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《愛日齋叢鈔》，北宋葉寘著，五卷，一百五十三條，原書久佚。
正文
北宋葉寘(生卒年不詳)著。《欽定四庫全書總目》以為書作者佚名。余嘉錫《四庫提要辯證》卷十五考書作者甚詳。《愛日齋叢鈔》五卷，一百五十三條，原書久佚。據(jù)《四庫全書總目提要》，今本系輯自《永樂大典》、《說郛》。余嘉錫據(jù)明本《說》校錄自文瀾閣之守山閣本，有九條未收。《四庫全書》收于子部雜家類。
《四庫全書總目提要》稱：“書中大旨主于離析名物，稽考典故”，“博引繁稱，證核同異。”其論詩可采處亦多。宋人魏了翁稱葉寘“屢屢恨柳惜韓，尊蘇慕黃”(《答葉子寘書》，《鶴山大全集》卷三十五)。大體可信。葉寘云：“靜中置心，真與見聞無毫末隔礙。”所謂“靜”，指構(gòu)思過程中，凝神于對象之再現(xiàn)，方可“忽有好詩生眼底”，“忽見云天有新語”，“無毫末隔礙”。境遇有別，詩人所感亦不同。同為父老過訪，杜甫《蕪村》即無陶淵明《飲酒（其五）》之閑適。形象刻畫，語言運用，即藝術(shù)表達，應(yīng)如梅堯臣“不上樓來今幾日，滿城多少柳絲黃”之“逼真”，韓愈《野雉帶箭》之“妙”，蘇軾“衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋”之入神。今景物宛在目前。詩貴“含蓄”，意味要“悠然無盡”，如“未須愁日暮，天際是輕陰”。作詩“要踏唐人最上關(guān)”，“欲過古人”。論及六言詩之難工，作品古今獨少，耐人尋味。言用事，重在轉(zhuǎn)化，“不為古事所使”。評蘇軾之“超然”、“壯偉”，考《緯略》之言“更”、“點”不引杜詩，亦可參考。
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