吾日三省吾身，意思是我每天多次反省自己，出自《論語·學(xué)而》，作者是曾子。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，而并非孔子親自編寫。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易風(fēng)水》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
原文和譯文
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
注釋
(1)曾子：即曾參（shēn）（前505—前436）姓曾，名參，字子輿。鄫[zēng]國后裔，生于公元前505年，魯國南武城（現(xiàn)山東嘉祥，一說山東平邑）人，是被滅亡了的曾國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。
(2)三?。菏。ㄒ魓ing，作第三聲，反省之意），檢查；察看；反省。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次。該句中的“三省”實際指從多維度高頻次自我檢視，如曾子在臨終前仍以禮法要求更換不合規(guī)的席子，便體現(xiàn)了這種自律精神。本文中指每日多次反省自己有沒有做到”為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎“。
(3)忠：舊注曰，盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力，一心一意。
(4)信：舊注曰，信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。
(5)傳：傳授，這里指老師傳授給學(xué)生的知識等?！皞鳌弊钟袃山?，一，師傅之于己，一，己傳之于人。
(6)習(xí)：與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指實踐。
譯文
鄭譯：曾子曰："吾日三省吾身：為人謀事是否不忠？與人交友是否無信？是否教人為而己不為？"
注：曾子除傳孔子所言，亦有諸多傳世；此為「三省吾身」之一之結(jié)果。為人師者言傳身教之身教，習(xí)也。傳不習(xí)者，傳A而不為A者也。如，教文言文A而己不文言等。
另譯：曾子說："我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有實踐過？"
注：習(xí)，譯作溫習(xí)有，與此上(6)相悖。
淺析智慧點
智慧點
世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠信。如何對待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導(dǎo)世人。在儒家，擁有存在的概念并非空洞，是個體的真實存在及其對整體的真誠關(guān)懷。正是因為社會的整體意識，人們才能時刻感覺人類和人性，感覺一種歷史的和社會的使命感；因為仁的道德基礎(chǔ)，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅(qū)動個體的不停反思。故儒家的對個體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。
君子需嚴(yán)于律己 孔子像
孔子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”即君主要治理好國家，必須端正自己 本身，嚴(yán)于要求自己。如果己正，管理國政就不會有什么困難，如果自己不端正，隨心所欲，為所欲為，就不可能去端正別人，其國家也無法治理。孔子還 以舜為例說明君主嚴(yán)于律己的重要性?？鬃釉唬骸盁o為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”在孔子看來，真正能從容安靜使天下太平的人大概只有舜吧？那么他做了些什么呢？也不過是莊嚴(yán)端正地坐在朝廷上罷了。這里舜的莊嚴(yán)端正行為正是他實現(xiàn)太平世道的關(guān)鍵所在。
當(dāng)然，孔子還認(rèn)為君主治國除了行為端莊之外，還應(yīng)重視才智禮儀仁德的關(guān)系，這些都是治國不可偏廢的條件?？鬃釉唬骸爸爸?，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以涖[lì]之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也?！保ā?a href="/hebeideji/6911645807179456632.html">衛(wèi)靈公》）即靠聰明取得了地位，不能用仁德去保持它，雖然得到了地位，也一定會失去的?？柯斆魅〉玫匚?，能用仁德保持它，假若不用嚴(yán)肅的態(tài)度來治理百姓，那么百姓就不會尊敬他?？柯斆魅〉玫匚?，能用仁德保持它，能用嚴(yán)肅的態(tài)度治理百姓，而不用禮義教化人民，那也算不得完善?？梢娭卫砗脟覍鞯囊髴?yīng)是全方位多方面的。另外，孔子還總結(jié)了歷代圣明君主治國的道理，重在寬厚、誠信、勤敏、公允。即：“所重：民，食，喪，祭。寬則得眾，信則民任焉，敏有功，公則說?！保ā秷蛟弧罚?/p>
演變成語
成語：
三省吾身
拼音：sān xǐng wúshēn
解釋：
?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。這一章講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，強調(diào)自我反省的重要性。
出處：
《論語·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
示例：～，謂予無愆[qiān]?！锼巍?a href="/hebeideji/7759196637927191665.html">洪邁《容齋續(xù)筆·十五·逐貧賦》
原文：
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習(xí)？”
參考資料 >
三省吾身與將軍三問.m.toutiao.com.2022-06-01
錢穆:《論語新解》電子版——學(xué)而第一.豆瓣.2025-05-18