后溪古鎮(zhèn)位于酉陽土家族苗族自治縣，距縣城90余公里，東與湖南龍山縣里耶鎮(zhèn)接壤，南與秀山土家族苗族自治縣石堤鎮(zhèn)相連。
簡介
后溪屬土家族聚居區(qū)，現(xiàn)有人口兩萬一千多人，其中土家族占了90%以上。
后溪鎮(zhèn)歷史悠久，漢代時為武陵郡轄地。南宋紹興年間，置酉陽宣慰使司，屬九溪十八洞之酉溪。素為土家族苗族聚居地。該地民風純樸，地上地下文物十分豐富。地面文物點計60余處，縣級以上文物保護單位近10處，重要的文物景點有后溪懸棺葬、土司白總管將軍墓、龔氏節(jié)孝坊、后溪萬壽宮、土家族擺手堂等。
由于后溪（酉水）直通江洞庭湖入長江，從清乾隆年起這里一直是商貿(mào)發(fā)達的水運碼頭，地方經(jīng)濟相對發(fā)達。后溪鎮(zhèn)鄉(xiāng)場建于酉水右岸，建筑面積3萬余平方米，多為清代建筑，保存完好。石板街道、青瓦白墻、飛閣吊樓，玲瓏剔透，讓人贊不絕口。
旅游特色
后溪古鎮(zhèn)風光綺麗，鐘靈秀，碧綠的酉水從鎮(zhèn)邊流過，酉水兩岸山巒奇秀，著名的三晤山倒映江中，頗有桂林山水的韻味。乘船江中游弋，可以清晰地看見幽深的江底。不時有小船從酉水劃過，劃船的漁夫唱著流傳久遠的后溪漁歌，悠揚的曲調(diào)在山谷和水面上蕩漾。長潭風光，山清水秀，怪石奇峰，素有遇龍河美譽。這里四季如春，遍地果林，物產(chǎn)豐富，自然風光、人文景觀讓人留連忘返，已成為遠近有名的文物和旅游觀光地。
后溪歷史上曾為水陸交通要道。陸上官道可經(jīng)酉酬、麻旺到酉陽土家族苗族自治縣，水道經(jīng)酉水下可入湖南洞庭湖，上可通湖北來鳳縣。后溪一帶生產(chǎn)的油桐、生漆和其他農(nóng)副產(chǎn)品從水路運出，又從湖南省運回布匹，棉紗和百貨等物品。由于水路交通方便，后溪成為酉水較大的貨物集散地，各地客商在這里建立宮廟、會館，使后溪古鎮(zhèn)的規(guī)模越來越大，一度街市繁榮，貨物流暢。
在清代之前，后溪長期沿襲土司制。到清代后，朝廷實行“改土歸流”，意即改土司制為流動的派官制，外來的官員開始進入。由于四川省連年戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，人口銳減，清朝政府實行大規(guī)模的移民，后溪一帶的移民主要來自江西省、湖南和湖北，并形成田、彭、白三大姓。后溪的大姓人家都建有祠堂，作為宗族議事、聚會的場所。至今保存基本完好的有水巷子白家祠堂、新寨白家祠堂和彭家祠堂，建造年代在咸豐至光緒年間。新寨白家祠堂的大門左側(cè)，還保存有于光緒二十五年刻立的石碑，上面刻有嚴格的宗族家規(guī)和道德標準，是研究宗族祠堂文化的寶貴資料。
民俗文化
在距后溪酉水下游方向8華里的長潭村，有一座依山傍水的擺手堂，系彭姓土家人于清咸豐元年所建。擺手堂外用石板圍成一處見方約200平方米的地壩。石板上雕刻有麋鹿含花、喜鵲鬧梅、鳳穿牡丹和麒麟龍象等栩栩如生的景物。每至農(nóng)閑和冬至，土家人在這里聚會、歡慶，跳“土家族”（土家語，擺手舞之意），后溪人自豪地稱：酉陽土家族苗族自治縣是擺手舞之鄉(xiāng)，而后溪是擺手舞之家。
除擺手舞外，后溪的民間文化和習俗流傳下來的還有山歌、木葉情歌、漁歌、哭嫁歌、打繞棺、木偶戲、新年鬧花燈等，過去還有儺戲，可惜已失傳。古鎮(zhèn)豐富的民族文化、重慶市文化和歷史文化已成為眾多社會學、民族學、歷史學、美學及文物專家考察研究的對象。
參考資料 >