良，家族興旺，德善之行有口皆碑而特加恩賜的。大門口正中地面上還有一幅用小鵝卵石砌成的八卦圖，任何人從八卦圖起步，進入大門，必定是左腳先入門檻，令人稱奇。
除了正大門，聶氏宗祠還有四座孔門，三方兩圓的大門一字排開，有疏通人流的功用也寓意著廣納五洲子孫的含義。祠堂坐落在千畝平川的田園中間，與周邊稻田一起，形同一張大網上的“蜘蛛”，故該祠堂被稱為“蜘蛛結網”型，有“龍真局整，水繞山環，順局緊嚴，無以逾此”的評價，寓意著四通八達、聯結天下。
邁入正大門，最引人注目的是中廳墻壁上“忠孝廉節”四個大字，相傳是南宋宰相文天祥的遺墨，以此作為李氏家訓，意在教育子孫后代，不管為官為民都要廉潔奉公、忠孝仁愛。
軼事典故
婚事趣聞
李火德的夫人伍氏一直未能生育，他膝下無子。有一天，李火德路過鄰居家，驚動了狗，狗狂吠不止。一個兇悍的婦人出來，瞧見李火德后，高聲說道：“我還以為是誰呢？原來是崗頭那絕后的老頭。”李火德聽了這話，心中暗自惱怒，回到家中，悶悶不樂地坐在那里，連飯都不想吃。妻子伍氏看到他這般模樣，便詢問緣由。李火德長嘆一聲，說道：“我一生都在積德行善，為何上天卻如此虧待我。”隨后將鄰居惡語相向之事告訴了伍氏。伍氏聽后，沉思了一會兒，突然轉怒為喜，好言安慰他：“我聽說心懷仁義的人，必定會有后人。我愿意為你娶一位側室，好延續你的香火。”之后，伍氏求神問卜，所得結果皆是吉兆。
一次路過陳家時被陳家護院的狗狂吠，陳家老太婆出口罵他是“絕代佬”，李火德滿心郁悶地回家告訴了妻子伍氏。之后在妻子伍氏的勸解下，他決定納娶十九歲的官宦之家小姐陳梅山之女為側室。然而，求婚過程中遭遇了陳家的高額聘禮要求，需排滿七桌銀兩、九桌緞錦。陳母起初索要排滿七桌的銀兩作為聘禮，伍氏巧妙用“漆”桌銀兩應對，勉強過關。之后陳母為試探李火德精力，用盛有草木灰的便桶測試，見便桶中草木灰顯深洞，也認可了這門婚事。可就在一切順利時，陳大少爺歸來，覺得兩人年齡差距大，便刁難說要七桌銀兩、九桌綢緞做聘禮，且次日就得送到。李火德沉著冷靜，定親的日子到了，李家派人將銀兩、緞錦挑到時陳府，令家人將銀子和緞錦分二大圓桌擺設，一邊大紅漆桌上擺滿銀子，并把銀子將桌腳楔起，另一邊圓桌中央放一壇老酒，周圍排滿緞錦后，請陳夫人過目收下。“七桌”變“漆桌”，“九桌”變“酒桌”，當初的要求只是信口開河，因沒有字據，李家的這一著妙琪無可挑剔。言而有信的陳家終于答應了這門親事。婚禮當日，賓客滿座，婚后李火德與陳氏夫妻恩愛，伍氏和陳氏相處融洽，陳氏接連生下三男兩女，分別是朝文（三一郎）、朝宗（三二郎）、朝美（三三郎）以及桂英、淑英，李火德家族自此開枝散葉，后裔遍布各地。六十三歲梅開二度，在九年內連續生育三子二女，按此算來，李火德至少在七十歲的時候還有生育能力。
螃蟹游湖風水
李火德于1292年8月6日卒后，擇于九月丙午日寅時送葬，送柩至豐朗崗時，霎時天空雷鳴電閃，大雨傾盆，送葬之人皆停棺避雨。大雨過后，頓時云開見日，送葬隊伍回到原處，已不見棺柩，自陷成墳，遂成天葬風水好地，裔孫于此培土成墳立碑為墓。但以后每年碑石都會下陷一字（據說碑每陷一字李姓就會出一位顯要），清乾隆五年（1740年），裔孫認為，隔幾年要更換碑石，甚麻煩，則用大石板埋在碑下，從此碑石不再陷字。
婚事趣聞
入閩始祖
李火德后裔眾多，家族繁衍昌盛，足跡遍布各地。他的傳奇經歷，特別是神奇的游湖墓葬，經陰陽先生斷言子孫外遷才有發展，為后裔向外拓展提供了精神動力與祖地根基。
第二代后裔便從豐朗村遷至本鎮大湖村，隨后遷至永定湖坑，第八代時遷居至閩南平和小溪西山，孝梓成為閩南李氏始祖，部分后裔還遠渡重洋前往東南亞。同時，其他分支中，一支沿汀江抵達廣東省、廣西壯族自治區、浙江省，后因“湖廣填四川”進入四川；還有一支尋找先民足跡回遷江西省、湖南省，形成龐大族群，據不完全統計，如今后裔遍布國內16個省（自治區、直轄市、特別行政區）及海外13個國家。因其“裔孫蕃衍，人才輩出”，李火德影響力遠超兄弟，被尊為“稔田李姓一世祖”“李氏閩粵大始祖”“李氏入閩始祖”，聞名世界。
李火德后裔繁衍迅速，被尊為客家始祖，上杭縣也成了祖居地。這一現象很特別，許多族姓不把寧化石壁當祖居地，卻認定上杭。后人也未將李氏第一代入閩的李火德父親李珠作為入閩始祖，而是認李火德開基的上杭為祖居地，這是民間歷史發展中的自然認定，難以更改。
人物評價
他一生為官清廉，政績顯著。閑居山野之后，仍不忘國家興盛。他認為“勤而致富，家富而國富”，因此，他老當益壯，勤儉持家，講求信義，深受鄉親們敬慕。李火德遷居豐朗后育有三子二女。他對子女從不溺愛，管教非常嚴格，經常告誡子女要勤勞，要尊敬長輩。他在朝廷為官時，忠心報國，廉潔奉公，同時把父母從石壁村接去贍養，一時傳為美談。（歷史文化名人與龍巖市評價）
參考資料 >
李火德:神奇的李氏閩粵大始祖.上杭縣人民政府.2024-01-17
祠堂尊教化 繼世重家風.新華網.2024-01-17
火德公祖--唐高祖李淵之苗裔.火德公祖--唐高祖李淵之苗裔.2025-01-29
《宋史》全文在線閱讀_國學經典_歷史春秋網.guoxue.lishichunqiu.com.2021-08-15
福建最大、保存最好的宗祠，被譽為“客家第一祠” |文物里的福(76).騰訊網.2025-01-29
祠堂尊教化 繼世重家風.人民日報.2025-01-31
李火德:神奇的李氏閩粵大始祖.上杭縣人民政府.2025-01-31